李然聞言，先是點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后又不由是長(zhǎng)嘆一聲，喃喃自語(yǔ)道：

    “莫不是上天果真是有好生之德？想我李然，這些年來(lái)，奔波四海，只為構(gòu)建心中的那個(gè)虛無(wú)縹緲的理想。為不負(fù)友人之托，游于天下諸侯之間，以成王事。雖是無(wú)心，但亦是造得不少的殺戮……”

    “恐怕……是這些冤魂要為難我李然吧……”

    “若真是如此，我李然亦是情愿是自戕于周社之門以謝天下！如今，只希望上天能給莫要奪去了樂(lè)兒的性命……”

    范蠡眉頭一皺，說(shuō)道：

    “先生此言差矣，先生大可不必如此自責(zé)。如今世道混亂，禮壞樂(lè)崩，此乃天道使然。先生悲憫蒼生，所為皆是為天下黎民之安泰，又何必作如此感想？還請(qǐng)先生能夠早日振作起來(lái)，莫要如此喪志。王道之復(fù)興，黎庶之濟(jì)民，還少不得先生吶！”

    而這時(shí)的李然，又如何能聽得進(jìn)去這些。低下頭去，作得一聲苦笑后，嘆息言道：

    “呵……喪志……我李然縱是不負(fù)天下之人，但獨(dú)獨(dú)虧欠夫人實(shí)是太多。夫人與我相識(shí)十余載，卻是未曾過(guò)得一日安生……夫人若是出事，然……也絕不茍活于世！”

    范蠡沒(méi)想到，在他眼中一直視為世之梟雄的李然，此刻竟會(huì)直接說(shuō)出如此鐵血而又柔情的話來(lái)。

    “先生不必如此……正所謂‘剝極必復(fù)，否極泰來(lái)’，夫人的病，范蠡以為總還會(huì)有希望的?！?/br>
    范蠡已經(jīng)找不到其他的辦法來(lái)勸慰李然，也只能是挑得一些如此簡(jiǎn)練的話來(lái)說(shuō)。

    第五百六十五章 陽(yáng)虎搬石砸腳

    范蠡知道李然的脾氣秉性，他一旦決定了的事情，是很難再改的。此刻雖然是情殤之余的言語(yǔ)，但是既已說(shuō)出口，他再勸便也是無(wú)用。

    范蠡回頭一想，決定此事還是回頭再和孫武一起商討一番再說(shuō)。

    隨后，李然又和范蠡談起了這兩年里所發(fā)生的事情。

    范蠡將光兒成長(zhǎng)經(jīng)歷說(shuō)出，說(shuō)到逗笑之處，李然也是不由得是面露微笑。

    ……

    再說(shuō)另外一邊。

    端木賜贖奴而不求贖金，此消息一出，在魯國(guó)也是不脛而走。

    一時(shí)間，魯國(guó)上下都在贊揚(yáng)端木賜的行為。

    畢竟，這樣的好人好事，放在任何時(shí)代都是應(yīng)該被好好宣揚(yáng)一番的。

    端木賜本倒也是無(wú)心，但是能得如此的美名，也是不免令他有些得意。

    自己覺(jué)得自己這一回之所以能夠出圈走火，自是脫離不開他所踐行的這一番“仁義”之道的。

    所以，他理所當(dāng)然的認(rèn)為，他的師父孔子也一定會(huì)十分的欣慰。

    而恰巧在這時(shí)，子路在沂河竟也是發(fā)現(xiàn)了一個(gè)落水者。當(dāng)即跳下去救人，被救者亦是十分的感激。于是，便贈(zèng)送了一頭牛給子路，而子路卻也沒(méi)有多想，便是坦然接受了。

    端木賜向孔丘復(fù)命，孔丘卻故意是閉口不談?dòng)嘘P(guān)于他“舍贖金救人”的舉動(dòng)，卻是在那一個(gè)勁的夸贊子路救人的舉動(dòng)。

    端木賜自是極不服氣的，見師父遲遲不夸夸自己，也是終于沉不住氣：

    “尊師，賜這一次前往鄭國(guó)，任務(wù)之余也還救得一個(gè)人，不知可謂是‘仁’嗎？”

    很顯然，端木賜就巴望著自己的老師能夠夸夸自己。

    誰(shuí)知，孔子卻是嗤笑一聲，與他回道：

    “賜啊，你既然在鄭國(guó)救下了一個(gè)魯人，那為何不去領(lǐng)取賞錢呢？”

    端木賜一聽，便更顯得是理直氣壯，一個(gè)躬身作揖后便是回道：

    “區(qū)區(qū)小錢……于賜而言又何足道哉？若是圖了那些個(gè)贖金，那賜的居心豈非就不純了？居心不良，又哪能談得上仁善呢？”

    孔丘聽了端木賜的回復(fù)，不由嘆息一口，并是言道：

    “賜啊……這件事，你做錯(cuò)咯！而且是大錯(cuò)特錯(cuò)！”

