“是這樣嗎？”周關(guān)一臉古怪，但看林大師說(shuō)的有理有據(jù)他也不好意思說(shuō)什么了。

    只是他終究不是不要面皮的人心里有些小嘀咕“正人君子什么的我不是啊……“

    “說(shuō)到底鬼終究是人變得，自然也繼承了人欺軟怕硬的秉性~”林大師嘆了口氣道。

    周關(guān)點(diǎn)頭附和，對(duì)于林大師的話他無(wú)比贊同。

    你氣血強(qiáng)大，長(zhǎng)相兇惡無(wú)論是鬼神還是活人都會(huì)畏你三分，而如果你性格怯懦，身體孱弱，點(diǎn)背的時(shí)候即使是一陣風(fēng)都能吹散的游魂孤鬼都敢騎在你頭上凌辱與你~

    “不過(guò)，為什么要跟我說(shuō)這些？還一直拐著彎的夸我？”周關(guān)看了眼林大師心里感覺(jué)有些奇怪。

    “難道是要收我為徒？傳我道術(shù)？”

    心里這樣想著周關(guān)也不拐彎抹角了直接就問(wèn)道“林大師你說(shuō)這些是要收我為徒嗎？”

    林大師一怔然后道：“無(wú)論是你的天賦還是品性確實(shí)是學(xué)習(xí)我茅山道術(shù)的最佳人選，但可惜……”

    周關(guān)：“可惜什么？”

    林大師望向周關(guān)的眼睛里滿是遺憾他嘆了口氣道：“可惜我沒(méi)有辦法教你~”

    周關(guān)沒(méi)有問(wèn)為什么，不用問(wèn)他也大概能猜到原因。

    要入茅山派，習(xí)練茅山術(shù)是需要付出一定代價(jià)的。

    這代價(jià)不是錢財(cái)或者供奉。

    而是貧，夭，孤。

    貧是沒(méi)錢，即使你入門前有萬(wàn)貫家財(cái)，只要學(xué)了茅山道術(shù)也將會(huì)很快敗光，

    夭就是早死，學(xué)了茅山道術(shù)必定少不了降妖除魔，時(shí)間長(zhǎng)了肯定會(huì)落下各種病痛，這就導(dǎo)致很多人的壽命比正常人要短的多。

    孤就是一身孤獨(dú)，孑然一身即使有妻子兒女也往往會(huì)因?yàn)楦鞣N天災(zāi)人禍而斷子絕孫，妻離子散。

    也許這只是傳言，也許只是誤解，當(dāng)不得真。

    但一直以來(lái)茅山道士中有著這“貧，夭，孤”命運(yùn)的人確實(shí)不在少數(shù)，以至于最后連修習(xí)茅山術(shù)的人自己都接受了這樣的說(shuō)法，認(rèn)為修了茅山術(shù)就注定一生貧苦，孑然無(wú)伴了。

    所以在這樣的情況下老太太自然是不可能讓他跟隨林大師學(xué)茅山術(shù)的了。

    他這獨(dú)苗如果走了，誰(shuí)來(lái)繼承君家這偌大的家業(yè)？

    茅山道術(shù)是來(lái)源于道教的“茅山宗”一派的茅山道士使用的法術(shù)。

    茅山道士分南北茅山道教，北茅山發(fā)源地為金陵境內(nèi)名山“茅山”，祖師爺為大法師陶弘景，南茅山派則是發(fā)源于羅浮山，祖師爺為煉丹師葛洪。

    而無(wú)論是南茅山派還是北茅山派尊奉的祖師都是西漢時(shí)期被尊為三茅道君的茅盈，茅固，茅衷三兄弟。

    這三兄弟有奇遇，有天賦，有恒心又在人間有大功德最后都得以位列仙班。

    他們遺留在人間的各種道術(shù)，法術(shù)，風(fēng)水堪輿等各種秘術(shù)都具有非同一般的法力。

    但他們留下的大都是用來(lái)驅(qū)鬼、降魔，超度亡靈的法術(shù)。

    要說(shuō)威力確實(shí)不弱但只是手段卻過(guò)于繁瑣了點(diǎn)，

    無(wú)論是驅(qū)鬼降妖還是祈福禳災(zāi)都需要借助各種各樣的材料輔助，念咒畫(huà)符，七星遍踏，一點(diǎn)的紕漏都不能出。

    并且就算你茅山術(shù)修的再好，手段再高明對(duì)于自身的壽元也是沒(méi)有多少增加的，和普通人一樣年齡一到各種病痛臨身，且會(huì)比普通人要來(lái)的更加猛烈，迅疾。

