這人好像是三年前, 被方羽師尊罵了一通之后變得深居簡(jiǎn)出了, 大概是大徹大悟了吧, 倒確實(shí)沒(méi)那么討人厭了因?yàn)橐哺疽?jiàn)不到人。

    后來(lái)又出了那么大的風(fēng)頭, 張聞?dòng)癖緛?lái)是【清風(fēng)殿】公認(rèn)的勤奮，可是李十一三年就趕上了他的修行, 也不知道這小子是怎么做到的，估計(jì)是有了什么奇遇。

    總之, 張聞?dòng)駥?duì)李十一的觀感十分復(fù)雜，一開(kāi)始是鄙夷和厭惡，到瓊北試劍時(shí)的震撼，再到后來(lái)，似乎多了一絲嫉妒和不甘心。

    這種復(fù)雜在今日終于迎來(lái)了頂峰。

    當(dāng)執(zhí)事弟子領(lǐng)著李十一的登記牌走到【清風(fēng)殿】，告訴大伙【清風(fēng)殿】易主了的時(shí)候，張聞?dòng)襁€是懵懵的。

    李十一晉升了筑靈境，原本他們【清風(fēng)殿】的記名師父正好到了退休的年紀(jì)臨近壽元又突破無(wú)望，卡在筑靈五層近百年，索性跟宗門(mén)告假出去云游，好尋找些機(jī)會(huì)。

    李十一今日沒(méi)有戴面具，原來(lái)那張?jiān)诨镁持信獊G了，他從開(kāi)碑海剛剛趕回來(lái)，還沒(méi)來(lái)得及再弄一張。

    他面容稍有疲憊，神色淡淡的，明明是晉升【筑靈境】這樣的大事，也不見(jiàn)有多大的喜色。

    張聞?dòng)駨呐_(tái)下抬頭往上看，那是一張過(guò)分漂亮的面孔鬢若刀裁，眸似星點(diǎn)，五官標(biāo)志俊秀到殊麗，光是一個(gè)隨意的側(cè)目都明晃晃地招人，可他神色卻是冷漠淡然的，這種強(qiáng)烈的反差賦予了他極特殊的氣質(zhì)說(shuō)不上來(lái)，合歡宗的美人如此之多，李十一的面孔美得帶了些沖擊性，張聞?dòng)衤?tīng)到旁邊的人也深深淺淺地吸了一口氣，當(dāng)年張聞?dòng)裨诃偙痹噭Φ臅r(shí)候見(jiàn)過(guò)了，如今時(shí)隔一年再看，依然忍不住晃神。

    臉的確是曾經(jīng)記憶里那張臉，是氣質(zhì)不同，還是修為養(yǎng)人，張聞?dòng)癫惶?/br>
    筑靈境的地位可不比煉靈境了，執(zhí)事弟子本來(lái)也就煉靈境，對(duì)待李十一恭敬了很多，詢問(wèn)了是否要改名，【清風(fēng)殿】的日常規(guī)矩是不是要改。

    清風(fēng)殿原來(lái)的記名師父本來(lái)就上了年紀(jì)，三不管，不需要定時(shí)請(qǐng)安也不喜歡人來(lái)打擾，許多事物都直接交給了弟子處理。

    原本負(fù)責(zé)接管的就是張聞?dòng)?，張聞?dòng)裣胨麖那案钍魂P(guān)系那樣差，現(xiàn)在李十一成了師父，不知道要給他穿多大的小鞋。

    可李十一只是隨便看了臺(tái)下一眼，聲音輕輕：照舊吧。

    張聞?dòng)瘢?/br>
    張聞?dòng)駚?lái)不及說(shuō)什么，李十一差人搬了他房間內(nèi)的東西，便走進(jìn)了清風(fēng)殿，再?zèng)]什么話了。

