其一，國民黨是宋教仁主導建立起來的，實行政黨內閣政治是宋教仁民主憲政思想中最核心的內容之一。宋教仁被刺前，國民黨已成為國會第一大黨，具備了建立政黨內閣的先決條件。然而，在袁克文的故事中，宋教仁卻被說成一個大公無黨之人，這與宋教仁的思想及實際表現(xiàn)完全不符。宋教仁為了實現(xiàn)建立政黨內閣的理想，可以容納其他黨派的人加入國民黨，但他自己不會背叛國民黨。宋教仁實際上是為政黨政治而獻身的。

    其二，應夔丞本是江浙、上海一帶幫會頭目之一，前清時曾在江蘇巡警局充當緝捕差使，捕拿革命黨人。上海光復時率手下參加攻打制造局之役，后被滬軍都督陳其美委任為諜報科科長。滬軍都督府取消后，他又召集黨徒，于1912年7月建立共進會。1912年8月宋教仁組建國民黨時并沒有吸納共進會，應夔丞后來在接受法庭訊問時也表示自己與宋教仁并不熟悉，在南京政府時見過面，僅頷首而已，并明確表示：我非國民黨中人。[78]不僅如此，在宋教仁被刺前半年，應夔丞其實已經通過內務部秘書洪述祖牽線搭橋，暗中投靠袁世凱，并到北京見了袁世凱。然而，在袁克文的故事中，應夔丞卻被描繪成國民黨黨員，而且是個可以和宋教仁、陳其美坐在同一張桌上討論國民黨組閣之策的忠實黨員，這純屬杜撰。

    其三，殺宋之意產生自內務部秘書洪述祖，洪唆使應夔丞對宋教仁實施了暗殺，從應夔丞家中搜出的相關函電文件可以清楚地證明這一點。但在袁克文的故事中，卻成了殺宋之意產生自應夔丞，并在陳其美主使下將宋殺害，可以說完全背離了史實。

    僅此三點，即可以理解，為什么葉楚傖說他一派胡言，邵力子斥他顛倒是非了。其實，我們還可以換個角度來看這個故事。假如袁克文所述故事真的發(fā)生過，那么，面對應夔丞欲拔槍對待宋教仁這樣嚴重的沖突，為什么當時參與餞行宴會的座客中，只有沈翔云這個死無對證的人向袁克文講述了當時的情形，而其他座客無論當時還是后來，都沒有留下片言只字的記述，或曾向他人透露過呢？要知道，能夠參加餞行宴會的，可都是國民黨的核心人物或支持國民黨的各方頭面人物。僅此即可見袁克文的故事實在編得過于虛假。

    至于應夔丞后來從上海模范監(jiān)獄逃脫，也與陳其美毫無關系。應夔丞實際上是乘著二次革命戰(zhàn)亂之機，通過收買監(jiān)獄管事越獄逃走的，《神州日報》曾披露其中內幕道：

    上海模范監(jiān)獄內所禁人犯，乘前次制造局激戰(zhàn)時，全數(shù)脫逃，宋案要犯應桂馨及冤殺周阮之姚榮澤等，同時遠飏。惟此次應犯等脫逃，外間頗有微辭，然言人人殊，究未能得其真相。現(xiàn)得確實消息，應桂馨利用戰(zhàn)時運動監(jiān)獄中最有勢力者，圖謀免脫，言為運動二萬元，由方姓經手，過付五千元，余款尚未交付。現(xiàn)應犯欲圖賴一萬五千元未付之款，又因先付之五千元分派不勻，內訌微露，其秘為程都督、應省長所聞，擬即派探密查澈究，一面通令各屬嚴緝應、姚各逃犯，務獲究辦云。[79]

    陳其美的高級副官，曾參與破獲宋案及看管應、武二人的周南陔，對陳其美撤離上海前主張如何處置應夔丞，了解最為清楚，他是這樣口述的：

    二次革命在上海方面的主動策劃人，就是陳英士、鈕惕生諸先生陳英士先生等率領革命軍自南市撤退閘北的一天，周南陔先生是值日高級副官，當時曾向陳請示，說刺宋要犯應桂馨押在城里地方監(jiān)中，這人還是將他帶到閘北軍中，還是就在此時把他槍斃了？那時陳先生正在愛文義路一百號黃克強先生公館里，因為軍書旁午，晝夜不眠，精神十分疲憊，正患著目疾，雙眼紅腫，不能睜視。周先生請示后，他思索良久，然后回答道：不必！此案既歸司法辦理，應由司法處理。我輩向來責備袁世凱違法，現(xiàn)在不能自蹈其咎。說著，因為不能睜眼，用手作勢，指著另一手心道：放心！放心！總在我們這里。（這里，即指手掌）周先生不敢違抗，只得作罷。后來應桂馨便在兵荒馬亂時，糾合地方監(jiān)眾囚犯，越獄逃走，不知下落。國民黨重要份子因軍事失敗，袁世凱緹騎四出，紛紛出國遠避，事實上再也不能顧到應桂馨的問題。當時，陳英士先生未在革命軍撤退時，將應桂馨明正典刑，立予槍決，似乎是一小小失著。[80]

    由此可知，陳其美根本沒有將應夔丞從監(jiān)獄私放，應夔丞乘亂從獄中逃走才是實情。袁克文說陳其美拯應出獄，不過是他在陳其美主使應夔丞殺宋這樣一個虛構前提下編造出來的。其實，應桂馨可謂越獄老手，早在光緒二十五年（1899）就有過從租界拘押屋挖洞逃逸的經歷。[81]而且，據(jù)報紙報道，自1913年6月中旬以來，應黨在外種種運動，應犯一一知悉。最奇者，不時有人往應家代應取物，竟有口號為符。其人是否受應犯所托，固未可知，惟來者必付其目的物，且其口號時易。此等手段，可謂通天矣。[82]種種跡象表明，應夔丞及其黨徒早就有所動作，而二次革命發(fā)生后上海的混亂局面正好給了他逃脫的機會，應夔丞后來也承認自己是越獄逃走，這在本書第七章第三節(jié)已經述過。