王崇也是曾經(jīng)把奇經(jīng)八脈和十二正經(jīng)一起打通的人，本擬就算兩家的真氣品階高低相差甚多，原本的魔門(mén)真氣悉數(shù)轉(zhuǎn)為元陽(yáng)真氣，怎么也能打通一兩條經(jīng)脈。

    卻沒(méi)想到，他把本身魔門(mén)真氣盡數(shù)轉(zhuǎn)化，居然才能打通大半條手太陽(yáng)小腸經(jīng)，還差了幾個(gè)xue道沒(méi)能沖開(kāi)。

    王崇由此才知元陽(yáng)真氣品質(zhì)之高，遠(yuǎn)非他原來(lái)修煉的邪派心法可比，七階最上品和品外雜氣的差距簡(jiǎn)直天壤。

    他苦修元陽(yáng)劍訣這幾天，青玉劍匣中時(shí)有陣陣輕鳴傳出，不得不用棉被把青玉劍匣裹挾起來(lái)，免得劍鳴之聲被人聽(tīng)到。

    元陽(yáng)劍早就通靈化形，所以妖人葛彭偷入峨眉，玷污了封印的法術(shù)，這口仙劍立時(shí)就震裂了劍匣飛走。

    如今元陽(yáng)劍被他取出，早就沒(méi)了封印，只有劍匣阻隔，說(shuō)不準(zhǔn)哪一日，元陽(yáng)劍就破匣飛走。

    王崇心頭亦是忐忑，他當(dāng)然想要貪下這口元陽(yáng)劍，只是魔門(mén)心法煉就的真氣全數(shù)轉(zhuǎn)化，才打通了大半條太陽(yáng)小腸經(jīng)。沒(méi)有了轉(zhuǎn)化舊有功力的便捷，王崇就算再多勤奮十倍，也沒(méi)法指望忽然功力大進(jìn)，煉成元陽(yáng)劍訣，把這口仙家飛劍祭煉了。

    這一日，謝靈遜送過(guò)晚餐，王崇用膳過(guò)后又修煉了一番，心頭仍舊不清凈，就把劍匣從床底翻找出來(lái)捧在了手中，暗暗思忖，可有什么法子化解危機(jī)。

    他正在苦苦思索，忽然心頭一涼，演天珠又復(fù)忽然跳躍了一下，一團(tuán)清涼的氣息直灌眉心，虛空之中就展開(kāi)了幾行字跡，卻是述說(shuō)元陽(yáng)劍匣的來(lái)歷！

    當(dāng)初元陽(yáng)劍剛剛出爐，陰定休算到自己飛升在即，來(lái)不及傳給弟子，也不暇尋找合用的天材地寶祭煉一番，給元陽(yáng)劍配上劍匣，就順手取了一塊青陽(yáng)玉打磨，以元陽(yáng)劍訣封鎮(zhèn)了這口至寶，留待日后有緣。

    故而元陽(yáng)劍的劍匣之中，殘留有陰定休的一絲真氣法力，若以劍訣牽引，就能把這道真氣法力融匯自身，并借此跟元陽(yáng)劍氣息感應(yīng)。

    甚至演天珠還在最末附了一篇只有寥寥數(shù)十字的訣竅，指點(diǎn)如何運(yùn)轉(zhuǎn)元陽(yáng)劍訣牽引劍匣之中的真氣法力！

    王崇看完元陽(yáng)劍匣的來(lái)歷，頓時(shí)大喜，他也不去挑選什么黃道吉日了，運(yùn)轉(zhuǎn)元陽(yáng)劍訣，把苦苦修煉出來(lái)的一絲元陽(yáng)真氣度入劍匣之中。

    王崇畢竟才打通了半條經(jīng)脈，功力淺薄，不過(guò)半柱香的功夫，一身真氣就已經(jīng)耗盡，他不得不重新打坐，恢復(fù)了幾分真氣，再開(kāi)始繼續(xù)祭煉元陽(yáng)劍匣。

    王崇祭煉了一夜，待得天色微微發(fā)亮的時(shí)候，玉匣之中忽然傳出來(lái)一股真氣，性質(zhì)跟元陽(yáng)真氣一般無(wú)二，撞入了王崇的手太陽(yáng)小腸經(jīng)之中。

