一個(gè)是“你們”。

    另一個(gè)是“原始人”。

    這兩個(gè)詞疊加在一起，指向的信息讓連風(fēng)大腦繃緊了——他沒(méi)有立刻明白什么叫“原始人”，但卻聽(tīng)出了那里面的隔離感——方征認(rèn)為和他們不是一類人。

    子鋒再次在心里冒出一直以來(lái)的未解之謎：方征究竟是從哪里來(lái)的？

    方征心一橫，就算漏嘴說(shuō)了點(diǎn)，連風(fēng)出不去，又是個(gè)病秧子，根本毫無(wú)威脅。他強(qiáng)行厚臉皮轉(zhuǎn)移了話題：“你知道怎么造銅嗎？”

    “銅？”

    “就是赤金?！狈秸髦钢愉h那把銅劍。

    連風(fēng)眼中精光一閃：“征哥哥，不可能的。”

    “怎么不可能？”

    ——不可能的，高大的金光閃爍的熔爐，花了十年，前后兩萬(wàn)名奴隸日夜勞作鑄造而成。不停地燃火，不斷把廢渣中的銅色沙粒篩出來(lái)再投進(jìn)去，篩半個(gè)月才能篩出巴掌大小的結(jié)塊。這些結(jié)塊又重新被融化進(jìn)一個(gè)小湖泊大小的坑中，它們流淌進(jìn)去的畫面，宛如無(wú)數(shù)醇金色細(xì)小血管流入一個(gè)巨大心臟。虞夷的王都就像這個(gè)心臟，從全國(guó)各地征召的奴隸、礦石和燃料，就像輻射進(jìn)礦池的毛細(xì)血管……

    傾盡全國(guó)之力，最后鑄出來(lái)的銅風(fēng)爐共有十只，可以同時(shí)鑄造十把武器。每把大約需要冶煉二十余天。一年到頭，即便晝夜不息，每只風(fēng)爐都火光熊熊，也最多不過(guò)鑄造幾百只赤金打造的武器。

    禺強(qiáng)營(yíng)的人萬(wàn)里挑一，只有不到一百人，自然能人人配備赤金。但拱衛(wèi)國(guó)都的龐大數(shù)量士兵，與數(shù)不清的戰(zhàn)奴，要想獲得這樣一把武器，簡(jiǎn)直難于登天。

    憑借個(gè)人之力，更不可能“制造”出銅風(fēng)爐了。聽(tīng)連風(fēng)的比喻，方征覺(jué)得這個(gè)時(shí)代的人造銅爐，就跟后世國(guó)家造航母似的。

    “那么陶呢？能造嗎？”方征繼續(xù)問(wèn)。

    連風(fēng)一愣，反應(yīng)得很快：“征哥哥，你懂得真多，現(xiàn)在很多人都不知道陶是祖姜傳過(guò)來(lái)的。”

    方征純屬瞎貓碰死耗子，但不妨礙他立刻想到后世一個(gè)部分證實(shí)的考古假設(shè)——

    ——東銅西陶。

    在石器文化晚期，譬如大溪文化就出現(xiàn)過(guò)陶器的快速輪/盤技術(shù)。如此看來(lái)，西方的祖姜，和考古上盛產(chǎn)精美陶器的仰韶文化或許有什么關(guān)系了。

    方征輕咳兩聲，道：“所以，一般怎么造陶？”

    連風(fēng)搖頭：“雖然現(xiàn)在很多地方都有了輪/盤/子——”

    “輪/盤/子？”方征挑眉。

    “就是那種會(huì)快速轉(zhuǎn)動(dòng)的輪，很多地方都有。”連風(fēng)道，“但是在祖姜，最精致的陶反而是手捏的。她們有一套……”

    “不外傳的配比方法？”方征猜測(cè)道。

    連風(fēng)欲言又止：“征哥哥，你為什么都知道？”

    方征不理會(huì)他的恭維，問(wèn)：“那套配比方法誰(shuí)掌握？”

