埃利姆經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)以及通過(guò)向神明祈禱，才在神明的指引下找到了生活在尼羅河三角洲的沼澤中的紙莎草，并且通過(guò)將紙莎草切碎、浸泡、敲打、擠壓，形成了最初的紙張。

    只不過(guò)，這種方法制造出來(lái)的紙張不僅不夠光滑，而且稍微用點(diǎn)大力書(shū)寫(xiě)或者撕扯就會(huì)碎開(kāi)——說(shuō)到底，這種“紙”只是純粹靠著外力擠壓才聚在一起。

    可是在查看了后世復(fù)原的莎草紙制作方法之后，歐姆卻沉默了。

    所謂紙，自從它被發(fā)明以來(lái)，必須要經(jīng)過(guò)化學(xué)方法、物理方法等多重處理，才可能制成，而莎紙草的制作過(guò)程中沒(méi)有這些工序，是不可能制成任何稱之為紙的東西的。

    莎草紙是對(duì)紙莎草這種植物做一定處理而做成的書(shū)寫(xiě)介質(zhì)，類似于竹簡(jiǎn)的概念，但比竹簡(jiǎn)的制作過(guò)程復(fù)雜。

    與其說(shuō)是紙，不如說(shuō)是席子，還是是利用植物本身粘性粘結(jié)在一起的席子。

    “我也是從身上穿的衣服上得到的靈感，咱們穿的亞麻布，一開(kāi)始不也是這樣縱橫交錯(cuò)從一根線紡織成一片布的嗎？”

    說(shuō)到這里，歐姆抿嘴一笑，“當(dāng)然，埃利姆殿下你沒(méi)注意到這一點(diǎn)，大概就是因?yàn)槟闵砩洗┑牧献犹昧?，并不存在開(kāi)線的問(wèn)題。”

    埃利姆：“……”身為王族穿得好還怪我咯？

    歐姆無(wú)視了埃利姆的眼刀，將已經(jīng)經(jīng)過(guò)浸泡除去了植物本身水分和糖分的紙莎草莖并排放置，然后再在上面覆蓋上另一層，并且兩層薄片是相互垂直的，然后通過(guò)經(jīng)緯穿插編制——原始的莎草紙不是通過(guò)經(jīng)緯穿插精細(xì)編制的，而且直接考粘性和重力擠壓，依靠汁液粘連的并列筋條。

    也怪不得后世考古學(xué)家還發(fā)出過(guò)這種能夠保存千年不腐不壞不散架的莎草紙估計(jì)在制作過(guò)程中還加入了神明的力量。

    不過(guò)歐姆可不打算寄托神明，他在這個(gè)世界雖然也有感受到一些非自然的力量，但是比起上一個(gè)世界，要少得多，而且大部分都集中在高級(jí)神職人員體內(nèi)。

    比如伊霍姆大祭司，比如埃利姆。

    可是莎草紙的需求本身就是個(gè)大市場(chǎng)，自然不可能讓他們來(lái)施法——不然他們還做不做其他事情了？

    所以歐姆就在這個(gè)世界允許的范圍內(nèi)“斗膽”做了一些改進(jìn)，將經(jīng)緯穿插的概念引入了進(jìn)來(lái)。

    歐姆：“我們可以將這些已經(jīng)泡軟了的紙莎草當(dāng)成‘線’，然后用來(lái)‘紡織’，當(dāng)內(nèi)部形成牽引力，那么制造出來(lái)的紙張就不會(huì)那么容易散開(kāi)了。不過(guò)我試了一下，如果用織布的方式來(lái)紡織的話并不現(xiàn)實(shí)，因?yàn)榧埳菰佘浺脖炔贿^(guò)亞麻線，但是我們可以用其他的方式……”

    第160章埃及祭司第七天

    對(duì)于已經(jīng)見(jiàn)識(shí)了更柔軟潔白的優(yōu)良紙張的歐姆來(lái)說(shuō),這相對(duì)于較厚較硬且不能折疊的莎草紙并不能讓他很滿意。

