袁崇煥把魏忠賢比作稷契夔龍，稷指的是周文王祖先后稷，他是五帝中帝嚳的長(zhǎng)子，中國(guó)農(nóng)耕的始祖。契是唐堯的異母弟，是商湯的先祖。夔龍則是盤古開天辟地時(shí)出生的神獸。袁崇煥如此rou麻的吹捧卻沒(méi)能讓明熹宗高興。

    相反明熹宗訓(xùn)斥了他一頓，告誡他后金的議和壓根兒不可信：以朕計(jì)之，奴未必降，降不足信也；戰(zhàn)未必能勝，勝無(wú)輕談也。

    天啟朝最大的戰(zhàn)爭(zhēng)失利，是沈遼之戰(zhàn)袁應(yīng)泰失守遼陽(yáng)。而袁應(yīng)泰之所以被起用，是因?yàn)橹暗亩綆熜芡㈠鲈獾搅宋墓偌瘓F(tuán)的彈劾，當(dāng)時(shí)魏忠賢還未掌權(quán)。遼陽(yáng)失陷后魏忠賢把給事中姚宗文、魏應(yīng)嘉、御史顧慥、馮三元、張修德這些當(dāng)初彈劾熊廷弼的文官都給辦了，固然有打擊文官集團(tuán)的私心，但是這些文官誤國(guó)，居然把大戰(zhàn)略家熊廷弼的兵權(quán)奪了，導(dǎo)致遼東不可挽回的損失，也實(shí)在罪有應(yīng)得。而后魏忠賢立刻支持明熹宗起用熊廷弼為兵部尚書，讓他負(fù)責(zé)遼東防務(wù)。可見(jiàn)魏忠賢還是會(huì)用人的，但之后王化貞失陷廣寧，魏忠賢包庇王化貞，殺熊廷弼就不光彩了。

    此后，魏忠賢接連支持起用的兵部尚書趙南星、孫承宗及兵部左侍郎袁可立等，都是直臣、能臣，而且是和自己作對(duì)的，但魏忠賢在邊關(guān)大事上還是容忍了這些清流官員。只是后來(lái)到了明熹宗晏駕前為了搶班奪權(quán)的根本利益，才臨時(shí)起用了自己的私人崔呈秀，這些至少說(shuō)明魏忠賢也是愛(ài)國(guó)的，因此，崇禎皇帝在亡國(guó)前又想到了這位已被自己賜死的魏忠賢也不是沒(méi)有道理的。

    袁崇煥曾經(jīng)在一封給明熹宗的奏折里這樣評(píng)價(jià)魏忠賢：

    魏忠賢對(duì)社稷的功勞，是海內(nèi)外都有目共睹的，也已經(jīng)刻石勒碑，無(wú)需多說(shuō)。在他分管邊疆事宜的時(shí)候，為了消滅外敵，任用了劉應(yīng)干、陶文、紀(jì)用等人，而抵御敵人所用的盔甲、兵器、馬匹、懸?guī)さ任锲?，都是他用自己的家產(chǎn)置辦的，每天都有資助，還對(duì)軍需進(jìn)行資助。正是由于他的幫助，我才能專心從嚴(yán)治軍，下屬營(yíng)中將領(lǐng)官兵才不敢貪贓營(yíng)私，不敢欺上瞞下，才將務(wù)虛改為務(wù)實(shí)，將假的變成真的，由怯懦變?yōu)橛赂?，所以才有今天的勝利。從古至今，沒(méi)有一個(gè)內(nèi)臣能超過(guò)他的。5

    雖然有極度夸張的成分，但所有事都是多多少少有一定出處的，他也的確動(dòng)用自己的錢來(lái)用于遼東戰(zhàn)局。

    對(duì)于遼東戰(zhàn)局魏忠賢是著急的，他認(rèn)為遼東打不過(guò)后金是因?yàn)槿狈︸R匹，明朝對(duì)于皇帝最喜歡的大臣，是賜其有在紫禁城內(nèi)騎馬的權(quán)利，于是魏忠賢下令但凡有在紫禁城內(nèi)騎馬權(quán)利的大臣都要交出一匹馬來(lái)調(diào)撥遼東。此外魏忠賢又一下子賜給幾百個(gè)太監(jiān)在宮中騎馬的權(quán)利，讓他們每人交一匹馬給遼東。區(qū)區(qū)幾百匹馬起不了什么作用，但也可見(jiàn)魏忠賢多少還是有點(diǎn)愛(ài)國(guó)心。

