由于洞府的位置離的比較遠，因此我們又順著山勢往上走，繞了接近一個小時，才總算找到了一個合適的地點，這次直接下繩索，繩索下方不遠處便是洞府的位置，小齊為了給我們指路，特意將自己的薄外套拴在了繩索桿上，從此刻所在的位置往下看，外套離我們大約有五十米左右的高度，這個高度并不算太困難，因此除了大丫和有些恐高的助手小金外，我們其余人都順著繩索，挨個兒下去了。

    我在第一個，一到洞府，便看見小齊正跪那兒專心的拜呢，我一進去，便聽見她一邊拜，嘴里一邊嘀咕：“……大仙保佑我們網店生意越來越好，保佑老板給

    我多漲工資，保佑我中彩票，重新把家里的武館開起來，保佑路邊的燒鴨飯永遠不要漲價?！?/br>
    我聽著她這一陣嘀咕，差點兒沒笑噴了，心說：別做夢，現在物價這么高，我敢打賭，要不了多久，不止路邊的燒鴨飯，還有早上吃的包子豆?jié){油條，統統要漲。

    想到小齊那個無底洞的胃，我十分后悔自己招工的時候為什么要寫上包吃包住，現在可真是搬起石頭砸自己的腳。

    這洞府不算大，應該是天然形成的大縫隙，又經過人為加工形成的，因此是個橄欖形，里面似乎還有內室。

    小齊聽見我們的動靜，也不拜了，轉身道：“老板，怎么這么久，害的我以為你們不要我了?！?/br>
    我道：“怎么會，店里的貨就指望你搬了，不要誰也不會不要你啊。”我原本是請小齊來當客服的，誰知后來發(fā)現大材小用了，便讓李御去做客服，讓小齊和魏哥一起弄貨了。李御那小子是個典型的大學剛畢業(yè)的宅男，扛一點東西就累的上氣不接下氣，當客服反倒是更合適。

    說話間，我看向她剛才拜的那個東西。

    這一看，卻是讓我一驚，只見正中的位置有個石臺，竟然盤腿坐著一個人！

    這人須發(fā)皆白，面色如貼了一層金紙，雙目緊閉，身上披著褪了色的紅布，應該是以前的村民給他披上去的。這明顯不是個活人，倒像是佛家的金身。

    不知道什么原因，佛教很多高僧在圓寂后，尸身都會出現不腐的現象，這些尸身被稱為‘金身’，也叫‘rou胎菩薩’。佛教之人，將rou胎菩薩處理后，塑泥成像，放在寺廟中接受供奉。

    rou身菩薩一般是比較少的，但眼前這尊，有須有發(fā)，顯然不是和尚，根據村里的傳說來看，他應該是個修仙練道的道士。

    道士死后，也會變成金身？

    這人栩栩如生，盤腿坐著，到不覺得恐怖，反而有種仙風道骨之感，唯一有些不妥的便是那些紅布。畢竟這是一具真正的rou身，死后肌rou稍有萎縮，而艷紅的布，和rou身搭配在一起，便有種十分古怪的感覺。

    這人，就是傳說中，布下迷魂陣的先生？

    看起來果然是仙風道骨，而且死后，rou身居然沒有腐爛？

    “老板，看，這還是個rou身神仙呢?！毙↓R拽著我，示意這種神仙難找，讓我拜一拜。不等我開口，身后便傳來靳樂的聲音：“就是一具干尸，沒那么玄乎，這洞府的位置處在懸崖上，洞口沒有掩護，風直接灌進來，這個高度，蚊蠅也比較少，所以是個天然的風干場所。把你尸體擱這兒，你也一樣成為rou身神仙?！?/br>
    我立刻踹了他一腳，但是沒踹到。

    “把你龍這兒風干還差不多。”原本我和小齊，正對著這rou身神仙大驚小怪呢，靳樂這么一說，氣氛全都被破壞了，一時之間，我覺得這盤腿坐著的rou身，和風干的臘豬rou沒多少區(qū)別了。

    洞府里有一些石桌石凳，造型古拙，一看就有些年頭了，頂部垂著紅紅綠綠的布條，掛紅掛綠是民間一種還愿的習俗，這些垂掛在洞府頂部密密麻麻的紅布呂布非常多，一看就能想象當年這個洞府的香火之鼎盛。

