畢竟是同一家族的，所以對(duì)我這個(gè)比他要年輕二十多歲的小叔，老人還是相當(dāng)關(guān)心的。因此，雖然已經(jīng)年過八十，但他還是一早就趕了過來。年齡也是一種財(cái)富，歷經(jīng)八十多年的漫長(zhǎng)歲月，老人的見聞自然十分廣博。特別是在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，幾乎已成民俗寶典的老人地位的重要性就愈發(fā)顯著?，F(xiàn)在的年輕人甚至包括中年人，主要的精力都集中在致富方面，哪有閑情去關(guān)注故老相傳的各種習(xí)俗呢？不過，有些事情，卻又不得不按照傳統(tǒng)習(xí)俗去辦理。否則，就會(huì)遭致親朋好友和父老鄉(xiāng)親們的詬病。比如說白事。所以，一般情況下，每逢白事事宜，都會(huì)專門請(qǐng)上一位上了年紀(jì)的老人前來坐鎮(zhèn)。當(dāng)然，一早趕來的這位八十多歲的老人乃是自發(fā)前來。因?yàn)?，老人很怕我兒子年少而不知風(fēng)俗。既然是同族，那老人自然就不希望我的白事處理過程中出現(xiàn)任何一絲差錯(cuò)。

    老人一過來，就直言不諱地提醒道：“從今天早晨開始就需要送飯了！”

    老婆聽聞之后當(dāng)即表示知道。

    老人緊接著強(qiáng)調(diào)：“這送飯的事情只能由兒子來做！”

    “那我現(xiàn)在就去喊他起來？”老婆顯得有些猶豫，“只是，他昨天睡得實(shí)在是太晚了些?！?/br>
    老人自然聽出了我老婆話語中的心疼之意，因此趕緊說道：“不急，不急！現(xiàn)在還早著呢，再等會(huì)兒也沒事。唉，出了這種事，相信他也不會(huì)起得太晚?！?/br>
    聽了老人的話，我總算是舒了一口氣。在聽到老婆說出想去將兒子叫醒的意思的時(shí)候，我當(dāng)即就在心中焦急地呼喊了起來：“不要，千萬不要！”因?yàn)椋遗聝鹤右蛩卟蛔愣鴤松眢w，再者說，對(duì)于現(xiàn)在的兒子來說，只有在睡夢(mèng)中才能最好地緩解心中的憂傷。我是沒死，可是兒子并不知道。因此，一旦醒來，兒子定然會(huì)再次陷入到失去父親的巨大悲痛之中。

    雖然沒人去喊，但沒多長(zhǎng)時(shí)間，兒子就自己下來了。老人很是善解人意地并沒有立即去打擾兒子。待兒子洗漱完畢之后，老人方才走上前去。

    “哥……”出于對(duì)老人的尊重，兒子先行與他打了聲招呼。從聲音判斷，兒子應(yīng)該是一點(diǎn)也不嫻熟地發(fā)了支香煙。

    “你知道，今天你最先要做的是什么嗎？”老人很是和氣地問道。

    兒子非常恭敬地回答說：“不知道，還請(qǐng)您老指教？”

    老人的語氣立刻變得無比鄭重了起來：“你要記好了，從現(xiàn)在開始，自落葬之前，每天早上和中午，一定要在自己吃飯之前先給你爸送飯！”

    其實(shí)，這種習(xí)俗，我是十分清楚的。之前，我就一直覺得十分奇怪：這陽間之人所做的飯菜，已經(jīng)死去的淪為亡魂的人到底還能不能享用得到？只是，可惜的是，此刻我并非真的死亡，否則，這一次倒可以親身體驗(yàn)以弄清這一疑惑了。呵呵，如果不是失去了身體的控制權(quán)，那么我一定要大快朵頤一番。唉，因?yàn)橐恢鄙眢w的疼痛，我真的好長(zhǎng)一段時(shí)間沒好好體驗(yàn)一下美食的味道了。只是，如此一來，恐怕得嚇跑不知道多少人了。

    出乎我意料之外的是，一向不信封建迷信的兒子居然很是爽快的就應(yīng)承了下來?！案?，我會(huì)的！”我能夠聽出兒子話中態(tài)度的堅(jiān)決，“不過，我不知道該怎么送？也不知道該送到什么地方去？”隨后，兒子就有些疑惑地問道。

    “沒事，諸事有我呢！”老人好心地安慰一句后，就讓兒子緊跟著他。

    此刻，我那聽力追蹤的特殊能力的功效就最大限度地體現(xiàn)了出來。我的注意力緊隨著老人和兒子，密切關(guān)注著他們的一舉一動(dòng)。

    老人先是帶著兒子來到廚房，并讓兒子用碗到鍋里盛起熱氣騰騰的莧子粥。然后，老人領(lǐng)著兒子再次來到冰棺旁。在老人的指揮下，兒子迅速披麻戴孝。在此之前，老人早就準(zhǔn)備好了哭喪棒和亡靈專用的筷子。我是看不到，不過，我完全能夠根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)推測(cè)出哭喪棒和亡靈專用筷子的形狀來。老人讓兒子將盛著熱粥的碗和筷子一并放到提籃之中，然后要求兒子一手提著籃子，一手拿著哭喪棒前往。

    不用兒子詢問，老人就主動(dòng)將目的地說了出來，村頭的“土地廟”！其實(shí)，在沒有土地廟的時(shí)候，孝子是不需如此麻煩的，只要將飯菜直接供奉到亡者頭前就成了。記得，在我年輕的時(shí)候，就曾經(jīng)掀起了一股破除封建迷信的社會(huì)潮流。那時(shí)，幾乎所有的土地廟都被強(qiáng)行拆除掉了。不過，現(xiàn)在，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)分配不公的現(xiàn)象也就越來越明顯，很多人，特別是農(nóng)村的村民對(duì)各級(jí)干部越來越心灰意冷，因此就將希望寄托到了虛無縹緲的神靈身上，于是被破除了許久的土地廟就如同雨后春筍般一個(gè)又一個(gè)地再次冒了出來。

    “土地廟”里所供奉的乃是土地公公和土地娘娘，他們所掌管的乃是一方土地。百老歸天之后，按照我們這里的傳統(tǒng)，都是要入土為安的。因此，祖祖輩輩都認(rèn)為，入土之后的亡魂皆受土地掌管。這送飯送到土地廟習(xí)俗的出現(xiàn)，一方面是因?yàn)榻y(tǒng)屬關(guān)系，另一面也寄托著后人請(qǐng)求土地庇佑過世先人的美好意愿。所以，只要有土地廟的，這孝子送飯一般都會(huì)送往村里的土地廟。

    當(dāng)然，但但知道目的地還不行，因?yàn)橐宦分线€有很多事情是需要注意的。因此，在臨行之前，老人還語重心長(zhǎng)地一一囑咐道。

    “第一，這一路之上，哭喪棒都只能放于身后并在地上拖著?！?/br>
    這規(guī)矩我是清楚的。“哭喪棒”，顧名思義，就是幫助“哭喪”用的。孝子在先人亡故之后，自然會(huì)傷心欲絕，在哭得東倒西歪的時(shí)候就正好借助“哭喪棒”以穩(wěn)住身形。因此，“哭喪棒”駐地，實(shí)則上表明孝子的傷心之劇。后來，這也就逐漸演化成了棒不離地特定風(fēng)俗。所以，拿著哭喪棒是切忌懸空提起的。一旦懸空提起，就會(huì)被人叱責(zé)為不夠悲傷。