    李十一坐在殿內(nèi)，打掃得很干凈，布置得也很簡(jiǎn)潔，他什么都沒(méi)有動(dòng)，找了處安靜的偏殿看了會(huì)兒窗外的云，然后打開(kāi)了儲(chǔ)物袋，拿出了方才他在開(kāi)碑海得到的東西八方寺的佛經(jīng)。

    是的，他剛才抽空在開(kāi)碑海去了趟八方寺。

    八方寺是名門(mén)正宗，論資排輩，不比萬(wàn)劍山差，只不過(guò)八方寺的僧人們一心向道，以鎮(zhèn)守開(kāi)碑海對(duì)面的妖魔為己任，世世代代不曾離開(kāi)。

    李十一是資深的唯物主義者，不過(guò)這種唯物主義在他經(jīng)歷的這場(chǎng)戀愛(ài)游戲和這個(gè)修真世界里，都有些站不住腳了。

    他走進(jìn)了寺院，被人攔住了，遞過(guò)來(lái)一個(gè)招牌：合歡宗請(qǐng)勿入內(nèi)。

    李十一當(dāng)時(shí)煩悶的心情莫名被逗樂(lè)了一秒。

    看來(lái)大師們也有應(yīng)付不來(lái)的人。

    李十一雙手合十，求問(wèn)生死之道。

    大約是見(jiàn)他態(tài)度誠(chéng)懇，氣質(zhì)正派，并無(wú)合歡宗弟子的放蕩不羈，倒是被接待了。

    李十一坦言：我的愛(ài)人已逝多年，仍不知如何排解。

    僧人言：生死之間由業(yè)力牽引，死亡并不代表生命的終點(diǎn)，只不過(guò)是生命的另一種形態(tài)，施主請(qǐng)勿太過(guò)傷心。

    李十一：？

    李十一覺(jué)得自己和佛法著實(shí)沒(méi)什么緣分，那僧人后面七講八講了許多，李十一聽(tīng)得都走了神，到底是沒(méi)懂個(gè)所以然來(lái)。

    不過(guò)李十一還是略有些明悟的，死亡并不代表消弭，至少李十一沒(méi)有忘記，那對(duì)方便依然存在著。

    所以他從八方寺拿了一卷佛經(jīng)，閑來(lái)無(wú)事開(kāi)始抄錄，久而久之，確實(shí)平復(fù)了一定的心情他平靜地接受新的生活，也平靜地思念過(guò)去，這本就是不沖突的事。

    其余的精力，李十一交給了修行。

    靈石因?yàn)榉e分的緣故用起來(lái)無(wú)窮無(wú)盡，并不需要考量，李十一唯一需要糾結(jié)的便是主修的法術(shù)和武器。

    瓊北試劍的時(shí)候，他得到了一把上好的名劍，只不過(guò)可惜的是，合歡宗內(nèi)并沒(méi)有上等的劍法，合歡宗偏法修，并不注重這些武器招數(shù)，李十一最后還是改用了匕首，他從前擅長(zhǎng)的冷武器里都是這種精巧的，也不需要再練只不過(guò)他對(duì)縹緲的劍法還有些念念不忘，若有空也想試試。

    法術(shù)方面，李十一在金木水火土中挑了挑，選了木系的法術(shù)，木系多控制技，配合他精妙的暗殺術(shù)，戰(zhàn)斗起來(lái)或有奇效為此，李十一也開(kāi)始學(xué)著養(yǎng)養(yǎng)花草了，修仙界的花草養(yǎng)起來(lái)簡(jiǎn)單，只要選好自己喜愛(ài)的品種就好，李十一的靈石反正跟不要錢(qián)的也沒(méi)什么區(qū)別，所以他養(yǎng)的藤蘿花草都十分豐茂，漸漸地置滿了整個(gè)庭院。

    再然后，就是關(guān)于這個(gè)破游戲的。

    李十一這輩子都不想再體驗(yàn)【消極游戲】的懲罰了，所以他終于開(kāi)始試著完成任務(wù)。