道你想問些什么，但你真正想知道的事情，我也不知情?！笨礃幼?，這道士的神智應(yīng)該是早就恢復(fù)了，這段時間待在這里，我想做什么，我身邊發(fā)生了什么大事，他也很清楚，現(xiàn)在這么說，看樣子是打算招了。

    于是我道：“那就撿你知道的說，那個洞府是怎么回事？”

    道士雖然恢復(fù)了神智，但反應(yīng)看起來還是慢一拍，我問完，他又是頓了一會兒，似乎在組織語言和思路，慢慢道：“我和瓊明，是仁宗時期駐北大將軍的供奉，大將軍待我二人十分厚重，因此，我和瓊明，便借助大將軍的力量，實(shí)施了一件很久以前就想做的事，在大將軍的協(xié)助下，開鑿了那個洞府。”

    我知道，他嘴里所說的瓊明應(yīng)該就是另外一個道士，彎刀的夢境沒錯，那洞府的主人，確實(shí)是兩個煉丹士。

    當(dāng)時洞府落成，延骨草再生，大將軍極力支持，對于二人來說，就具備了天時、地利、人和三要素。

    道士名喚尚元，和瓊明出自不同宮觀，但道教歷來有游歷的傳統(tǒng)，所以二人雖然不是同門，卻是結(jié)伴游歷

    的同道，而且這一結(jié)伴就是二十多年年，情同手足。

    二人結(jié)伴同游時，偶然發(fā)現(xiàn)了延骨草，但當(dāng)時，延骨草并沒有成熟再生，因此二人也無可奈何，后來成了駐北大將軍的供奉，有了各項(xiàng)支持后，他們便決定按照古方來煉一爐傳說中服子即生金丹的仙藥。

    道士修煉之道，又稱為金丹大道，在體內(nèi)結(jié)成金丹，便意味著超凡脫俗，而這種吃下就能立刻生成金丹的藥，說的通俗點(diǎn)，也就是傳說中的長生不老藥了。

    第十二章 謊言（8）

    正因?yàn)樘鞎r、地利、人和三才具備，因此二人的煉丹之路十分順利，丹成之后，二人決定一人先試吃。尚元在二人中，年紀(jì)稍長，一直充當(dāng)兄長的角色，而試藥是有一定風(fēng)險的，因此他接過了試藥的活兒。

    我聽到這兒，忍不住道：“我聽說，古時候那些達(dá)官貴胄煉丹服藥之前，都會找一些下面的人試藥，你們既然是駐北大將軍的供奉，為什么不找其他人試藥？”

    尚元雙手搭在輪椅上，默念了聲無量天尊，隨即說道：“我們是修道之人，不是什么達(dá)官貴胄，他們的性命與普通人的性命，在我們看來沒有任何區(qū)別，又怎么會用別人來試藥？”

    想不到這道士還是很有境界的，于是我沒有再打斷他，聽他繼續(xù)開始往下說。

    尚元試藥后，反應(yīng)非?？?，他先是感覺自己周身疼痛，身上跟蛻皮似的，起了很多干皮，那些干皮一掉下來，下面露出的皮膚，就顯得非常年輕。

    當(dāng)時的尚元和瓊民道士，都是接近五十歲的人了，在古時候那種醫(yī)療環(huán)境不發(fā)達(dá)，衛(wèi)生條件惡劣，人均壽命不長的時代，那是快要知天命的年紀(jì)。

    而尚元在挨過一輪痛苦后，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)接近松弛、衰老的皮膚，在蛻皮

    后，竟然變得年輕起來，二人都是大喜，以為自己成功了。

    但是很快，事情就不對勁了。

    丹藥服食后的異常情況持續(xù)了兩天，尚元可以清楚的記起第一天和第二天上午所發(fā)生的情況和自己身體產(chǎn)生的變化，但第二天下午的事情，他卻無論如何想，也想不起來。

    ‘仙丹’的副作用終于顯示了出來，它延長了尚元的壽命，但同時，使得尚元變得神志不清，時而恢復(fù)，時而斷片兒，而斷片兒的那段時間，自己究竟做了什么，卻完全想不起來。

    等尚元清醒過來的時候，他發(fā)現(xiàn)自己渾身是血，而瓊明的尸體，就在離煉丹爐不遠(yuǎn)的地方。周圍的血跡，表明他在死時曾經(jīng)惡斗過，反抗過，但最終還是被殺了。

