此時(shí)，紅包群里的文豪大佬們也在為蘇晏的本經(jīng)爭(zhēng)論著：

    曹植：植以為選《詩(shī)》不錯(cuò)。

    曹植：子曰：“詩(shī)三百一言以蔽之，思無(wú)邪?！?/br>
    曹植：古樸純美，以詩(shī)傳情。

    蘇晏：嗯，我還挺喜歡《詩(shī)》的！

    蘇晏：詩(shī)美其情！

    蘇軾：我jio得不闊以.jpg

    蘇軾：晏哥兒已經(jīng)夠思無(wú)邪，夠溫柔和順了！

    蘇軾：該多長(zhǎng)點(diǎn)兒心眼。

    蘇軾：選《春秋》和《尚書(shū)》都不錯(cuò)。

    蘇軾：《春秋》微言大義，《尚書(shū)》通古今之變！

    蘇軾：我jio得闊以.jpg

    蘇晏：?jiǎn)悖?/br>
    蘇晏：《春秋》和《尚書(shū)》都需要飽覽典籍，通古博學(xué)。光是文字用典研究透徹都及其不容易。

    蘇晏：不過(guò)《春秋》和《尚書(shū)》確實(shí)讀起來(lái)真的挺有意思的！

    杜甫：我支持《禮》。

    杜甫：不學(xué)禮無(wú)以立。

    杜甫：禮是儒學(xué)的門(mén)面。

    蘇晏：文質(zhì)彬彬，然后君子！

    蘇晏：不過(guò)嘛，《禮》的字?jǐn)?shù)也是最多的......

    俗話(huà)說(shuō)得好，書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)。想要治經(jīng)，肯定是得先讀書(shū)，再背書(shū)。

    就這需要背書(shū)的字?jǐn)?shù)而言：《禮》四萬(wàn)五千多字，《詩(shī)》三萬(wàn)九千多字，《春秋》一萬(wàn)八千多字，《春秋》兩萬(wàn)四千多字，《尚書(shū)》兩萬(wàn)五千多字。

    但是，光看經(jīng)義的原文字?jǐn)?shù)也不行。比如《春秋》看上去字?jǐn)?shù)最少，然而由于其文字過(guò)于簡(jiǎn)質(zhì)，不易于后人的理解，所以也相繼出現(xiàn)了許多的詮釋之作。想要治《春秋》還得好好鉆研《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》這“春秋三傳”。

    李白：當(dāng)然是選《易》啊！

    李白：《易》就一個(gè)字，妙！

    李白：《易》乃五經(jīng)之首，集大成之作！

    李白：易美其奧，究天人之際，推演萬(wàn)物！

    蘇晏：群經(jīng)之首，大道之源！

    蘇晏：《易經(jīng)》可是儒家十三經(jīng)里頭最難的！

    蘇晏：輕輕跪下.jpg

    作者有話(huà)要說(shuō)：

    射箭的姿勢(shì)要點(diǎn)、五經(jīng)義的字?jǐn)?shù)來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)。

    “目勿瞬視，身勿倨坐，出弓如懷中吐月，平箭如弦上懸衡?！背鲎悦髌堇^光《紀(jì)效新書(shū)卷十三 射法篇》

    “子曰：‘其為人也溫柔敦厚，詩(shī)教也；疏通知遠(yuǎn)，書(shū)教也；絜靜精微，易教也；恭儉莊敬，禮教也；屬辭比事，春秋教也。”和“故詩(shī)之失愚，書(shū)之失誣，易之失賊，禮之失煩，春秋之失亂。其為人也溫柔敦厚而不愚，則深于詩(shī)者也；疏通知遠(yuǎn)而不誣，則深于書(shū)者也；絜靜精微而不賊，則深于易者也；恭儉莊敬而不煩，則深于禮者也；屬辭比事而不亂，則深于春秋者也?！背鲎浴抖Y記·經(jīng)解》。

    原文是：孔子曰：“入其國(guó)，其教可知也。其為人也溫柔敦厚，詩(shī)教也；疏通知遠(yuǎn)，書(shū)教也；廣博易良，樂(lè)教也；絜靜精微，易教也；恭儉莊敬，禮教也；屬辭比事，春秋教也。故詩(shī)之失愚，書(shū)之失誣，樂(lè)之失奢，易之失賊，禮之失煩，春秋之失亂。其為人也溫柔敦厚而不愚，則深于詩(shī)者也；疏通知遠(yuǎn)而不誣，則深于書(shū)者也；廣博易良而不奢，則深于樂(lè)者也；絜靜精微而不賊，則深于易者也；恭儉莊敬而不煩，則深于禮者也；屬辭比事而不亂，則深于春秋者也?！?/br>
    意思（來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)）是：孔子說(shuō)：“到了一個(gè)國(guó)家，就可以看出他的教化是怎樣的。其國(guó)民如果待人溫和寬厚，那是得力于‘詩(shī)’的教化；如果通達(dá)而博古，那是得力于‘書(shū)’的教化；如果爽朗而和平，那是得力于‘樂(lè)’的教化；如果清凈而細(xì)心，那是得力于‘易’的教化；如果謙遜而莊重，那是得力于‘禮’的教化；如果善于文辭、類(lèi)比史實(shí)，那是得力于‘春秋’的教化。然而各類(lèi)教化，也都有其欠缺。詩(shī)教不當(dāng)，容易陷于愚癡；書(shū)教不當(dāng)，容易言過(guò)其實(shí)；樂(lè)教不當(dāng)，容易奢侈；易教不當(dāng)，容易心存害意；禮教不當(dāng)，容易落入繁瑣；春秋之教若不當(dāng)，容易引發(fā)混亂?！比绻鋰?guó)的國(guó)民溫和寬厚又不愚癡，那就是精通詩(shī)教了；通達(dá)而博古又不至言過(guò)其實(shí)，那就是精通書(shū)教了；如果爽朗而和平又不奢侈，那就是精通樂(lè)教了；如果清凈而細(xì)心又不心存害意，那就是精通易教了；如果謙遜而莊重又不繁瑣，那就是精通禮教了；如果善于文辭、類(lèi)比史實(shí)又無(wú)混亂，那就是精通春秋之教了?！?/br>
    第62章

    此時(shí)紅包群里氛圍熱熱鬧鬧，文豪大佬們唇槍舌戰(zhàn)、旁征博引，激烈地爭(zhēng)論著蘇晏應(yīng)該選何為本經(jīng)。

    小白已經(jīng)從二哥蘇鈺的懷里回到了蘇晏的懷里。它正在鏟屎官懷里好玩似的打著滾，云朵般暖呼呼的小身子動(dòng)來(lái)動(dòng)去，軟軟的雪白絨毛輕輕撓在蘇晏白皙的小臉上。

    如今秋意漸濃，氣溫更低了，蘇晏抱著自帶暖暖溫度的小白，就像抱著一個(gè)大型的貓貓形狀的暖手寶。

    蘇晏低頭看著小白愜意輕松的模樣，心下感慨，果然是像謝臨風(fēng)說(shuō)的那樣，人不如貓啊。

    小白就不用做出什么為難的選擇嘛。

    他心里正這么想著，就突然聽(tīng)見(jiàn)耳邊響起了紅包系統(tǒng)的聲音：

    【叮！恭喜群主觸發(fā)常規(guī)任務(wù)——迎難而上，兼通五經(jīng)！加油上學(xué)人！】

    蘇晏瞳孔地震！

    什么！兼通五經(jīng)！