    但是對(duì)于其他人來(lái)說(shuō),這和云朵一樣潔白,而且哪怕稍微用力撕扯也不會(huì)斷裂破開(kāi)的莎草紙也就是神一般的造物了！

    至于不能折疊這個(gè)缺點(diǎn)，他們完全沒(méi)有想過(guò)——黏土板可是只能堆放,又笨重又占地方，可是莎草紙可以卷起來(lái),已經(jīng)是非常方便了。

    “有了這莎草紙，我們就可以在文明方面領(lǐng)先一大步了！”伊霍姆摸著手中的一疊莎草紙,上面已經(jīng)被歐姆寫(xiě)上了字——當(dāng)然不是隨便涂鴉的，而是抄錄的《太陽(yáng)金經(jīng)》的第一卷第一章。

    若是用黏土板來(lái)抄錄謄寫(xiě)的話，起碼得花費(fèi)十來(lái)天，抄錄的黏土板估計(jì)也要疊起來(lái)一米高了，可是現(xiàn)在,據(jù)歐姆所說(shuō)，他只花了大概半天的時(shí)間,現(xiàn)在抄錄出來(lái)的莎草紙一疊甚至不到五指高！

    可想而知,這如果運(yùn)用到文書(shū)、建筑、繪圖等方面,會(huì)有多大的便利，可以為國(guó)家節(jié)省多少的人力、財(cái)力和時(shí)間！

    伊霍姆毫不懷疑,他們埃及會(huì)因此比其他如亞述、赫悌、巴比倫等國(guó)家繁榮昌盛起碼多百年！

    “可是陛下現(xiàn)在還在下埃及吧？”埃利姆也很激動(dòng)，但是他卻并沒(méi)有表現(xiàn)得十分明顯,因?yàn)樗?，這莎草紙的功勞少不了他的，可如果他的情緒表現(xiàn)得太外露,就會(huì)落入法老的耳目之中。

    “事實(shí)上，陛下的傳令官說(shuō)他們已經(jīng)離開(kāi)下埃及了，一路上速度匆匆，想必用不了兩天，陛下就會(huì)回來(lái)了?！币粱裟返?。

    伊霍姆除了第一大祭司的神職外，同時(shí)也擔(dān)任著朝政官員，地位還不低，僅次于兩位維西爾之下，故而對(duì)于法老的行程頗為了解。

    古埃及的宰相便被稱為維西爾，往上數(shù)兩百年，埃及的維西爾是一人之下萬(wàn)人之上——地位僅次于法老，負(fù)責(zé)掌管行政、司法、經(jīng)濟(jì)、神廟等事務(wù)，也負(fù)責(zé)擔(dān)任世俗法庭在中央的最高法官。

    但是后來(lái)在之后因?yàn)槌霈F(xiàn)過(guò)維西爾的實(shí)權(quán)過(guò)大導(dǎo)致法老被架空，最后還發(fā)生過(guò)維西爾篡位的事件之后，維西爾便被削弱了手中的職權(quán)，職位也被一分為二——其中之一主管上埃及和努比亞的事務(wù)，另一個(gè)分管下埃及和西亞的事務(wù)。

    雖然是被分成了兩個(gè)，但是兩位維西爾的地位并不是對(duì)等的，主管上埃及的維西爾權(quán)力較大，當(dāng)法老出征或者是前去下埃及視察的時(shí)候，這位維西爾甚至可以代行朝政——不管是行政、經(jīng)濟(jì)、司法、宗教、土地訴訟、分家析產(chǎn)、灌溉、遺囑、農(nóng)事、賦稅……都可以處理。

    但其主要使命仍是執(zhí)行法老的指令，是法老□□統(tǒng)治的工具。

    歐姆還沒(méi)有和上埃及的這位維西爾打過(guò)照面，不過(guò)他跟著埃利姆的時(shí)候遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過(guò)，是個(gè)眉毛胡子都白了的老頭子，根據(jù)lady遠(yuǎn)遠(yuǎn)的檢測(cè)，健康狀況并不理想，如果按照正常的發(fā)展，應(yīng)該是這一兩年就會(huì)退下來(lái)。

    而最有可能接替維西爾這個(gè)職位的就是伊霍姆。

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    “不到兩天？！”歐姆吃了一驚。

    埃利姆也皺眉：“按照以往的情況，陛下不應(yīng)該是要在下埃及待到天狼星回歸的日子嗎？”