    宋錦棉站在洞府口，順著去看已經腐朽的棧道，感嘆說：“這就是信仰的力量，古人為了信仰，可以做出很多不可思議的是?！表樦哪抗馔驴矗P直陡峭的懸崖上，零零星星還存留著棧道的痕跡，痕跡斷斷續(xù)續(xù)，一直到山崖底，在古時候，要想在這樣陡峭的懸崖上修建棧道，不知要花費多少人力物力。

    有時候，精神的力量就是這么強大，一但它起了作用，人類就會做出許許多多不可思議的事。

    正當我和宋錦棉站在洞口時，洞內忽然傳出一聲怪叫，伴隨著一陣唰唰的振翅聲，一只山鷹猛地從洞中飛出、我和宋錦棉恰好站在橄欖形的狹窄洞口，一見一只大鳥朝我們飛過來，嚇的連忙往地上一頓，大鳥便從我們頭頂猛地飛了出去。

    “你倆沒事兒吧？有鳥在這兒做窩了！”靳樂說了一句，這會兒，他從山洞靠左邊的石桌子上，發(fā)現了一個大鳥窩。

    這里有很多掛紅垂著，鳥窩被紅布遮擋住，因此我們之前都沒法，這會兒

    被靳樂給找出來，受驚飛出，差點兒把我和宋錦棉給害了。

    我倆不敢再站在洞口，趕緊回了里面。

    第二章 仙人遇龍（7）

    我們湊到鳥窩邊一看，里面掉了很多灰色的鳥毛，窩做的非常大，直徑足有一米，里面墊著掛紅條子和一些軟和的枯葉，相當厚實。

    剛才飛出去那鳥速度太快，究竟是什么品種，我們也沒有看清，不過大小約莫有一般的山鷹大，那個體型，根本用不到這么大的窩。

    小齊拍著鳥窩道：“這鳥還挺會享受的，給自己墊了個這么大的窩，至少有它體型的四倍大吧？我也好想有一個比我大四倍的床啊，可以在上面滾來滾去?！?/br>
    我道：“你是在暗指我給你配的床小嗎？一米二的床，差不多了?！毙↓R哀怨的看了我一眼，道：“不夠，好小，不舒服?！?/br>
    我被她這眼神看的渾身不自在，便道：“得、得、得，回去給你換個大的，不過你可不能說是我給你換的，就說是自己換的，不然其他員工覺得我偏心，沒準兒以為我把你潛規(guī)則了呢?！?/br>
    靳樂在一邊潑了盆涼水，說：“一張床就能潛規(guī)則，你也太天真了?！?/br>
    這小子，一天不拿我開涮他就不自在是不是？我剛要頂回去，便見這小子已經繞到了rou身像的后面，也就是橄欖形石室的后方，那地方可以看見兩個黑乎乎的洞口，應該是有‘耳室’。

    我和小齊立刻跟了上去，許開熠和女醫(yī)生以及小沈，則在外室查看著。

    走到后方，陽光透不進來了，我們打開了手電筒，燈光左右一打，果然便見左右各有一個耳室，比外室更大。左邊的耳室似乎是個書房，燈光一打，可以看到依山壁而鑿的架子。

    不過這間耳室很亂，架子上空空蕩蕩什么也沒有，書桌爛了一半，地面上有一些垃圾，我定睛一看，發(fā)現還有個礦泉水瓶。

    靳樂蹲身將那個礦泉水瓶撿了起來，看了看生產日期，發(fā)現過期時間都還沒到，而生產時間是去年。

    他道：“可能是開發(fā)商留下的?！?/br>
    小齊插著腰道：“不能在古遺跡里亂丟垃圾！那些人真沒素質，我們走的時候要把垃圾帶走?！苯鶚伏c了點頭，夸她道：“嗯，你是個品格高尚的姑娘，就是跟了個不太靠譜的老板?！?/br>
    我懶得鳥他，在洞里打量了一圈，道：“這像是書房……不過一本兒書也沒見到?！?/br>
    靳樂道：“這里以前肯定是有書，不過那些都是古書，這村里的人，這兩年知道村里很多東西都是古董，估計這里的老物件，都已經被村民給弄出去了?！?/br>
    他說的果然沒錯，我們去右邊的耳室時，里面同樣是空空如也。

