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那怎么才能輕描淡寫(xiě)呢?rdquo;肖特明白了茹雅話里的意思,要想淡化被動(dòng)感,就需要有自嘲的幽默感,只是他一時(shí)想不到如何來(lái)表現(xiàn)自己的幽默。 簡(jiǎn)單啊,你可以說(shuō)小事一件就沒(méi)勞煩知會(huì)各位,尼古拉斯趙四說(shuō)過(guò),沒(méi)有什么不可以通過(guò)一頓燒烤解決的,如果有,那就兩頓。rdquo;允兒建議道。 哈哈哈hellip;hellip;就這么辦,允兒這個(gè)說(shuō)法好!rdquo;眾人都被笑倒了。 肖特?fù)蠐项^,略一沉思,重新組織了下語(yǔ)言在這條狀態(tài)下統(tǒng)一回復(fù)道:今晚可K歌可燒烤,按照尼古拉斯趙四的標(biāo)準(zhǔn)款待各位,喬遷之喜不足掛齒,兄弟情誼難以為表,第一場(chǎng),外灘奧斯卡66號(hào)包,恭候光臨。rdquo; 發(fā)過(guò)之后,肖特有些擔(dān)憂地問(wèn):你說(shuō)他們會(huì)真的來(lái)嗎?rdquo; 愛(ài)來(lái)不來(lái)。rdquo;宗荔荔說(shuō),我說(shuō)肖特,你慫什么呀?rdquo; 慫,不慫,有什么好慫的?rdquo;肖特昧著良心說(shuō),他是有點(diǎn)慫,因?yàn)樗胗浿洗蜬一次歌花費(fèi)十好幾萬(wàn)呢! 我給你說(shuō),做生意,講究個(gè)氣運(yùn),你只要不留口實(shí)給諸位朋友,就不會(huì)影響氣運(yùn)。rdquo;宗荔荔又現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)一般教導(dǎo)起肖特來(lái)。 啥叫口實(shí)?rdquo; 就是莫有把柄,按理說(shuō),喬遷要請(qǐng)客,但誰(shuí)也沒(méi)說(shuō)這事一定要這么辦,對(duì)吧?rdquo;宗荔荔說(shuō),你就別有負(fù)擔(dān)了,我們晚上去唱K,他們愛(ài)來(lái)不來(lái),你反正態(tài)度已經(jīng)有了,等于這事嘛就不是事了,誰(shuí)也不會(huì)真計(jì)較的,這樣,氣運(yùn)就不會(huì)受到影響,你如果一直覺(jué)得這事存在瑕疵,沒(méi)有處理好,反倒是會(huì)影響氣運(yùn)。rdquo; 肖特細(xì)細(xì)咂摸不由連連點(diǎn)頭稱是,話說(shuō)聰明人常有,這智慧不常有,但智慧都是從何而來(lái)的呢? 他不由地瞅著面前的摩西達(dá)達(dá)標(biāo)牌,這四個(gè)大字熠熠生輝,果然如同他開(kāi)過(guò)光的人生。 正文 第三百五十三章 來(lái)一支舞 A ,最快更新我與超級(jí)AI談戀愛(ài)最新章節(jié)! 經(jīng)過(guò)了踩氣球、開(kāi)光,摩西達(dá)達(dá)團(tuán)隊(duì)正式入駐的儀式三部曲算是進(jìn)行過(guò)半,接下來(lái)是儀式的最后一個(gè)部分,也是高潮部分。 肖特帶著七小花步入摩西達(dá)達(dá)建筑內(nèi)部。 在這之前,肖特曾經(jīng)帶著雪莉的紀(jì)錄片團(tuán)隊(duì)參觀過(guò)這處建筑的內(nèi)部,但那次是走馬燈,并沒(méi)有太多的時(shí)間來(lái)細(xì)致地體驗(yàn),而這次,肖特要在這個(gè)碩大的一樓中庭區(qū)來(lái)一次內(nèi)部的大型活動(dòng)了。 跟閱兵似的,摩西達(dá)達(dá)所有的技術(shù)元素都要在此刻得以運(yùn)用。 這個(gè)建筑的中庭是最為合適的場(chǎng)所了。 肖特不慌不忙,走到中庭中心點(diǎn),他張開(kāi)雙臂,仰面朝天,做了一個(gè)緩慢的360度旋轉(zhuǎn)。 看得出來(lái),他太喜歡這種挑高無(wú)遮擋可以一眼看到頂棚的開(kāi)闊感了。 從他的角度看上去,這個(gè)建筑的內(nèi)部就是一個(gè)巨大的回rdquo;字。 將十一米多高的建筑只是分成了兩層,而且整個(gè)一層空間甚為空曠,這簡(jiǎn)直太奢侈了,不知道的,這是對(duì)空間的極大浪費(fèi),知道的曰此乃建筑美學(xué),而實(shí)際上,摩西達(dá)達(dá)團(tuán)隊(duì)將空間做成這個(gè)樣子的目的就是為了給摩西達(dá)達(dá)一個(gè)發(fā)揮的空間。 這個(gè)空間,等于是提供了一個(gè)極好的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地,一般意義的共景共情在這里都可以得以呈現(xiàn),空間足夠大。 孔瑤見(jiàn)肖特陶醉于此刻,她即時(shí)啟動(dòng)一個(gè)定制場(chǎng)景,按照肖特此刻的情感需求,那工廠感的平坦式天花板變成了歐式宮廷建筑的穹頂,上線布滿著文藝復(fù)興時(shí)期的三杰作品,達(dá)芬奇、拉斐爾、米開(kāi)朗基羅,他們的作品在天穹之上猶如人類文明的星斗,在此刻熠熠生輝,光彩照人。 