    對(duì)明熹宗而言，治國(guó)是治國(guó)，玩耍是玩耍，他還是盡量希望兩不誤的。一次，明熹宗在西苑湖里與兩個(gè)小太監(jiān)劃船玩，邊玩邊與岸上飲酒的魏忠賢開玩笑。忽然刮來(lái)一陣大風(fēng)，把小船掀翻了，明熹宗掉入水中。幸虧明熹宗會(huì)幾下狗刨，撲騰上岸。兩個(gè)小太監(jiān)旱鴨子，被淹死了。這次很懸，明熹宗差點(diǎn)步昔日正德皇帝后塵，正德皇帝就是一次掉進(jìn)水里后不久就死了。

    愛(ài)國(guó)歸愛(ài)國(guó)，其實(shí)也并不值得表?yè)P(yáng)，因?yàn)檫@是做人最起碼的，一個(gè)人如果連自己的祖國(guó)都不愛(ài)，那實(shí)在是無(wú)可救藥了。

    就像現(xiàn)在突然暴富的土豪燒錢以顯示自己的富有一樣，一人之下萬(wàn)人之上的魏忠賢不放過(guò)任何一個(gè)炫耀自己的機(jī)會(huì)。他特別喜歡炫耀自己的排場(chǎng)，每次出行，他都要坐文軒，羽幢青蓋，四馬若飛。鐃鼓鳴鏑之聲，轟隱黃塵中。錦衣玉帶靴褲握刀者，夾左右馳，廚傳、優(yōu)伶、百戲、輿隸相隨屬以萬(wàn)數(shù)，隨從多達(dá)萬(wàn)人。

    在穿著上，魏忠賢經(jīng)常穿龍袍（不只皇帝能穿龍袍，藩王也能，但是龍爪數(shù)量比皇帝少），魏忠賢的龍袍的紋樣則比藩王差一爪。甚至連內(nèi)衣內(nèi)褲上，都要繡上金線蟒龍。

    就此時(shí)魏忠賢的表現(xiàn)而言，可以說(shuō)他缺乏最起碼的常識(shí)，明朝太監(jiān)沒(méi)有兵權(quán)，根本不能像唐朝太監(jiān)那樣掌握皇帝的廢立，此前專權(quán)的太監(jiān)沒(méi)有一個(gè)得好死的，最著名的例子就是明英宗時(shí)的王振和明武宗時(shí)的劉瑾，前者被軍人拿錘子砸死，后者死得更慘。

    正德皇帝下令對(duì)劉瑾砍三千三百五十七刀，要分三天割完。第一天，要割劉瑾三百五十七刀。隨著行刑官一聲令下，劊子手先從劉瑾的胸膛上動(dòng)手，割了十刀。然后對(duì)著劉瑾大喝，怕他昏死過(guò)去，劊子手也借機(jī)休息一下，等劉瑾蘇醒過(guò)來(lái)，再割十刀，如此反復(fù)。第一天割完三百五十七刀，劉瑾被押回牢里，他非但沒(méi)死，居然胃口很好，喝了兩大碗粥。第二天，依舊是每十刀一歇，這天，沒(méi)割完規(guī)定的數(shù)目，只割了數(shù)十刀，劉瑾?dú)饨^身亡。但是，按照刑律，就是犯人死了也不能放過(guò)，因此，劉瑾依然被割足了刀。割滿刀數(shù)后，還要剖心挖肝，削去首級(jí)，把割下來(lái)的rou搗爛，把骨頭搗碎才算完事。

    劉瑾是中國(guó)歷史上死得最慘的人，換句話說(shuō)，中國(guó)歷史上死得最慘的人就是明朝的專權(quán)太監(jiān)，假如魏忠賢知道這件事的話，無(wú)論如何他都不會(huì)這樣作的，不作死，就不會(huì)死。讀史使人明智，殆非虛言。

    由于魏忠賢本身缺乏最基本的政治素質(zhì)，犯下的政治錯(cuò)誤越來(lái)越多，一夜暴富的這種心理，加上太監(jiān)本身扭曲的性格，他漸漸作惡多端，對(duì)所有看不起他或者擋他的道的人一個(gè)個(gè)斬盡殺絕，最終成了本章開頭那樣的殺人魔王，也激起了文人們的群起而攻之。