在修道界中，所謂法術(shù)，乃是法跟術(shù)的統(tǒng)稱(chēng)。法自然就是丹道法訣，長(zhǎng)生之法。而術(shù)，則是各種道術(shù)的合稱(chēng)。

    修士要求得長(zhǎng)生，丹道法訣乃是最重要的，得到丹道法訣，只要按部就班地修煉，只要天資，悟性，性情足夠，則長(zhǎng)生有望。

    但丹道只是長(zhǎng)生法，許多丹書(shū)之中并沒(méi)有詳細(xì)記錄道術(shù)，而在這個(gè)爭(zhēng)斗不休，要得到更多的修真資源就得出手去爭(zhēng)去搶?zhuān)砸徊簧骶蜁?huì)身隕道消的修真界，沒(méi)有一身強(qiáng)橫的法力與殺伐的手段，想要長(zhǎng)生根本就是妄想。

    因此，光是修煉丹道是不夠的，還得有一身強(qiáng)橫道術(shù)作為倚仗，法為術(shù)助，術(shù)為法用，才能夠在長(zhǎng)生路上走得更遠(yuǎn)。

    林逍光學(xué)了一門(mén)青靈訣，勉勉強(qiáng)強(qiáng)算是學(xué)了些仙法，但青靈訣本身卻不是修術(shù)法訣，上面并沒(méi)有任何道術(shù)的記載。

    因此，當(dāng)林逍得到‘天符宮無(wú)量玉璧符紋筆錄’這部專(zhuān)門(mén)修煉符箓之術(shù)的玉簡(jiǎn)之后，便一心往上面撲了。

    根據(jù)‘天符宮無(wú)量玉璧符紋筆錄’上面的記載，符箓按照品階不同，從低到高，共分九品，一到三品為普通靈符，四到六品為玄光寶符，七到八品為靈天道符，九品為九玄仙符，乃是仙人所用的符箓！

    ‘筆錄’上總共記錄了一千多種從一品普通符箓到六品‘玄光寶符’的制作方法。不過(guò)由于缺乏別人指導(dǎo)，林逍自身境界又不高，因此對(duì)玉簡(jiǎn)的領(lǐng)悟卻是十分緩慢，三個(gè)月來(lái)，他在極其缺乏材料訓(xùn)練的情況下，也不過(guò)堪堪制作成功了五種各有十幾張的一品符箓、以及一張二品頂階符箓。

    五種一品符箓，分別為靈木符，火球符，冰箭符，土藤符，金劍符五種一品五行靈符。

    而那道二品符箓，則是林逍花了九牛二虎之力，加上花了將近兩千晶石去購(gòu)買(mǎi)材料才勉強(qiáng)制作出來(lái)的符箓——“清風(fēng)符”！

    自從擁有了法力之后，林逍想的第一件事情就是如何讓自己飛起來(lái)！后來(lái)林逍得知，修仙者要飛行，除非達(dá)到金丹境可以憑借自身生出的外放遁光瞬息千里，若然修為不夠，要飛行的方法只有那么幾個(gè)——借助靈禽或者御物飛行！

    然而，一頭靈禽的價(jià)格十分高昂，林逍手頭剩下的晶石根本就想都別想買(mǎi)一頭靈禽。而要御物飛行，還得要達(dá)到道胎境界，林逍現(xiàn)在連氣海都沒(méi)能凝煉成功，更別說(shuō)進(jìn)一步凝結(jié)道胎了。

    林逍開(kāi)始還有些失望。卻不料竟然在玉簡(jiǎn)之中見(jiàn)到了這道清風(fēng)符的制作方法！

    當(dāng)初林逍見(jiàn)到王老五使用過(guò)清風(fēng)符，這道符箓本身具有化為清風(fēng)，攜帶人飛行的功能。而且不受境界的限制，只是有一定的使用次數(shù)罷了。

    是以林逍第一眼看到玉簡(jiǎn)中具有符箓的制作方法后，立刻就花大力氣去鉆研這道符箓了。

    雖然光是一道二品符箓就消耗了林逍將近三個(gè)月的供奉，但林逍為了一嘗飛天的夙愿，也就忍痛購(gòu)買(mǎi)了大量的制符材料，在失敗多次之后，終于制作出了這枚品質(zhì)并不十分牢靠的清風(fēng)符。

    成功煉制出清風(fēng)符后，林逍大喜過(guò)望，當(dāng)即跑到丹青峰上去做實(shí)驗(yàn)去了。

    林逍先是按照玉簡(jiǎn)上的說(shuō)明施了個(gè)法訣，將一身法力灌注入靈符之中，只見(jiàn)手中的青色靈符忽然散發(fā)出一陣清風(fēng)，林逍便在清風(fēng)的護(hù)持下緩緩升空而起，其飛行的速度雖然比不上他人御物飛行的速度，但是也已不慢了。

