除了李弘之外，便是李賢對(duì)李悅都只剩下了模糊的印象，更別說(shuō)當(dāng)年還是個(gè)小嬰兒的李顯了，不過(guò)，在長(zhǎng)安這邊，一說(shuō)到宗室，都是繞不開(kāi)李悅的，因此，這幾位對(duì)李悅都很好奇，在宴席上一個(gè)勁的問(wèn)來(lái)問(wèn)去。

    李悅也不生氣，對(duì)他們一直很耐心，他們問(wèn)起嶺南的事情，李悅便一五一十地告訴他們，甚至還有所夸大。畢竟其實(shí)是一母所出的兄弟，李悅其實(shí)還是盼著他們好的，日后與其在長(zhǎng)安這邊被武后玩得欲生欲死，還不如找個(gè)偏遠(yuǎn)的地方自個(gè)當(dāng)家做主呢！因此，李悅并不講嶺南的氣候惡劣，不說(shuō)一年多少次的臺(tái)風(fēng)，也不說(shuō)那里各種毒蟲(chóng)野獸，還有遍布的瘴氣，只說(shuō)那邊的風(fēng)景，還有豐富的特產(chǎn)。

    “我聽(tīng)說(shuō)武夷山那邊有一種茶樹(shù)，生長(zhǎng)在巖石之上，據(jù)越人的傳說(shuō)，說(shuō)是那些是當(dāng)年生活在武夷山上的仙人栽種的！”李悅說(shuō)起了上輩子被傳得神乎其神，儼然變成了身份代表的大紅袍，這會(huì)兒便繪聲繪色地跟他們描述了起來(lái)，“我正找人去武夷山那邊找，回頭炮制一番，便送來(lái)長(zhǎng)安，幾位殿下也能瞧瞧新鮮！”

    大唐吃的還是煎茶，將茶葉做成茶餅或者是茶磚，加入蔥姜鹽之類的煎制，不過(guò)喜歡吃的人不多，一直到陸羽的出現(xiàn)，才將吃茶拔高到了一定的地步，如今嘛，無(wú)論是民間，還是上層，大家喜歡的還是各種飲子，或者說(shuō)，在他們眼里，茶其實(shí)也是一種飲子。

    因此，大家對(duì)茶葉興趣不大，反而是對(duì)仙人很感興趣：“武夷山竟然有仙人？”

    李悅很想翻一個(gè)白眼，仙人什么的，一般就是后人穿鑿附會(huì)的好不好。不過(guò)武夷山如今還真是有著正經(jīng)的官方祭祀的，還是當(dāng)年漢武帝在武夷山祭祀武夷君，后來(lái)兩晉時(shí)期，也有道家之人隱居在武夷山，不過(guò)，這邊真正出名，似乎是晚唐之后的事情了。李悅上輩子在武夷山玩過(guò)，但是那就是跟著旅游團(tuán)走馬觀花，印象并不算深刻，對(duì)于武夷山的印象，一個(gè)是大紅袍，還有一個(gè)，就是看封神演義的時(shí)候，記得這里出過(guò)兩個(gè)龍?zhí)?，蕭升曹寶，前腳幫著燃燈陰了趙公明，封神之后，趙公明就成了他們倆的頂頭上司，怎一個(gè)悲催了得！

    不過(guò)，這會(huì)兒還沒(méi)有封神的傳說(shuō)，甚至在唐朝的時(shí)候，中國(guó)的神仙譜系其實(shí)還是亂七八糟的，道家之所以在很長(zhǎng)一段時(shí)間都競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)佛家，也是因?yàn)榈兰疑裣勺V系混亂，除了幾個(gè)早就作為官方祭祀的正神之外，其他的神都是各個(gè)道家支脈自個(gè)搞出來(lái)的，這般一來(lái)，神仙的隊(duì)伍就越來(lái)越膨脹，也很難有個(gè)統(tǒng)一的信仰，這般各自為政，自然比不得佛門早早就擁有了自家的體系，像是什么佛陀，菩薩，羅漢，都在佛經(jīng)之中有所體現(xiàn)，讀過(guò)幾本佛經(jīng)的普通信眾都能說(shuō)出個(gè)子丑寅卯來(lái)。