跟杜比環(huán)繞巨幕似的,這些作品還在按照一定的速率在緩慢地更迭,顯得信息量極大。 令視覺(jué)更加感到刺激的是,等于是每隔幾秒鐘,摩西達(dá)達(dá)的建筑就換了一個(gè)穹頂,不斷地更新中hellip;hellip;這對(duì)喜新厭舊的人類來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)直就是太合乎胃口了。 肖特仰頭而望,一時(shí)沉醉其間。 哇!這樣好,可以治好頸椎病。rdquo;維妮情不自禁地說(shuō)。 是啊是啊,就是脖子有些累呢!rdquo;允兒看了一會(huì)就累了,不由地用手托著自己的脖子后方,她是屬于沒(méi)有頸椎病的人,當(dāng)然要累得快一些。 這要是在這里擺放幾張沙灘椅也不錯(cuò),沒(méi)事的時(shí)候就躺在這里看天幕電影,還能變相地接受藝術(shù)熏陶和文化知識(shí)學(xué)習(xí)。rdquo;瑪妮看累了,活動(dòng)著脖子道。 瑤,你這是隨性而為的吧,好像我們之前沒(méi)有預(yù)設(shè)這個(gè)環(huán)節(jié)啊?rdquo;茹雅朝孔瑤提問(wèn),她是屬于比較能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題提出問(wèn)題的人,職業(yè)病嘛! 對(duì)啊,你看他hellip;hellip;rdquo;孔瑤說(shuō)著指指肖特道,那個(gè)陶醉的樣子,我就一時(shí)興起滿足他一下,這些元素的出現(xiàn)都是根據(jù)他的思維模型而即時(shí)定制的,所以,他滿足的不得了,瞅瞅他那忘乎所以的樣子hellip;hellip;rdquo; 嗯,跟見(jiàn)到了仙女似的。rdquo;宗荔荔插話打趣地說(shuō),你們說(shuō)他怎么沒(méi)有在想那些不可描述的島國(guó)片呢,對(duì)了,那些不才是他的心頭好嗎?rdquo; 哈哈哈hellip;hellip;rdquo;眾人附和道,對(duì)啊,原來(lái)他還是蠻有文化底蘊(yùn)的呢!連文藝復(fù)興三杰都讓他疊印出來(lái)了hellip;hellip;嘖嘖!rdquo; 所以說(shuō),要想了解一個(gè)人真的不是一件容易的事。rdquo;孔瑤說(shuō),人的思維快過(guò)宇宙中的任何一道光速,要不怎么說(shuō)如露亦如電應(yīng)作如是觀呢。rdquo; 那這樣說(shuō)來(lái),豈不是老祖宗們已經(jīng)將這個(gè)宇宙奧秘思考透徹了?rdquo;馬璐好奇地問(wèn),按照她此刻的理解,佛經(jīng)就是宇宙開(kāi)示錄啊! 對(duì)也不全對(duì),怎么說(shuō)呢,人類文明的確是由少數(shù)人所決定的,但你說(shuō)這是必然還是偶然呢?很難計(jì)算出來(lái)的,但所有的先賢肯定都認(rèn)真思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題,那是人類生存的終極問(wèn)題,極優(yōu)秀的那少部分人是回避不掉這個(gè)問(wèn)題的,必須面對(duì)。rdquo;孔瑤解釋道。 七小花在這里七嘴八舌議論紛紛的時(shí)候,肖特還依然沉浸在坐井觀天rdquo;式的觀摩中,虛擬與現(xiàn)實(shí)跨越了時(shí)間的維度,在此刻和諧交融,這是摩西達(dá)達(dá)所能實(shí)現(xiàn)的真正頂級(jí)的虛擬與現(xiàn)實(shí)交互! 俗話說(shuō)科技之路沒(méi)有盡頭,沒(méi)有最好只有更好,而肖特此刻的感受也的確是令人喟嘆,能夠根據(jù)人的思維即時(shí)定制,這得是多么牛逼的技術(shù)?沒(méi)錯(cuò),只有維度疊印原理才能實(shí)現(xiàn),這是宇宙的奧秘之所在。 要么說(shuō),高階文明理解低階文明易如反掌,而反過(guò)來(lái)說(shuō),則是難上加難,難于登天。 肖特如沐春風(fēng),陶醉期間,如醉如癡。 瑤,我突然有些擔(dān)心呢!rdquo;茹雅說(shuō)出了自己的擔(dān)憂。 眾人見(jiàn)茹雅如此一說(shuō)都大感好奇,屏息傾聽(tīng)。 萬(wàn)一他突然聯(lián)想到那些不可描述的狀態(tài),你怎么辦?難不成真給他疊印出來(lái)?rdquo;茹雅略一沉吟還是毫無(wú)保留地說(shuō)出了自己的擔(dān)憂。 這的確是個(gè)好問(wèn)題! 沒(méi)錯(cuò),茹雅說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)!rdquo;孔瑤肯定地說(shuō),人的思維既然如露亦如電,那有時(shí)候出現(xiàn)脫韁的野馬那種情形也是正常的,甚至來(lái)說(shuō),這是常有的事,但摩西達(dá)達(dá)不會(huì)理會(huì)這些,因?yàn)榧夹g(shù)是理性的,成熟的技術(shù)是理性的產(chǎn)物,不會(huì)跟著人的感性思維走的,而且,所有的產(chǎn)品說(shuō)到底都是文化的體現(xiàn),是研發(fā)者三觀的體現(xiàn),這就是一只無(wú)形的理性之手來(lái)自我約束。rdquo;