    這樣缺點(diǎn)明顯的茅山術(shù)周關(guān)也沒(méi)什么興趣學(xué)。

    自己就會(huì)法術(shù)且還是cao作簡(jiǎn)單的體系他也確實(shí)沒(méi)必要去學(xué)茅山術(shù)。

    如果茅山術(shù)不是茅山術(shù)而是茅山法的話他倒是不介意研究一下。

    但這樣的一個(gè)時(shí)期很顯然是不可能的，經(jīng)過(guò)以千年記的歲月流轉(zhuǎn)三茅道君傳下的十大神通“法”早就已經(jīng)失傳了。

    還在流傳的都只是一些術(shù)而已。

    而法和術(shù)是兩種完全不同的概念，并不能隨意混為一談。

    法是階梯，是根本，是人向自然，向神祇學(xué)習(xí)無(wú)盡歲月之后方才獲得的掌握各種能量提升生命本質(zhì)由短生種向長(zhǎng)生種進(jìn)化的大道。

    而術(shù)是工具，是運(yùn)用能量的手段，是護(hù)持長(zhǎng)生的武器而已。

    有法無(wú)術(shù)生命本質(zhì)會(huì)慢慢提升，但卻容易因各種天災(zāi)人劫而夭亡。

    而有術(shù)無(wú)法任你天賦絕倫，才情驚艷也不可能讓自己的生命本質(zhì)得到提升。

    哪怕你戰(zhàn)力驚天，鎮(zhèn)壓寰宇，也不過(guò)是縱橫人間短短數(shù)十年便會(huì)化為一抔黃土。

    而對(duì)于周關(guān)來(lái)說(shuō)他最不缺的就是對(duì)敵手段了。

    他不是只會(huì)揮拳頭rou搏的肌rou超人，法術(shù)他也會(huì)不少，且還是無(wú)需各種繁瑣的準(zhǔn)備只需要心念一轉(zhuǎn)便能釋放出來(lái)的。

    只是在大多數(shù)情況下他只憑自己的rou體基本就能橫推了，用不著法術(shù)而已。

    真要有不長(zhǎng)眼的妖鬼邪魔撞到他面前的話他一拳頭就能砸爛了，那用得著法術(shù)？

    任你百年銅甲尸王，千年鬼王可擋得住周關(guān)一拳？

    嗯，當(dāng)然那說(shuō)的是本體。

    現(xiàn)在的他只是個(gè)身體素質(zhì)比普通人強(qiáng)一……十點(diǎn)的復(fù)制體（分身）而已，想橫推是不可能的了。

    但他的對(duì)手也不是多么厲害的人物，不過(guò)是小小鬼魂而已，光憑拳頭不行的話那就用些工具咯。

    總之一句話“有術(shù)無(wú)法，吾不學(xué)也”。

    林大師沉默了一會(huì)兒繼續(xù)說(shuō)道：“我之所以和你說(shuō)這些其實(shí)并沒(méi)有什么特別的意思，只是想說(shuō)你也許并不是眼花或者看錯(cuò)了，這里真的存在什么東西也不一定。”

    周關(guān)聞言下意識(shí)的看向了墻上的陳朝“林大師你是說(shuō)表哥他……？”

    林大師點(diǎn)了點(diǎn)頭道“如果我沒(méi)猜錯(cuò)的，你看到的應(yīng)該是你表哥陳朝的中陰身”

    “中陰身？”周關(guān)跟著念了一句，他還是第一次聽(tīng)到這個(gè)詞。

    林大師也并不繞彎子，他既然開(kāi)口了也沒(méi)打算瞞著周關(guān)直接就解釋了起來(lái)。

    ……

    “也就是說(shuō)所謂的中陰身其實(shí)就是人死后到變成鬼魂之間的狀態(tài)？”聽(tīng)完了林大師的解釋周關(guān)若有所思的道。

    林大師點(diǎn)了點(diǎn)頭“可以這樣理解~”

    然后又跟著道“但并不是所有人死后都會(huì)變成鬼魂的，正常人死后遺留的中陰身在七天時(shí)間內(nèi)就會(huì)慢慢消散與天際~”

    “只有一些心有不甘，或者怨念極強(qiáng)的中陰身非但不會(huì)慢慢消散反而會(huì)因尸體中散溢出的那口怨氣，殘念而不斷積蓄力量，凝實(shí)魂體直到最后恢復(fù)人的形體，在頭七的哪天變成鬼魂！”

    “這也是為什么人死后的第七天又叫做回魂夜，親人需要避門離家的原因，就是擔(dān)心死者的中陰身回魂之時(shí)受到家人刺激喚醒殘魂，執(zhí)念，導(dǎo)致死者變成鬼魂，對(duì)生人不利~”

    “林大師你的意思是說(shuō)表哥他很可能會(huì)在頭七回魂的時(shí)候變成鬼魂嗎？”

    周關(guān)“一臉關(guān)切”的道。