    端木賜聞言，不禁是大惑不解，看了一眼身邊的子路，更不明白尊師此刻為何竟是反而指責(zé)起他來(lái)了？

    孔丘則是緩緩言道：

    “為師常言道：‘小人喻于利，君子喻于義！’此間之主次，可絕不能顛倒！你了不起，你清高，你這樣做確是與人為善。但是，你端木賜固然是成就了君子之名了，但又何嘗不是拔高了‘君子之道’？”

    “義者，利也！若人人踐行仁義之道而不圖利，那世上的君子，是多了？還是變少呢？若以后魯人在外面再遇到這種情況，會(huì)不會(huì)就沒(méi)人愿意再為落難的魯國(guó)人贖身了呢？”

    “更何況，世間君子又能有幾人？蕓蕓眾生皆為小人。你以君子之道而行小人之事，能無(wú)過(guò)錯(cuò)嗎？試想一下，如果你端木賜接受了補(bǔ)償，那么其他也就都會(huì)紛紛效仿，但是你現(xiàn)在不接受，那以后想拿贖金贖人的小人豈不就成了不仁不義？”

    “不要以自己的能力，去僭越了這種規(guī)矩??！賜，你的這些行為，看似仁義，實(shí)則危害甚大??！”

    端木賜聞言，汗流浹背，不覺(jué)是匍匐在地。

    “是賜考慮不周，還請(qǐng)尊師責(zé)罰！”

    孔丘指了指一旁的子路。

    “子路之前也救得一個(gè)落水者，但他能夠坦然接受了對(duì)方的謝意，如此一來(lái)，以后再有落水者，救人的人自然也就會(huì)多起來(lái)，而被救之人也會(huì)更懂得知恩圖報(bào)。唯有如此，才是至善??！”

    端木賜聞言，不禁是一個(gè)躬身稽首，并是回道：

    “賜謹(jǐn)記尊師教誨……”

    的確，端木賜的錯(cuò)誤，就是在于他把原本人人都能達(dá)到的道德準(zhǔn)則，拔到了大多數(shù)人都難以企及的高度。

    這樣，就會(huì)使得很多人對(duì)“贖人”這件事望而卻步。

    把道德的標(biāo)準(zhǔn)無(wú)限拔高，或者把個(gè)人的私德當(dāng)作公德，然后對(duì)于施恩者進(jìn)行道德綁架，進(jìn)而引發(fā)一系列的道德崩壞，最終，也就會(huì)讓普通民眾都背離道德而去！

    所以，孔丘非但是沒(méi)有贊同端木賜的做法，反倒是對(duì)他進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)。

    ……

    而與此同時(shí)，陽(yáng)虎則是加緊率領(lǐng)魯國(guó)之師討伐鄭國(guó)，面對(duì)內(nèi)憂外患是絡(luò)繹不絕，駟歂之能是硬著頭皮命人前去守衛(wèi)。

    由于陽(yáng)虎乃是以魯侯的名義，并且率三桓一起，舉國(guó)來(lái)攻。鄭國(guó)實(shí)力不及魯國(guó)，所以陽(yáng)虎倒是取得一場(chǎng)大勝。

    這一場(chǎng)大勝，也不由是讓陽(yáng)虎有些自鳴得意起來(lái)。

    畢竟，這是魯國(guó)近一百年里，唯一一場(chǎng)能夠讓魯國(guó)在對(duì)外的大國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝的一場(chǎng)戰(zhàn)役了。而且，這還是魯侯親征的情況下面。

    就這一份功勞，對(duì)于陽(yáng)虎而言，就已是屬于獨(dú)一份的了。

    多少年了，魯國(guó)已經(jīng)完全忘記了究竟何為“勝利的喜悅”。

    陽(yáng)虎洋洋得意，也逐漸是愈發(fā)的狂妄起來(lái)。

    返師途中，魯師本需向衛(wèi)國(guó)借道。而陽(yáng)虎，卻不曾是提前與他們報(bào)備，竟直接是在衛(wèi)國(guó)的馳道來(lái)來(lái)往往，可謂是目中無(wú)人。

    其實(shí)，像陽(yáng)虎的這種行為，若真要說(shuō)起來(lái)，本就該是以入侵衛(wèi)國(guó)處置了。

    只因衛(wèi)人也知道，陽(yáng)虎的這種行為，其實(shí)背后是有晉人做背書的。所以，衛(wèi)人對(duì)此也只得是忍氣吞聲。

    陽(yáng)虎見衛(wèi)國(guó)人竟是這般認(rèn)慫，于是，他便自作聰明，準(zhǔn)備是另有一番打算。

    他一方面是派人前往衛(wèi)都帝丘，慰問(wèn)衛(wèi)侯。而另一方面，則是命季氏和孟氏的大軍，擅自從帝丘的南門而入，又從東門而出，并駐扎在不遠(yuǎn)處的豚澤之上。

