大薩都故事在草原上與天地和蒼狼并傳，他是突厥的人神，上通天地，下接帝王，冰蠶內(nèi)力已登峰造極，近十年來(lái)，突厥幾乎沒(méi)人敢接他一招半式，此刻拳腳施展開(kāi)來(lái)，如雷電閃劈，如巨斧開(kāi)山，勢(shì)猛招沉，只要沾上就會(huì)斃命。忠恕近年屢遇高手，特別是經(jīng)過(guò)與武顯揚(yáng)生死搏斗，接戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)遠(yuǎn)勝?gòu)那埃龅焦αΡ茸约焊叩膶?duì)手，不求有功，更不求速勝，看緊了門(mén)戶(hù)，將大薩都如暴風(fēng)驟雨一般的攻勢(shì)從容化解。帳內(nèi)之人無(wú)不臉色發(fā)白，貼著帳壁不敢輕動(dòng)，步真汗更是嚇得雙腿打顫，直接趴到了地上。

    大薩都見(jiàn)一路狂攻沒(méi)有奏效，招式立變，從剛猛變陰柔，掌風(fēng)拳勁都帶著寒意。這些陰柔招式看似沒(méi)有剛才暴風(fēng)般的拳法凌厲，實(shí)則更加兇猛，掌風(fēng)掃過(guò)，左側(cè)帳壁竟然像被利刃劃過(guò)一般撕裂開(kāi)來(lái)，忠恕依然用山居掌應(yīng)對(duì)。又是五十招過(guò)去，大薩都見(jiàn)忠恕就那幾招掌法，反復(fù)使用，可就是無(wú)法攻破，于是收了拳腳改用指法。這路指法是他最得意的絕學(xué)，與陸變化的神仙指實(shí)有一比，指力強(qiáng)勁，疾狠迅捷，指端嗤嗤直響，當(dāng)年武顯揚(yáng)也招架不住，而忠恕使的還是山居掌，三十招后，大薩都的指法用完，忠恕也不過(guò)多退了四步半。

    忠恕在代州與吉文cao激斗數(shù)月，對(duì)技擊之道的領(lǐng)悟頗有進(jìn)展，朝陽(yáng)宮武學(xué)雖然分為劍法、刀法、掌法、拳法等，招式迥異，實(shí)則各套技藝都以清寧生為基礎(chǔ)，脈絡(luò)相通，肌理相連，所以表面上他只以山居掌迎敵，實(shí)則整體朝陽(yáng)宮武學(xué)都融于其中，一掌拍出，里面摻雜了掌力、拳勁、指力和擒拿，隨敵變化而變化，不然區(qū)區(qū)七招掌法，變化畢竟有限，怎么能接下大薩都無(wú)窮無(wú)盡的招式？這個(gè)道理忠恕也是剛剛懂得。

    二人激斗，大帳遭殃，步真汗的大帳被他們兩個(gè)的拳勁掌風(fēng)刺得到處是破洞和裂口，里面的掛件和絲屏被吹得凌亂破碎，而帳頂更被大薩都的拳風(fēng)打了兩個(gè)大窟窿，忠恕被大薩都逼著，身形不斷后挪，靠近帳門(mén)時(shí)，他猛地跳起，從頂洞中竄了出去，大薩都緊追而出，二人在帳頂又斗了起來(lái)。帳里的人這才感到壓住胸口的氣流松懈下來(lái)，那幾個(gè)薩滿(mǎn)首先躍出，哈羅斯特也急忙拉起步真汗竄了出來(lái)。

    通庫(kù)斯等人在帳外聽(tīng)到里面斗得激烈，因被薩滿(mǎn)阻住，看不清里面的情況，擔(dān)心不已，忠恕和大薩都跳到帳頂來(lái)打，通庫(kù)斯認(rèn)得大薩都，見(jiàn)忠恕的對(duì)手是他，一下子就懵了。

    忠恕和大薩都在帳頂翻飛，二人身形看似輕盈如蝶，實(shí)則蘊(yùn)含無(wú)窮勁力，大薩都連換三種絕學(xué)，忠恕被逼得自創(chuàng)了不少招式，依然不亂。大薩都斗得興起，內(nèi)力澎湃，須發(fā)似鐵鑄一般無(wú)一絲飄動(dòng)，身上長(zhǎng)袍則鼓動(dòng)著，如鐵甲一樣發(fā)出“叭叭”聲響。無(wú)論內(nèi)力還是臨敵經(jīng)驗(yàn)，忠恕都要遜大薩都一籌，他沉穩(wěn)應(yīng)對(duì)，不敢有一絲一毫的大意，雖然吃力，但依靠雄厚內(nèi)功，猶能支撐。二人激斗半個(gè)時(shí)辰，過(guò)了三百多招，看似有來(lái)有往，攻守常易，實(shí)則忠恕一招也沒(méi)出手，前期是有意防守，后期則是不得不防守，大薩都攻了三百招，無(wú)一招重復(fù)，忠恕對(duì)他更加佩服。