    所有的一切，都指向了自己。

    尚元感受著自己充滿力量的身體，那一刻內(nèi)心相當(dāng)復(fù)雜，他是個修行之人，雖然追求長生仙道，但卻并不是什么壞人。

    摯友同道死在自己手里，而自己卻不知道是怎么殺了他的。當(dāng)時尚元心緒不穩(wěn)，差點(diǎn)兒又發(fā)狂了，但在當(dāng)時，他已經(jīng)能提前感覺到一些東西，如果非要形容，大概就是在服下了那顆丹藥后，他的身體得到了強(qiáng)化，甚至恢復(fù)了年輕，但是他的精神的開關(guān)和閘門，卻仿佛被弱化了，非常容易失控。

    在強(qiáng)烈的痛苦和自責(zé)過后，盯著瓊明還比較新鮮的尸體，尚元冒出了個想法，決定用丹藥試一試，看能不能把剛死不久的人救活。

    這種想法，在我們這些正常人看來，是很荒誕的，死人怎么可能復(fù)活呢？

    但當(dāng)時的尚元卻這么做了，他將一粒丹藥喂給了瓊明的尸體，尸體身上的那些致命傷，在服下丹藥后，以rou眼可見的速度迅速恢復(fù)著，但尸體卻并沒有活過來，反而是開始長出一些酷似羽毛一類的東西。

    羽化，在道教是成仙得道的象征，瓊明的情況似乎是羽化了，但似乎又不是，因?yàn)樗冀K還是一具尸

    道士的神智，一直處于一種時好時壞的狀態(tài)中，很多時候一睜開眼，他就發(fā)現(xiàn)自己似乎又干了什么讓自己都不能理解的事。

    他將長滿羽毛的瓊明放在了起居室的石床上，沒有急著離開此處。

    不離開，主要是因?yàn)闊挼な×?，而自己也變得十分古怪。用今天的話來說，道士就仿佛有了雙重人格，而另一個人格恰巧是破壞性極強(qiáng)了，總是會在正常人格不知道的情況下，做出一些失常的事。

    而在這樣失常的情況下，自己如果去到有人煙的地方，會不會發(fā)生什么更可怕的事，道士實(shí)在不能確定。

    另一個讓他留在洞府里的原因就是瓊明，因?yàn)榄偯鞯朗康臓顩r很古怪，和道教傳說中的羽化登仙幾乎一模一樣，唯一不同的是，他沒有活人的表現(xiàn)。

    或許還需要一段時間？

    道士這么一想，便決定在洞府里閉關(guān)一段時期，守著瓊明，順便想想辦法，看能不能解決自己的問題。

    在閉關(guān)之前，他還特意準(zhǔn)備了許多吃食，萬事具備。

    在尚元有限的記憶中，他只記得自己在洞府中清醒的渡過了大約十多天，之后身體似乎又被另一個‘人格’接手了，接下來再發(fā)生的事兒，他就什么也不知道了。

    再一次清醒過來時，他看見的第一個人，是個和我長得一模一樣的人。

    重點(diǎn)來了！我聽他說到這兒時，打起了十二分的精神，追問道：“那個人就是清風(fēng)道士對嗎？”

    他點(diǎn)了點(diǎn)頭，回憶道：“當(dāng)時，我覺得他的穿著很奇怪，他沒有蓄發(fā)，沒有著道袍，卻口口聲聲稱自己是來尋仙訪道的出家人?！?/br>
    我道：“他把你當(dāng)成在得道高人了？”

    尚元點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“是這樣，當(dāng)時洞府里還有很多我和瓊明的珍藏，他大概是看到瓊明的羽身了，所以把我當(dāng)成神仙?！?/br>
    我問他后來怎么樣。

    尚元便接著往下說。

    當(dāng)時他不相信清風(fēng)是出家人，畢竟清風(fēng)的裝扮不符合規(guī)矩，于是清風(fēng)就非

    常認(rèn)真的講解了一下當(dāng)時的情況。尚元聽見清朝已經(jīng)滅亡，而現(xiàn)在已經(jīng)成立新中國，并且反封建迷信，要求出家人還俗時，既震驚，又氣憤，同時非常欣賞清風(fēng)，覺得在這樣的時代趨勢下，即便已經(jīng)還俗，卻還保持著向道之心，非常難能可貴。