    但是這會(huì)兒幾個(gè)小孩子追問(wèn)李悅關(guān)于武夷山上到底有過(guò)什么神仙，李悅只得絞盡腦汁，說(shuō)起了所謂的蕭升曹寶的故事。問(wèn)題是這兩位在封神里頭就是龍?zhí)?，拍成電視劇，大概也就是在武夷山露了個(gè)面，然后在十絕陣露了個(gè)面，便領(lǐng)便當(dāng)了，李悅哪知道這兩位有什么來(lái)歷和神通。因此只得胡編亂造了幾句，然后就難免扯到了封神之事上。

    結(jié)果不光是幾個(gè)小的對(duì)此感興趣，李治武后乃至新城公主對(duì)此也很感興趣。李家本身就尊崇道教，唐朝這會(huì)兒各種求仙問(wèn)道之事也非常盛行。像是終南山里頭就有不少服氣求仙的道士，李世民當(dāng)初也是年邁的時(shí)候想要長(zhǎng)生不死，吃了天竺人煉制的丹藥最后掛掉的。李治親眼看過(guò)李世民因?yàn)榉车に帲詈笊霰朝?，死得著?shí)不怎么安寧。因此，他對(duì)于求仙什么的，著實(shí)有些懷疑，不過(guò)李悅結(jié)合上輩子看過(guò)的電視，小說(shuō)，說(shuō)得有鼻子有眼的，頓時(shí)也開(kāi)始半信半疑起來(lái)。

    “神仙也要這般玩弄心術(shù)嗎？”李悅這邊說(shuō)到燃燈借著天命的名義，叫蕭升曹寶入了十絕陣，上了封神榜，武后難免問(wèn)道。

    猶豫了一下，李悅還是說(shuō)道：“并非心術(shù)，而是天命！他們本來(lái)就是封神榜上有名人，所以，命中注定要入榜，至于是因?yàn)楹问氯氚瘢蔷褪橇硗庖换厥铝?！”李悅?dāng)年看封神的時(shí)候，一開(kāi)始也是覺(jué)得闡教各種心機(jī)狡詐，就想著叫別人填坑。但是，后來(lái)再看的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)，這本書從一開(kāi)始講的就是天命，即便是女媧以圣人之尊，被人王冒犯，也不能立刻將人干掉，一看成湯還有28年天命，就只能偃旗息鼓。比較古怪的是，女媧派了三個(gè)妖精去魅惑紂王，也沒(méi)讓成湯早滅亡，最后還是28年，簡(jiǎn)直就像是做了一場(chǎng)無(wú)用功。其他也是一樣，反正就是沒(méi)有所謂的正義與邪惡，也不管你是什么身份地位，該死的就得死。就如帝女龍吉，人家本身就是天帝之女，天宮公主，結(jié)果就因?yàn)槿旧狭怂^的劫氣，最終也得在封神榜上走一遭，而不僅僅就是走個(gè)過(guò)場(chǎng)，還返回天宮繼續(xù)做自己的神仙。

    李治倒是對(duì)這種事情沒(méi)有太多興趣，他感興趣的是，許多神仙原本居然就是凡人，他頓時(shí)就有些意動(dòng)起來(lái)：“凡人也能上榜做神仙嗎？”

    李悅眨巴了一下眼睛：“那總得有些特殊之處吧，比如說(shuō)原本身上就有上古人皇或者是神魔的血脈，然后呢，還得對(duì)人族對(duì)天地有大功，或者是有著什么樣的品行，要不然，憑什么封神呢？事實(shí)上，古往今來(lái)，朝廷冊(cè)封的那些什么神明，也多半就是這樣??！”

    華夏文明與其他文明的區(qū)別就是這樣，華夏的天子是能夠冊(cè)封神明的，劉邦當(dāng)年硬生生在四帝之中增加了一個(gè)黑帝，從此四方天帝就變成了五方，之后，朝廷冊(cè)封的神明也不少，多半是什么城隍山神之類的。

    --