    連風(fēng)瞥了眼門外：“征哥哥問(wèn)問(wèn)那兩個(gè)探子吧?！?/br>
    其實(shí)子鋒知道誰(shuí)的手上有，但他不想現(xiàn)在說(shuō)出來(lái)。方征為什么要制陶呢？這種器具多半用來(lái)裝東西，方征房間里各種石器容具還不夠用嗎？

    而且方征在問(wèn)完制銅后立刻問(wèn)陶，虞夷雖然也都有這兩種工藝，但陶器和銅還是不可同日而語(yǔ)的。陶無(wú)法做成武器，方征為何……

    方征聽(tīng)從了連風(fēng)的建議，又去審問(wèn)鉤兒和叉兒，問(wèn)她們制造陶器的事情。

    方征半蒙半猜：“除了你們國(guó)主外，知道徒手捏陶器方法的，是你們掌管祭典的大人吧。”

    叉兒驚恐地瞪大眼睛，這在她們國(guó)內(nèi)都是不傳之秘，她們是二國(guó)主的心腹要員才知曉。對(duì)于普通國(guó)民來(lái)說(shuō)，并不是很了解意義。

    徒手捏制的陶器和輪盤制作相比，除了材質(zhì)上更細(xì)膩外，用途上也多作為祭祀禮器，方征猜測(cè)跟她們的祭禮職官有關(guān)，對(duì)于他來(lái)說(shuō)算是很簡(jiǎn)單的推理。但這兩個(gè)探子不懂現(xiàn)代人的邏輯思維，一看方征居然說(shuō)得出那么機(jī)密的東西，又增添了幾分覺(jué)得他是“神授”的敬畏感了。

    之前方征已經(jīng)從她們這里，了解到祖姜掌管祭祀的職官共有十二人，星祭是時(shí)令祭祀的一項(xiàng)，除此之外，還有祭神和各種節(jié)日的奉納。

    不過(guò)，祖姜從來(lái)不“祭祖輩”，跟她們是原始母系社會(huì)性質(zhì)有關(guān)。她們供奉的神之一的女媧，就是她們所有人的先祖了。至于那些“傳輩香火”等觀念，是父系社會(huì)制度的產(chǎn)物。祖姜人只認(rèn)“母”與“舅”，不認(rèn)“父”。她們崇拜未來(lái)的子孫，而不崇拜過(guò)去的長(zhǎng)輩。這種社會(huì)形態(tài)有其獨(dú)特的優(yōu)越性，卻也有很大的缺陷。從原始社會(huì)邁入奴隸制度的擴(kuò)張階段過(guò)程中，有許多不便利。譬如權(quán)威的集中性不夠，體現(xiàn)在姐妹兩位國(guó)主雖有齒序，卻沒(méi)有絕對(duì)尊卑觀念。

    當(dāng)然，方征并不想替她們解決社會(huì)問(wèn)題，知道陶器制法在誰(shuí)手上之后，方征惆悵地想：山高路遠(yuǎn)的，怎么搞過(guò)來(lái)啊。

    他繼續(xù)琢磨著有沒(méi)有可能利用叉兒和鉤兒，鉤兒躺的時(shí)間太長(zhǎng)，翻動(dòng)試圖舒展著身軀。她們手腳都束縛著繩子，長(zhǎng)度夠她們翻身，卻無(wú)法離開(kāi)床的范圍。

    她們剛才接受問(wèn)話時(shí)都是側(cè)著身子，鉤兒平躺過(guò)來(lái)時(shí)，方征眼睛一晃，看到她脖子里漏出個(gè)小東西，剛才的角度埋在衣服下面。方征手上托了塊多余的布片，眼疾手快地從她脖子上扯出來(lái)，問(wèn)：“什么玩意？誰(shuí)給你帶上去的?！?/br>
    他不讓那東西直接沾手，防止上面有毒或者機(jī)關(guān)。