    陽(yáng)虎的意思其實(shí)也很明顯，借道之事是因?yàn)閼?zhàn)事危急，所以沒(méi)有來(lái)得及提前告之。

    這的確是我陽(yáng)虎疏漏了。

    但是呢？這個(gè)僭越的軍隊(duì)，可根本就不受我陽(yáng)虎的控制。

    這些部隊(duì)都是插著孟氏和季氏的旗幟的，是他們?cè)隰攪?guó)跋扈慣了，這才破壞了原來(lái)的規(guī)矩。

    而另一方面，陽(yáng)虎所率領(lǐng)的魯國(guó)公室軍隊(duì)呢？并沒(méi)有走這條道。

    試想一下，衛(wèi)國(guó)上下，在聽了他的這一番言論，又會(huì)是個(gè)什么樣的反應(yīng)呢？

    陽(yáng)虎自以為，他的這一番saocao作，足以引起天下人對(duì)于魯國(guó)三桓的厭惡。

    但其實(shí)呢？陽(yáng)虎的這一番自作聰明的舉動(dòng)，完全就是在脫褲子放屁，多此一舉。

    畢竟，現(xiàn)在全天下，又有誰(shuí)不知道你陽(yáng)虎才是魯國(guó)真正的話事人？

    所以，衛(wèi)侯元聽了，自然也是勃然大怒。

    不僅僅是因?yàn)樗頌樾l(wèi)國(guó)國(guó)君，竟是被魯國(guó)給占了便宜。更是因?yàn)?，他?duì)于陽(yáng)虎這樣“陪臣執(zhí)國(guó)命”的現(xiàn)象級(jí)小人是深深的不齒。

    所以，他當(dāng)即要自己的寵臣彌子瑕領(lǐng)兵去追責(zé)陽(yáng)虎。

    衛(wèi)國(guó)卿大夫公叔發(fā)，當(dāng)他得知了這一消息后，不免是憂心忡忡。只因?yàn)樗晔乱迅?，行?dòng)不便，讓只得是讓人推著車子把他送到衛(wèi)侯元的面前。

    衛(wèi)侯元見到公叔發(fā)到來(lái)，倒也是很客氣，說(shuō)道：

    “公叔卿，你年歲已高，多有不便，究竟是何事，竟是驚動(dòng)了您老人家？”

    公叔發(fā)咳嗽了一聲，隨后是嘆息道：

    “咳……老臣是特意為了魯國(guó)借道一事而來(lái)的！”

    衛(wèi)侯元聞言，不由是怒氣沖沖：

    “哼！魯國(guó)行事，簡(jiǎn)直便沒(méi)有把我們衛(wèi)國(guó)給放在眼里，寡人正欲追究其責(zé)！尤其是那陽(yáng)虎，竟還下令入我帝丘！是可忍孰不可忍？！”

    公叔發(fā)聞言，卻是搖了搖頭：

    “君上，怨恨別人而效仿他，這也是不合乎禮的。想當(dāng)年，魯昭公有難之時(shí)，君上曾打算拿出先君文公的舒鼎、成公的寶龜、定公的鞶鑒，并宣稱如果有誰(shuí)能讓魯昭公回國(guó)復(fù)位，就會(huì)選擇其中一件作為賞賜。”

    “而且還說(shuō)，如果有諸侯能為魯昭公cao持公理的，就愿讓君上自己的公子，以及幾位臣子的兒子作為質(zhì)子！”

    “當(dāng)年君上的這些話，可是全天下的人都知道的?！?/br>
    “君上的賢名如此，難道是打算只因如此雞毛小事，而沖抵掩蓋掉過(guò)去對(duì)魯國(guó)的恩德嗎？恐怕不應(yīng)該吧？更何況，魯國(guó)乃是周公之后，而我們衛(wèi)國(guó)則是康叔之后，在當(dāng)年太姒的兒子之中，也只有魯衛(wèi)兩家是最為親密的了。君上是要仿效小人而棄掉這天底下已為數(shù)不多的親情嗎？”

    “這樣做，恐怕是要輕易將自己給置于是非之中的，還請(qǐng)君上三思……”

    公叔發(fā)的這些話，終于是讓衛(wèi)侯元也是稍稍冷靜了下來(lái)，但是還是不忿道：

    “只是……魯國(guó)此舉，也實(shí)是欺人太甚！寡人又豈能一忍了之？此事事關(guān)我衛(wèi)國(guó)體面，總得是有一個(gè)說(shuō)法才行！”

    “呵呵，還請(qǐng)君上放心，陽(yáng)虎此人身為家臣，自掌權(quán)以來(lái)，卻一直不肯安守本分。似他這樣的人，就是上天準(zhǔn)備增加他的罪行，待他滿溢之后再降下罪罰予他。君上就姑且再等待一陣就是！魯國(guó)必將自取其禍，君上根本不必為此事憂心?！?/br>
    第五百六十六章 祭樂(lè)的執(zhí)念

    就在陽(yáng)虎率領(lǐng)著魯師討伐鄭國(guó)，李然一家人也終于是得以團(tuán)聚，享受著一段只屬于他們的甜蜜時(shí)光。

    只不過(guò)，其實(shí)所有人都清楚，祭樂(lè)的身體一直是每況愈下的。

    lt;div style=quot;text-aliger;quot;gt;

    lt;scriptgt;read_xia();lt;/scriptgt;