    耳室的石床上，只有一堆爛草爛被子，除此之外，原本該有的衣箱等日程

    用具，全都不見了，石室的地面上，有一些腐朽的木制品，看不出原本的面貌，凌亂的散布著，顯示出一種仿佛被洗劫過的情形。

    估計就和靳樂猜的差不多，這里剩下的老東西，十有八九，已經被那些年輕的村民給弄走了。我們三人往外走時，遇見迎面而來的許開熠，我問他有沒有什么發(fā)現，許開熠道：“沒有，你們這邊呢？”

    我道：“沒有，這里的東西，都被村民洗劫的差不多了，什么都沒剩下。”

    許開熠道：“那就走吧。”這仙人洞府里，除了一尊風干的尸體……哦，不對，說尊敬點，應該是rou身神仙。

    除了一尊rou身神仙，就剩下一片掛紅。

    靳樂看了看那rou身，說道：“這些人不識貨，這rou身神仙其實是很值錢的。”

    我道：“你不是說這是風干的臘rou嗎？怎么又值錢了？”

    靳樂氣的一噎，說：“你又孤陋寡聞了不是？這世間萬物的價值，那得講究供求，有需要就值錢，沒需要，再好的東西，也不值錢。對咱們來說，這rou身神仙，就是一具干尸，但是對有些迷信的人來說，這可是天大的寶貝?！彼坪鮼砹伺d致，便跟我講起了rou身神仙，在民間的另一種說法。

    靳樂之所以知道這個，是因為職業(yè)關系，他雖然學的是西醫(yī)，但只要和醫(yī)

    術有關，就百無禁忌，因此民間的各種偏方，各種醫(yī)學方面的傳說故事，他都聽了很多。

    就拿本草綱目這本書來說，里面就有人藥篇。

    植物可以入藥，動物可以入藥，甚至金石都能入藥，人自然也能入藥，人身如果一點兒藥性都沒有，那豈不是成廢物了？

    《本草綱目》的人藥篇，其實記載繁多，現如今留下的，只剩下人黃、紫河車一類的藥，更多的人藥種類，則因為后世人，認為人藥驚世駭俗，所以給刪除了。

    在民間傳說中，rou身神仙和佛家的金身，都是極其貴重的人藥，一身骨rou，都是大補之物，甚至有吃哪兒治哪兒的說法。

    比如你是個瘸子，那么吃rou身神仙腿上的rou，腿腳就能好起來；你是個瞎子，用rou身神仙的眼珠子煮水喝，就能重見光明。

    咱們接受過現代教育的人，現在聽來，未免匪夷所思，但俗話說的好，林子大了，什么鳥都有，至今還有很多人，迷信人藥之道。

    特別是一些有錢舍不得死的人，可著勁兒暗地里買人藥。

    目前暗地里流傳的幾種人藥里，常見的是紫河車，也就是胎盤；比較駭人聽聞的，是‘元一童子’，也就是死嬰。

    古時候條件落后，女人生產死亡率很高，而懷孕過程中胎兒和大人一起死

    的情況也很常見，一些窮人的媳婦兒，如果懷一半兒孩子沒了，或者生下來是死胎，有這方面需求的，提前就會打聽好去買胎兒，更有喪心病狂的人易子而食，胎兒活著生下來，不等第一口呼吸，就立刻掐死，然后拿起賣給有需求的人。

    據說這么做，是因為胎兒在母體內，用的胎息，周身經脈通達，先天元氣運轉，吃元一童子，吃的就是這口先天元氣。

    而生出來后，嬰兒呼吸第一口時，身上的經脈就會閉合，先天元氣藏于腎，納為己用，這時候再怎么吃，嬰兒的先天元氣，你也不可能吃進自己身體里了。

    而那些有錢又怕死的人，買回去沒有呼吸過一口就死亡的元一童子，擠了胎糞，就囫圇燉湯吃。

    現代已經很少有人吃元一童子了，畢竟想一想都覺得恐怖又惡心，但有些喪心病狂的貴胄，把自己的命看的比什么都重，為了強身健體，益壽延年，什么都敢吃。

    靳樂道：“我聽說，廣東一帶，到現在都還有人暗地里買元一童子吃，貨源一般都來自于小醫(yī)院、小診所?！毙↓R臉皺成一團，道：“別說了，太惡心了。”