    林逍依靠清風(fēng)符在丹青峰上連續(xù)環(huán)繞了將近半個(gè)時(shí)辰，等過(guò)足癮后才緩緩降落。

    然而這枚清風(fēng)符經(jīng)過(guò)他那次實(shí)驗(yàn)之后，也就只剩下四次的使用機(jī)會(huì)了。想到自己過(guò)了一把癮就耗費(fèi)了那么多晶石，林逍心里也有些無(wú)語(yǔ)。

    這三個(gè)月來(lái)，無(wú)論是修煉青靈訣，學(xué)習(xí)煉丹，還是研究‘天符宮無(wú)量玉璧符紋筆錄’，這一切都是林逍前所未有的一段經(jīng)歷，也是他在修仙的路途中所邁出的第一步。

    除了前面三樣事情以外，林逍在閑暇之余，還做了一件與自己的老本行有關(guān)的事情——

    那就是在密切關(guān)注并且研究靈墟洞天、巨闕宗雙方聯(lián)盟對(duì)萬(wàn)華洞天所在萬(wàn)華山脈發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)局。

    本來(lái)林逍是沒(méi)有注意到這場(chǎng)戰(zhàn)役的，然而這幾個(gè)月隨著不斷有捷報(bào)以及記錄有前線(xiàn)戰(zhàn)役的映像玉簡(jiǎn)從外面?zhèn)髁嘶貋?lái)，眾多青門(mén)外門(mén)修士都在為自己本門(mén)子弟在這場(chǎng)戰(zhàn)役中出色發(fā)揮而倍感興奮的同時(shí)，林逍也漸漸對(duì)這場(chǎng)修士之間的小規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)提起了興趣。

    根據(jù)林逍從各方面渠道得到的各種消息，綜合分析，并且去蕪存菁之后，林逍在自己的房間內(nèi)用一些簡(jiǎn)單的材料在一張桌子上還原了萬(wàn)華山脈的地勢(shì)圖。

    從地勢(shì)圖上來(lái)看，萬(wàn)華山脈距離靈墟山脈不遠(yuǎn)，兩條山脈還有所交集，是昆侖境中唯一兩條相互交錯(cuò)的山脈。

    萬(wàn)華洞天在得知沈太虛已經(jīng)出關(guān)，而且又與巨闕宗聯(lián)盟之后，連忙從靈墟山脈退兵。靈墟宮與巨闕宗自然窮追不舍，在靈墟宮聯(lián)合巨闕宗不斷追殺之下，萬(wàn)華洞天的聯(lián)軍開(kāi)始節(jié)節(jié)敗退，如同喪家之犬一般，在付出了慘痛代價(jià)之后，終于退回了萬(wàn)華山脈之中。

    然而靈墟宮跟巨闕宗可不會(huì)就此罷休，仍舊深入萬(wàn)華山脈，對(duì)萬(wàn)華洞天聯(lián)軍窮追不舍。

    萬(wàn)華洞天聯(lián)軍且戰(zhàn)且退，終于退回了在萬(wàn)華山脈中設(shè)立的第一處據(jù)點(diǎn)——落日山城。

    落日山城乃是倚仗一處絕壁險(xiǎn)地而建的山城，城池堅(jiān)固，并且布置有強(qiáng)大禁制法陣，從落日山城再深入里面，就是萬(wàn)華洞天十幾個(gè)宗門(mén)門(mén)派根本重地所在，不容有失所以此處防御力量十分強(qiáng)大。

    靈虛宮與巨闕宗殺入萬(wàn)華山脈的目的也只是給組成萬(wàn)華洞天的十幾個(gè)宗門(mén)一個(gè)威懾，并不是真的要想把萬(wàn)華洞天連根拔起，因此在到達(dá)落日山城外圍的時(shí)候也停了下來(lái)。沒(méi)有繼續(xù)攻城。

    此后雙方派出代表，在陣前交涉，商議讓靈虛宮與巨闕宗盟軍退兵的條件。

    在條件談妥之前，雙方聯(lián)軍就此膠著起來(lái)。但不是說(shuō)雙方就此罷手不打了，雙發(fā)隔城對(duì)峙，每隔十天必有一場(chǎng)遭遇戰(zhàn)，靈墟宮與巨闕宗的盟軍不斷派出兵力sao擾落日山城，好為自己一方爭(zhēng)取更多的談判籌碼。

    終于，在耗時(shí)將近幾個(gè)月之后，靈墟宮與巨闕宗的盟軍在獲得足夠的補(bǔ)償之后，終于開(kāi)始陸續(xù)從萬(wàn)華山脈退兵。

    聯(lián)盟軍與萬(wàn)華洞天交戰(zhàn)，雖然門(mén)下弟子有些傷亡，但這點(diǎn)傷亡對(duì)擁有上萬(wàn)弟子的靈虛宮來(lái)說(shuō)卻是微不足道的，撤軍后，靈墟宮所有上戰(zhàn)場(chǎng)的弟子開(kāi)始一批批輪流回歸各自宗門(mén)，一個(gè)個(gè)若無(wú)其事，就好象只是出去歷練了一番。