    三百招一到，大薩都擊出一掌，收手后退，哈哈大笑，忠恕見(jiàn)他收手，忙抱拳躬身行禮：“后學(xué)晚輩段忠恕拜見(jiàn)大薩都！”他與薩滿(mǎn)教關(guān)系非淺，雖然判斷不清大薩都是友是敵，卻不敢少了禮數(shù)。大薩都收斂笑容，嗯了一聲，伸手一拂，道：“免禮！”拉住忠恕的手跳到帳下。

    二人剛一落地，那大帳轟地塌陷下來(lái)，步真汗的大帳頂部雖然結(jié)實(shí)，終究是用木頭撐著，大薩都與忠恕過(guò)招化勁，都是把對(duì)方的內(nèi)力引向腳下，不僅大帳的頂木，甚至連牛皮結(jié)繩都被強(qiáng)勁的內(nèi)力碾壓得粉碎，只是剛才二人激斗不停，就像有股勁氣一直在托著帳形，現(xiàn)在他們收了內(nèi)力，那帳頂就像粉塵一樣散開(kāi)了。

    忠恕見(jiàn)大薩都的幾個(gè)手下都還倒在地上，忙跑過(guò)去解開(kāi)眾人的xue道。通庫(kù)斯等附離見(jiàn)大薩都來(lái)到近前，紛紛單膝跪倒行禮。突厥人禮儀簡(jiǎn)單，即便是覲見(jiàn)大可汗也僅僅是躬身點(diǎn)頭，不行大禮，頡利為顯示自己的尊嚴(yán)，曾經(jīng)想引用漢人的禮法，讓貴族們行磕頭禮，沒(méi)料想首先遭到自己兒子們的激烈反對(duì)，只好放棄，薩滿(mǎn)教也不講求禮儀，通庫(kù)斯等人對(duì)大薩都行跪禮，純是出于對(duì)他的崇敬。

    忠恕向大薩都的手下行禮賠罪，他們不知忠恕是誰(shuí)，但見(jiàn)他與大薩都斗得難分難解，而大薩都又十分高興，紛紛還禮。那黃臉?biāo)_滿(mǎn)是位列四河使者之首的饒樂(lè)河使者笛初錄，其他幾人是十地使者中的人物，薩滿(mǎn)的地位純由神意指定，并不依年齡、教齡和身手論高低，笛初錄身手不遜查修普，但教中地位卻要低于老阿和寶珠。

    忠恕把大薩都的手杖撿了起來(lái)，雙手捧送過(guò)去：“早就想拜見(jiàn)您老人家，一直沒(méi)有機(jī)會(huì)，想不到在這里遇見(jiàn)了?！贝笏_都接過(guò)手杖，道：“我德行有限，遭受天譴，被逼得東躲西藏，不敢見(jiàn)人啊。”他一臉嚴(yán)肅表情，口氣卻是自嘲，忠恕道：“最近經(jīng)常在西方見(jiàn)到金雕，我就料想或許能在這里遇到您?！贝笏_都微微點(diǎn)頭：“金雕就是我的影子。”忠恕道：“我受福特勤的委派，隨附離來(lái)辦事?！贝笏_都掃了一眼通庫(kù)斯等人，問(wèn)忠?。骸澳銈兪莵?lái)帶步真汗的吧？”忠恕道：“福特勤殿下說(shuō)他和仆骨人勾結(jié)，讓我們帶他回去?！贝笏_都微微頷首：“仆骨人已被清除，你回去復(fù)命吧，漠南有變，你盡快去見(jiàn)福拉圖，就說(shuō)我已經(jīng)接管了步真部?！?/br>
    大薩都在突厥的地位僅次于大可汗，遠(yuǎn)高于北廂察，他說(shuō)不能殺步真汗，那就是不能殺了，通庫(kù)斯等人站起身來(lái)，大薩都對(duì)忠恕道：“寶兒執(zhí)拗，還會(huì)來(lái)圣山，你要照顧好她。”忠恕點(diǎn)頭應(yīng)允，不用大薩都交待，他早就下定決心照顧寶珠一輩子，他反復(fù)叮囑寶珠一定要與庭芳呆在一處，大薩都卻說(shuō)她還要來(lái)圣山，大薩都是能看到未來(lái)的人，不會(huì)輕易開(kāi)口，難道庭芳聽(tīng)說(shuō)自己淪陷，要和寶珠一起北上嗎？

