秦皇 完結(jié)+番外_分節(jié)閱讀_397
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“這鳥兒怒叫,卻是許久未聞,”具那羅說著一口柔軟的雅言,神色懷念,摸索著端起清茶,輕抿了一口,贊道,“這滋味微甜又甚苦,飲后又有回甘,如是人生,甚好?!?/br> 嚴(yán)江微笑點(diǎn)頭:“人生豈止甘苦兩味,佛說三世法,不也有入世之意么?” “阿江果然慧根深重,”在孔雀王朝時,具那羅就是最喜歡與嚴(yán)江討論佛法,“當(dāng)你年你說菩提非樹……” 在具那羅看來,嚴(yán)江既然這般有慧根,那應(yīng)是愿意傳播佛法的,當(dāng)年的不辭而別,肯定有自己的苦衷,做為朋友,還是不問為好。 至于與秦皇的關(guān)系——具那羅開始自然驚了一驚,可一晚上的時間足夠他想明白,阿江非是會勉強(qiáng)自己之人,原意留下對方身邊,想必是真愛了。 如此,祝福便是。 嚴(yán)江對具那羅想傳教,當(dāng)然是非常贊同的,但他又在言語中露出幾分苦惱之色。 具那羅何等聰慧,立時問起了嚴(yán)江有何煩憂。 嚴(yán)江于是便說起了北方憂患,提起自己為草原牧民所惱,那里人殺伐成性,侵略無度,又逐水草而居,統(tǒng)治艱難…… 他自然地將草原的情況一一說明,也說那里荒涼艱苦,無數(shù)普通的、被壓榨的牧民都在等著拯救。 具那羅認(rèn)真地聽著,不時微微點(diǎn)頭,他神態(tài)安詳,清圣高華,只是平靜地坐著,便讓人自然而然地平靜下來,那莊嚴(yán)的寶相身后,仿佛帶著一圈佛光。 對這樣的朋友耍心機(jī),嚴(yán)江其實(shí)很有壓力。 他相信具那羅聽得懂他的意思,也會明曉他的戒備,但也相信具那羅會做出最正確的選擇。 “佛渡眾生,阿江之意,吾亦知曉,”具那羅微微一笑,剎那之間,便見仿佛繁華盛景無數(shù),“只是臨行之前,阿江可愿再送我佛偈一首,以為送行。” 他亦然知曉,佛家盛景,阿江也不能阻,只能緩,這便已是最大的保證,讓他甚是歡喜。 嚴(yán)江心中感動:“這是自然?!?/br> 他立刻拿起自己的小刀,拿起隨身玉佩,在玉上飛快地刻了四句佛偈,虔誠地遞給佛子。 還同時用小刀的寒光警告陛下,你敢亂來我就烤了你。 陛下就很生氣,眼睛都瞪大了。 “愿以此功德,莊嚴(yán)凈佛土,”具那羅仔細(xì)地摸索著玉佩之上的佛語,漸漸加深了微笑,“上報(bào)四重恩,下濟(jì)三途苦?!?/br> 嚴(yán)江的微笑有點(diǎn)勉強(qiáng),好在具那羅看不到——這是后世佛教流傳最廣的佛偈,但是一共是四句,他只記得兩句了,這還是有一段時間沉迷洪荒文時,那兩位西方教主經(jīng)常掛在嘴邊,這才記下來的。 但對面佛子不愧是佛子,他的蒼白的面色漸漸浮現(xiàn)出的激動的紅暈,甚至輕笑著將這段佛偈繼續(xù)下去。 “若得見聞?wù)摺Oぐl(fā)菩提心?!毕胪ㄗ詈蟮年P(guān)竅,他面幾乎控制不住自己顫抖的身體,“以此一報(bào)身。同往極樂國?!?/br> 說完此語,他笑聲清朗,伏身向嚴(yán)江一拜,拾起錫杖,頭也不回地離去。 這佛偈給他的意義與回報(bào),已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他來此的艱幸與精力。 去到北地,是他應(yīng)予嚴(yán)子的回報(bào)。 也是吾佛的慈悲。 …… 嚴(yán)江大大地松了一口氣,然后看著用翅膀支著頭,一臉困惑不解,怒從心起,一把摟過陛下,將鳥兒狠狠地從頭擼到尾,這才愉悅地笑起。 成了,只要有具那羅相助,使佛教廣為流傳,北方的殺傷力至少打兩成折扣。 他一點(diǎn)不擔(dān)心佛教在那里傳播不了,要知道,如今的草原各部都還是祖先崇拜,后世的長生天等都未誕生,這些樸素的信仰根不可能是佛教的對手。 而思想高地你不占領(lǐng),總會有人占領(lǐng),這是無法抵擋的事情。 宗教有他的優(yōu)勢,禁只能禁一時,而中原文化優(yōu)秀的包容力,可以讓佛教在將來并發(fā)出更強(qiáng)大的光芒。 具那羅并不是一個人來的東土,而是帶著十二位優(yōu)秀的僧人,他們帶著宏愿與雄心,一路上多有波折,到達(dá)的只有七個。 秦皇當(dāng)然也不會無禮地就讓他們直接離開,而在咸陽學(xué)宮招開了一聲盛大的講道,讓諸子百家皆來與佛子論道。 佛子居于場中,對各方苛問應(yīng)對自如,便是有問題答不出來,亦不焦不躁,從容認(rèn)輸,那風(fēng)度氣質(zhì),讓無數(shù)人心折。 嚴(yán)江甚至心生感慨:“江山易得,圣者難求,若得有興得正法,當(dāng)筑金宮以藏才是。”