    經(jīng)過(guò)對(duì)這場(chǎng)耗時(shí)算是有點(diǎn)久的戰(zhàn)爭(zhēng)的分析，林逍也終于在腦海里形成了對(duì)修士之間戰(zhàn)爭(zhēng)的一些基本概念。從而也發(fā)現(xiàn)了修道界的戰(zhàn)爭(zhēng)跟塵俗之間國(guó)與國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)的不同之處——

    第一，修士戰(zhàn)爭(zhēng)中主將的作用被無(wú)限放大！一只修士部隊(duì)的主將，不一定是要精通指揮的，但必須是要實(shí)力足夠強(qiáng)大的。有時(shí)候，即便自己的手下全部戰(zhàn)死，只要主將力量足夠，一個(gè)人也可以把戰(zhàn)局扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)！

    開(kāi)戰(zhàn)以來(lái)，林逍便聽(tīng)說(shuō)過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)上出現(xiàn)一個(gè)靈墟宮的元嬰修士出手滅了敵方十幾個(gè)道胎境修士的慘況。

    第二，戰(zhàn)爭(zhēng)法寶的作用十分強(qiáng)大。與一般法寶不同，戰(zhàn)爭(zhēng)法寶普遍體型巨大，而且要消耗許多晶石來(lái)驅(qū)動(dòng)，并且要多人cao控才能使用。一件強(qiáng)大的戰(zhàn)爭(zhēng)法寶，威力極其驚人，簡(jiǎn)直相當(dāng)于一座戰(zhàn)爭(zhēng)堡壘。

    在這次戰(zhàn)役當(dāng)中，萬(wàn)華洞天觸動(dòng)了許多能浮空飛行的戰(zhàn)艦飛舟，而靈墟宮盟軍也有大型飛梭法寶，雙方的戰(zhàn)爭(zhēng)法寶之間的爭(zhēng)斗可謂驚天動(dòng)地，威力十足。

    第三，陣法的作用相當(dāng)巨大。一些低階修士，想要與高階修士一爭(zhēng)高下，而不是變成戰(zhàn)場(chǎng)上的炮灰，就必須與其他同階修士組成一套陣法，通過(guò)陣法的加持，修士的威力會(huì)成倍增加。

    在此次戰(zhàn)役中，也曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)不少十幾個(gè)道胎修士利用陣法將一個(gè)金丹修士活生生耗死的經(jīng)典戰(zhàn)例。

    出于一個(gè)讀過(guò)軍武學(xué)堂的士兵的天性，林逍開(kāi)始對(duì)靈墟宮盟軍與萬(wàn)華洞天的戰(zhàn)役中被流傳出來(lái)的一個(gè)個(gè)活生生的戰(zhàn)例進(jìn)行分析與組合，通過(guò)這幾個(gè)月的磨合與思考，林逍逐漸在腦海里形成了一套小到關(guān)于修士之間的個(gè)體戰(zhàn)斗，大到涉及大規(guī)模修士戰(zhàn)爭(zhēng)的獨(dú)特理念的雛形。

    這套理念，林逍將其總結(jié)為幾句話(huà)——“時(shí)、勢(shì)、火、器、陣”。

    時(shí)，乃是指把握戰(zhàn)斗時(shí)機(jī)，在占據(jù)上風(fēng)的時(shí)候動(dòng)作要神速，如同狂風(fēng)一般橫掃對(duì)手，不給對(duì)手喘息的機(jī)會(huì)。而在對(duì)手猛攻的時(shí)候要耐心與敵人周旋，靜靜等待反攻的時(shí)刻。

    勢(shì)，是指要合理利用周?chē)奶鞎r(shí)與地利，通過(guò)合理布局，營(yíng)造出對(duì)自己有利的大勢(shì)，讓對(duì)方失去一切憑借。

    火，是指當(dāng)己方主將實(shí)力遠(yuǎn)超對(duì)方主將之時(shí)，就要采取侵襲掠擾戰(zhàn)術(shù)，有如烈火之猛，不可遏止。一舉擊潰對(duì)方有生力量。

    器，是指己方要盡量擁有比對(duì)方更高等級(jí)的法寶乃至戰(zhàn)爭(zhēng)法寶，從而碾壓對(duì)方。

    陣，則是己方修士一定要純熟掌握一套法陣，充分發(fā)揮法陣的最大威力，以弱勝?gòu)?qiáng)！

    林逍得出這套理論之后，自得了許久。只是這時(shí)候的林逍還不知道，自己通過(guò)結(jié)合自己以往所學(xué)以及這些天來(lái)對(duì)修士戰(zhàn)爭(zhēng)的理解，所形成的這套軍事理念是否真正適用于戰(zhàn)場(chǎng)之中。