    大薩都手一揮，算是告別，忠恕雖然還想再向他請(qǐng)教南太主的事情，也只得行禮作別。

    笛初錄和那個(gè)使軟劍的薩滿(mǎn)代表大薩都送別忠恕等人，笛初錄領(lǐng)了教主命令，一路上表情嚴(yán)肅，不發(fā)一言，忠恕以為他還在為剛才的失手生氣，再一次向他道歉。笛初錄內(nèi)力與武功都不遜查修普多少，之所以在短短數(shù)招之內(nèi)被擊敗，自是因?yàn)橹宜?duì)帶法非常熟悉，占了便宜，而他又過(guò)于輕敵。

    來(lái)到營(yíng)地的邊緣，笛初錄停下了腳步，忠恕向他行禮，笛初錄開(kāi)口了：“年青人，你打敗了烏蘭的師傅。”忠恕連忙道歉：“晚輩無(wú)知，得罪大師了?！钡殉蹁浐鋈恍α耍骸澳愫ξ覍殠П粴?，必須賠一條過(guò)來(lái)。”忠恕一愕，笛初錄貼近他，低聲笑道：“教主家里還有一條猞猁絨帶，只有烏蘭能討要出來(lái)，嘿嘿！”忠恕不知他是真地索要還是在開(kāi)玩笑，只得道：“晚輩一定努力?！边@時(shí)通庫(kù)斯上前向笛初錄行禮：“小的拜見(jiàn)大師，請(qǐng)問(wèn)步真部怎么了？”他受福拉圖之命來(lái)處置步真汗，僅僅見(jiàn)了步真汗一面，一句話都沒(méi)說(shuō)，就這樣一頭霧水地回去，不被福拉圖罵死才怪，所以才大著膽子向笛初錄詢(xún)問(wèn)。

    忠恕也想知道，笛初錄不看他們，把臉朝向南邊無(wú)人之處，道：“仆骨人不長(zhǎng)眼，竟敢來(lái)蠱惑挑撥突厥部落，步真汗與敵人勾結(jié)，其部落被薩滿(mǎn)圣教沒(méi)收了?！闭f(shuō)完擺擺手，自帶著那個(gè)薩滿(mǎn)回去了。

    通庫(kù)斯更加迷惑，忠恕卻基本明白，步真汗上次拒絕速哈林時(shí)就不堅(jiān)決，來(lái)到噴查山后又反復(fù)，與仆骨人重新聯(lián)系，被大薩都發(fā)現(xiàn)，薩滿(mǎn)殺掉了仆骨人，控制了步真汗，把步真部收服了。大薩都最近一直在西方活動(dòng)，他是碰巧發(fā)現(xiàn)了步真的陰謀，還是早就有備，那就不得而知了，他是神權(quán)的代表，卻來(lái)控制一個(gè)突厥大部落，難道是想增加自己的私財(cái)？事情絕不會(huì)如此簡(jiǎn)單，但這事是薩滿(mǎn)教的機(jī)密，笛初錄八成還是看在寶珠的分上，才透露這寥寥幾句。

    忠恕見(jiàn)通庫(kù)斯一臉憂(yōu)色，安慰他道：“沒(méi)事了，我們的任務(wù)完成了，可以向福特勤復(fù)命了?！?/br>
    通庫(kù)斯這才放下心來(lái)：忠恕說(shuō)任務(wù)完成了，那任務(wù)自是完成了。他本就對(duì)忠恕心有崇敬，剛才又見(jiàn)到他與大薩都對(duì)戰(zhàn)數(shù)百回合，還受到大薩都的嘉許，更認(rèn)為他不是凡人，自己能與他一同出來(lái)辦事，還有幸做了他的上司，實(shí)在榮幸，離開(kāi)噴查山后，心情立刻好了起來(lái)，歌唱個(gè)不停。

    忠恕一則興奮一則憂(yōu)慮，興奮是因?yàn)橐?jiàn)到了心儀已久的大薩都，自己的功力明顯見(jiàn)長(zhǎng)，竟然不比這個(gè)突厥人神遜色多少；憂(yōu)慮則是因大薩都的那句“漠南有變”。漠南有了什么變化？現(xiàn)在已經(jīng)是四月底，難道突厥已經(jīng)與大唐開(kāi)戰(zhàn)了？雙方勝敗如何呢？對(duì)南太主是好是壞？還有大薩都為什么一直呆在西域？他又為什么越過(guò)職權(quán)，干預(yù)政務(wù)接掌步真部？而福拉圖為什么也從關(guān)注北方轉(zhuǎn)向緊盯西域？這些問(wèn)題沒(méi)一個(gè)能找到答案。

    通庫(kù)斯一直在表達(dá)傾慕之情，忠恕則越走越憂(yōu)心，只想盡快返回于都斤山，一旦漠南真地有變，他不能再離開(kāi)南太主。心里有事，就覺(jué)得馬慢，他不住打馬，通庫(kù)斯現(xiàn)在唯忠恕的意志是從，忠恕不眠不休，他也咬牙堅(jiān)持，四天后，一行人抵達(dá)于都斤山營(yíng)地。