    于是尚元不僅在洞府中接待了清風(fēng)，還將清風(fēng)當(dāng)做自己的傳人一般，將一身所學(xué)，盡數(shù)傳授。

    清風(fēng)在洞府里待了不短的一段時間，兩人當(dāng)時的感情，已經(jīng)是亦師亦友的狀態(tài)，在這樣的狀態(tài)下，尚元便將一直以來，隱瞞的關(guān)于當(dāng)初煉丹失敗，殺死瓊明，以及自己可能隨時變成另一個人的事兒，對清風(fēng)說了。

    尚元說這些，是因?yàn)樗[隱感覺到，自己的精神閘門，似乎又要松動了，另一個自己似乎又要出來了。他不得不告訴清風(fēng)真相，讓他離開洞府。

    然而，讓尚元沒有想到的是，知道真相后的清風(fēng)，開始步步緊逼，露出了貪婪的面目。

    第十二章 謊言（9）

    尚元搭在輪椅上的手猛地握緊了，仿佛隨著回憶，憤怒也隨之而來，氣息粗重牙關(guān)緊咬。我有些擔(dān)心他那個所謂的‘第二人格’還在不在，萬一又把它刺激出來可咋整？于是我道：“都過去那么久了，清風(fēng)道士應(yīng)該早就入土為安了，你還活著，沒什么好氣的了?！?/br>
    “不?！鄙性а狼旋X道：“他沒有死，他肯定還活著?！?/br>
    我一愣，道：“難道他最后也吃了那些丹藥？”

    清風(fēng)不是什么好人，這一點(diǎn)我不否認(rèn)。其實(shí)一開始，我們對清風(fēng)的了解，主要來自于彎刀的那半本游記，以及在獐子廟找到的廟志。

    由于上面記載了很多提醒人注意的事項(xiàng)，因此我們最初，都覺得清風(fēng)是一個文革時期被迫還俗，但一心向道，心堅(jiān)志善的人。

    但在洞府里的經(jīng)歷，已經(jīng)讓我有些推翻這個想法了，此刻尚元只是印證了我的猜測而已。

    剩下的事兒，我?guī)缀蹩梢圆碌搅?，而尚元接下?/br>
    的話，也同我猜測的那樣，八九不離十。

    尚元視清風(fēng)為徒為友，而清風(fēng)羨慕尚元從清朝活到至今，而且不食五谷，與神仙無異，因而起了貪念。尚元深受其苦，自然不會讓清風(fēng)服食丹藥，而清風(fēng)在被尚元拒絕，并且尚元讓他離開洞府，不要再回來時，就徹底撕開了自己的偽裝。

    仗著尚元對他的信任，清風(fēng)偷襲了他，并且將洞府原本的機(jī)關(guān)破壞，使得關(guān)押尚元的石室，再也無法打開，相當(dāng)于要把尚元給困死在里面。

    當(dāng)時的洞府中，并沒有那種酷似水泥的假石頭，事實(shí)上那些假石頭是怎么來的，后期又是被什么人給封起來的，連尚元自己都不知道，因?yàn)樗逍阎挠洃洸⒉欢唷?/br>
    清風(fēng)當(dāng)時也夠狠的，他沒有直接弄死尚元，而像是在實(shí)驗(yàn)這什么，將尚元的四肢都打斷了，反閉在石室之中。尚元在挨過了一段痛苦至極的時間后，記憶便又中斷了，應(yīng)該是‘另一個人格’接收了他的身體控制權(quán)。

    等再一次有記憶時，尚元發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)離開石室了，而且石室的結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化，就是我們后來看到的

    那樣，被許多水泥一樣的東西給隔斷了。

    洞府里的東西，已經(jīng)被搜刮一空，剩下的只是一些平常的材料和一些廢棄的丹藥。尚元立刻去查看丹爐，里面果然一顆丹藥也不剩。

    這一次，尚元顧不得那么多了，他決定要出去找清風(fēng)算賬，但卻發(fā)現(xiàn)自己被困住了，整個洞府的機(jī)關(guān)被破壞，使得許多機(jī)關(guān)原本的功能都不能發(fā)揮，大路出不去，尚元又試圖走后門，也就是我和彎刀進(jìn)入洞府時走的那扇門。