    這股真氣自小指指端少澤透入，沿掌外側(cè)經(jīng)前谷、后溪、腕骨、養(yǎng)老x(chóng)ue而出于尺骨莖突。再沿著尺骨下緣，經(jīng)支正xue而至肘部少海xue，沿上臂外側(cè)后緣而至肩關(guān)節(jié)后的肩貞、臑俞xue，曲折上行于肩胛部，經(jīng)天宗、秉風(fēng)、曲垣、肩外俞、肩中俞而交會(huì)于大椎xue處，向前進(jìn)入鎖骨上窩，下行聯(lián)絡(luò)心臟，沿食道通過(guò)橫膈，到達(dá)胃部，人屬小腸，其一分支，由頸外側(cè)上達(dá)面頰，至目外眥，轉(zhuǎn)入聽(tīng)官！竟而一鼓作氣，把手太陽(yáng)小腸經(jīng)數(shù)十處xue道一氣貫通。

    這條經(jīng)脈貫通，元陽(yáng)真氣頓時(shí)生出了變化，王崇頓時(shí)全身暖洋洋的，如沐春風(fēng)，舒服的不得了，此乃一陽(yáng)初生之兆，元陽(yáng)真氣自此算是入了門(mén)徑。

    王崇滿(mǎn)擬最少也要三日以上才見(jiàn)效果，沒(méi)想到才祭煉一夜就有如斯反應(yīng)，還未來(lái)得及歡喜，就聽(tīng)得劍匣之中隱有烈烈火勢(shì)透出，他急忙催動(dòng)手太陽(yáng)小腸經(jīng)中的元陽(yáng)真氣注入劍匣之中。

    他也沒(méi)有想到，自己的真氣才自灌注，元陽(yáng)劍匣上的劍訣和劍式就自隱去，卻有十二道符箓逐次亮起。

    每一道符箓蘊(yùn)含一股劍意，一道劍意對(duì)應(yīng)一式元陽(yáng)劍法，十二道符箓，道道劍意不同，正對(duì)應(yīng)了一十二式元陽(yáng)劍法。

    這十二道符箓感應(yīng)到王崇身上氣機(jī)，便自脫出劍匣，往他身上一落，跟他的真氣水奶交融，不分了彼此。

    失去了這十二道符箓，青玉劍匣猛然炸裂，化為了齏粉，一道朱虹飛出，宛如一條脫了困的赤鱗大龍，火光煥發(fā)，在王崇身外盤(pán)繞數(shù)匝，劍光活潑靈動(dòng)，照耀的少年須眉如火，衣衫皆赤。

    陰定休當(dāng)年隨手所煉的元陽(yáng)劍匣也是一件法寶，內(nèi)蘊(yùn)十二道元陽(yáng)符箓，若是有人能收了這十二道元陽(yáng)符箓，就算是初入門(mén)的峨眉弟子，也能cao縱元陽(yáng)劍應(yīng)敵。

    這還不說(shuō)，這十二道符箓有陰定休老祖的劍意，能讓門(mén)人弟子感悟劍術(shù)，珍貴之處，能抵得上小半口元陽(yáng)劍。

    按照原來(lái)的軌跡，不久之后，元陽(yáng)劍通靈出世震裂了劍匣，飛走到了十萬(wàn)大山。

    陰定休所留柬貼，言明把此劍傳給了四大弟子之一的許旌陽(yáng)。

    可峨眉派不但失了元陽(yáng)劍訣和劍法，也沒(méi)能得到陰定休老祖的十二道元陽(yáng)符箓，許旌陽(yáng)無(wú)法收伏這口元陽(yáng)劍，只能遍請(qǐng)好友，引出一段七童斗元陽(yáng)的故事，這才把元陽(yáng)劍重新捕捉在手。

    元陽(yáng)劍通靈，性子又桀驁，雖然被許旌陽(yáng)捕捉，卻并不順從降服。

    許旌陽(yáng)又約了人斗劍，著急運(yùn)用此劍，去問(wèn)西海劍仙李鬢化求取一元重水，化去了元陽(yáng)劍的靈性，這才祭煉了這口仙家飛劍。

    化去了靈性的元陽(yáng)劍，品質(zhì)也跌落了一層，雖然仍舊是峨眉派最厲害的飛劍之一，卻始終也排不入前十，被峨眉鎮(zhèn)派的南螭、北驪雙劍和玄機(jī)真人從別派帶入峨眉的五火七禽劍，以及陰定休所煉的七口無(wú)形仙劍壓制。

    這些故事，演天珠都一一描述出來(lái)，王崇也不知道真假。

    只是按照此種描述，元陽(yáng)劍著實(shí)可憐，明明是絕頂?shù)膭ζ?，卻被人化去了元靈，跌落了一個(gè)層次。

    王崇畢竟不是道門(mén)初哥，在天心觀也是有資格翻閱天心觀劍術(shù)的真?zhèn)鞯茏?，這十二道符箓順著經(jīng)脈收入丹田，立時(shí)便知道用法，他按住一道符箓，清喝一聲，元陽(yáng)劍嗖的一聲，鉆入了他衣袖，消斂無(wú)蹤。