    第二章 仙人遇龍（8）

    靳樂見小齊臉皺成了包子，便沒有接著說下去，只是感嘆道：“其實我特別好奇，所謂的先天元氣究竟是什么東西，這種東西無形無質，卻被中醫(yī)幾千年來，傳的神乎其神。”先天元氣，被認為是人的本源，先天元氣充盈的人，從小身體就好，而反之，則體弱多病。

    小齊道：“我可不好奇，被你這么一說，我反而覺得，那個先天元氣挺恐怖的，一想到它，我腦子里就冒出一鍋嬰兒湯?！?/br>
    靳樂于是笑了笑，沒再繼續(xù)這個話題，而是看了一眼那rou身神仙，道：“不說元一童子了，你們有誰想吃一口rou身神仙的？我?guī)湍銈兏顁ou?！蔽覄傁胱屗麆e惡心人了，誰他媽想吃干尸啊，便見盯著rou身神仙看的靳樂，似乎有什么發(fā)現，咦了一聲，朝著那rou身神仙的身后靠過去。

    他這動作，讓我們其余人都跟了過去。

    “怎么了？”許開熠問了一句。

    靳樂指了指rou身神仙，示意我們往它屁股底下看，我順勢一看，忽然覺得那rou身神仙的姿勢，似乎有些不對勁兒。它身體微微前傾，就好像坐的地方不平，下面墊著什么東西一樣。

    靳樂對死人是毫不忌諱的，二話不說，戴上手套，直接將那盤腿而坐的干

    尸，抱著移到了旁邊。

    干尸下面是一個順勢而鑿的圓形石抬，上面四個蒲墊，以前應該是這個道士日常打坐的地方。將這干尸一移開，把下面的蒲墊跟著移開后，便看見下方的石臺四周，各有一個凸起的蓮花鈕，正中間刻著一副飛仙圖，手法比較簡單，估摸著是出自這個道士自己的手筆。

    “咚、咚、咚……”靳樂敲了兩下，石臺便發(fā)出這種聲音，我立刻道：“石臺下面是空的?！?/br>
    靳樂聳了聳肩，嘴角有一絲笑意，道：“看樣子咱們撿漏了，那些村民再怎么不迷信，也不敢來動這具尸體，這石臺里肯定裝著不少好東西?！闭f話間，我們幾個將石臺給慢慢揭開，下面果然是中空的。

    不過，它中空的范圍并不大，因此里面并沒有放什么東西，只有幾本書。

    沈伽迦伸手將那幾本書小心的拿了出來，由于上了年頭，因此這些古書變的很脆，即便她很小心，但幾本書到她手里，還是很快裂開了。

    沈伽迦懊惱的跺了一下腳。

    不過，上面三本書雖然裂了，下面有一個薄本，卻不是紙質的，似乎是羊皮紙裝訂的，褐黃色，表面畫了個赤身裸體，盤腿而坐，手放在不雅部位的人。

    我皺眉，猜測道：“春宮圖？”

    靳樂嗆了一下，說：“沒見過你這么無知的人，這是一副流傳很廣的‘先

    天修真圖’，市面上，關于宗教學的書里，現在都還有！不過……”他頓了頓，從沈伽迦手里拿過那羊皮本，道：“這上面的圖，和現在流傳的，倒是有很大的區(qū)別?！?/br>
    先天修真圖我知道，修真也就是修道，道士們都可以叫做修真之士，市面上流傳比較廣的‘先天修真圖’，都是作為宗教方面的科普讀物印刷的。我對宗教不太了解，但偶爾逛書店，走到宗教區(qū)，這幅圖還是挺常見的。

    經由靳樂這么一提醒，我立刻認出來，還真與書店里頭的科普圖有些相似，但似乎又不一樣，具體是哪兒不一樣，我卻說不上來，因為沒有研究過。

    靳樂道：“我研究過這方面的東西，這應該是這個道士的修煉本，大概記了什么修煉法門吧?！?/br>
    我詫異的看著他：“這你都有研究？莫非是醫(yī)院工資太低，你想出家？”

    靳樂好笑道：“去你大爺，送你倆字兒，無知?！边@小子，平時人前一副受過精英教育的模樣，特別能裝逼，現在認識久了才知道，說起臟話來比我還溜，我可沒大爺！