    當(dāng)時我們還疑惑過洞府的結(jié)構(gòu)古怪，將第三層保護(hù)了起來，卻又開了一道大開的后門，顯得很不合常理，這會兒尚元解答了這個疑惑。

    這扇門名為‘朝紫’，并非是用來讓人通行的。

    煉丹術(shù)，在古代不僅是一種醫(yī)術(shù)，也是一種玄門之術(shù)。

    正因?yàn)槭切T之術(shù)，所以在應(yīng)用時，有很多看起來特別無厘頭，但當(dāng)時的人又特別重視的要求。

    ‘朝紫’就是其中一樣，也稱為‘采紫’，在煉丹之前，還有提煉藥物的準(zhǔn)備工作，這些所要提煉的藥物

    ，每天只能煉一樣，而且是在朝陽初升，紫氣東來時煉制，紫氣為傳說中的朝陽祥瑞之氣，提煉的藥物，必須得‘朝紫’，才能達(dá)到想要的效果。

    當(dāng)然，你又會問了，既然這么麻煩，為什么不事先把丹爐放在外面，在外面完成‘朝紫’的過程呢？這同樣是有講究的，煉丹的丹爐，在開火開爐之時，有‘祭爐儀式’，完成祭爐儀式，從開爐到丹成，丹爐是不能挪動的。

    這中間的講究大了，聽起來都奇奇怪怪的，究竟有沒有用誰也不知道，但煉仙丹這種事兒，沒人敢大意，自然都是一步步遵從。

    因此那懸崖上的后門是用來‘朝紫’的，每天清晨朝紫完畢，便會打開機(jī)關(guān)，以石門封鎖洞口。那石門設(shè)計(jì)的相當(dāng)厚，除非用炸藥，否則人力難以打開，在那個時代，炸藥是非常稀罕的東西，不是誰都有的，因此用一扇石門來防盜，已經(jīng)足夠了。

    尚元當(dāng)時打算走后門，卻發(fā)現(xiàn)后門的石門擋住了自己的去路，石門是有機(jī)關(guān)的，可那會兒機(jī)關(guān)被清風(fēng)給破壞了，石門根本就打不開。

    在這樣被完全封鎖的情況下，尚元時而清醒，時而失去神智，而越到后來，清醒的時間就越少，心中幾乎只剩下對清風(fēng)的復(fù)仇欲了。

    “直到你們兩個到來，我的神智才慢慢恢復(fù)過來。”

    話題到此結(jié)束。

    我整理著他的話，問出了幾個他并沒有解釋的問題：“洞府旁邊有間石室，里面有個女人，你曾經(jīng)教過那個女人？”

    尚元顯然還記得我們發(fā)現(xiàn)的那具女性尸骨，他道：“與我無關(guān)，我一直被困在石室里?！?/br>
    我道：“可是我們?nèi)ザ锤畷r，那洞口并沒有被封閉。”

    他道：“我失去神智后，一直在中層游蕩，上面曾經(jīng)肯定發(fā)生過什么，但我不知道?！?/br>
    我盯著他和彎刀極為相似的臉，看了一會兒，覺得他不像是在說謊。

    這么說，在沼澤美人去到那里的那段時期，其實(shí)還發(fā)生過什么事？

    不對，從時間點(diǎn)來看，沼澤美人應(yīng)該是比清風(fēng)更早發(fā)現(xiàn)那個地方，那么，在清風(fēng)沒有到達(dá)那里，而尚元又神智失常的時候，是誰在教授沼澤美人符陣方面的知識?

    為了確認(rèn)，我讓外面的魏哥幫我搬來了筆記本電腦，隨即關(guān)在房間里，將u盤插進(jìn)去，把許開熠整理的符咒資料給他看：“你當(dāng)時的收藏中，是不是有一本這樣內(nèi)容的書？”

    尚元一看，立刻點(diǎn)頭，詫異道：“這是一本叫《九術(shù)》的書，是瓊明收藏在洞府之中的。”很顯然，他也不知道沼澤美人，為什么會在學(xué)這本書。

    這就奇了怪了。

    尚元不知道洞府的結(jié)構(gòu)是誰改造的，不知道沼澤美人是怎么回事，可以說，在清風(fēng)背叛他之后，受了太大刺激的尚元，大部分時間是神志不清或者說是由‘另一個人格’在掌控身體的。

    如果他講的這一切都是真的，那么我從他身上，還真得不到太多線索。