師逢留下了這番玄妙的話便離開了塵世，旁人自然不懂他的選擇，若是懂也會(huì)這么選擇的，所以說(shuō)活的太明白的聰明人總會(huì)做出一些旁人難以理解的行為，因?yàn)槟遣挪煌髻M(fèi)他們聰明一場(chǎng)。

    安心沒(méi)有料到這樣的結(jié)局，所以很受打擊，而當(dāng)打擊過(guò)去時(shí)，她比任何人都清醒的更快，因?yàn)樗@輩子的時(shí)間都用來(lái)遭受打擊了，所以抗壓性也強(qiáng)了一些。

    安心也覺得生無(wú)可戀，不如歸去，但實(shí)在沒(méi)有自殺的勇氣，只好遁入空門，專心為師家人念經(jīng)誦佛，希望師家不要再出另一個(gè)師逢為情所苦。

    值得一提的是，師逢的遺言里提到過(guò)關(guān)于那種藥的處置方法，

    他說(shuō)，但凡是師家的子孫動(dòng)用此藥，都要準(zhǔn)備面對(duì)一生無(wú)心的日子，但若是有萬(wàn)不得已的原因，譬如生不如死，倒不妨一試，因?yàn)樗梢宰屓送闂墣邸?/br>
    聽完整個(gè)故事我已經(jīng)不知道如何是好，倘若換成別的女子，相信一時(shí)之間也是不知道如何是好的，這不能說(shuō)我接受能力差，只能說(shuō)這種事世間罕有，實(shí)在沒(méi)給我機(jī)會(huì)適應(yīng)。

    師然見我許久不曾言語(yǔ)，于是便又不停的重復(fù)著“對(duì)不起”，我木然地聽著，木然的思索一個(gè)問(wèn)題，到底恢復(fù)記憶后的我，是否還愛著師然呢？

    似乎不是，恢復(fù)記憶后的我，對(duì)他更多的是心疼。

    那么我是否愛著勾刑呢？

    我不知道那算不算愛，只是很肯定我對(duì)勾刑的感情比對(duì)記憶中師然的要深一些，可能因?yàn)樗宦飞隙紝?duì)我不離不棄吧，有可能是因?yàn)閻矍楸旧砭筒恍枰碛砂伞?/br>
    我試著把勾刑和師然在我腦中劃分開來(lái)，去發(fā)現(xiàn)并不可能，因?yàn)樗麄儽揪褪峭粋€(gè)人，沒(méi)有師然在前，也不會(huì)有勾刑在后?？僧?dāng)我又試著將他們放在一起去想，又覺得實(shí)在是難為自己。

    于是只好說(shuō)：“師然，要是和安心對(duì)師逢一樣，我對(duì)你也只留下記憶，再?zèng)]有情感，該當(dāng)如何？”

    師然苦笑的說(shuō)：“當(dāng)初，我很怕你想不開又多尋幾次短見，所以只好讓你暫時(shí)忘了我……至于現(xiàn)在，我倒是希望你真的能活的開心，就算忘記了曾經(jīng)的感覺，也沒(méi)有關(guān)系。”

    原來(lái)他是怕我多尋幾次短見加大見閻王的幾率么？

    我撐起身子，看進(jìn)他的眼睛，說(shuō)道：“我記得當(dāng)時(shí)你已經(jīng)……到底是怎么回事？”

    師然嘆了一口氣，還是一五一十的將那些疑點(diǎn)解開，可能我們都分外珍惜眼前相處的時(shí)刻吧，所以他說(shuō)的很流暢，我也聽得很專心，也幸好沒(méi)有外人前來(lái)打攪。

    按照師然的說(shuō)法是，當(dāng)時(shí)在山崖邊，他并沒(méi)有死，倘若死了，現(xiàn)在便成了詐尸了。

    他說(shuō)，之所以沒(méi)死，多半是因?yàn)榱?xí)武之人有些底子，還有師家祖先喜歡煉藥，所以師家的后人從小就服用百草，練就出一身的抗藥性，平日不染小病，遭逢大病也多能逢兇化吉，但若碰上命定的劫數(shù)，光靠百草還是不夠的。

    我想也是，要是有些劫數(shù)連百草都不能挽救，那只能說(shuō)明這是上天橫了心要你死，你不得不死了。

    雖然師家人大多身體健康，但是活過(guò)半百的人卻并不多，每每不是為情所困而死，便是看破塵世而亡，這可能就是人們常說(shuō)的聰明反被聰明誤吧，因?yàn)橛拚呖偸情L(zhǎng)命的，聰明人也總是死在自己的聰明上的，這是真理。

    師然還說(shuō)，莫珩之所以還能活到現(xiàn)在，多半是有中央皇帝那邊撐腰，中央皇帝不愿看到天啟城落敗，明日城做大，造成西秦局勢(shì)紊亂，所以特意派了駐兵維護(hù)西秦治安，這大抵也算是殖民的一種了。

    當(dāng)然，駐兵不僅制衡了明日城，也制約了天啟城，莫珩不敢輕舉妄動(dòng)，但是野心不死，時(shí)常搞些小動(dòng)作。

    比方說(shuō)，我?guī)煾竿蝗槐?，?jīng)師然查證是莫珩派人所為，主要是想逼我不得不離開那個(gè)鎮(zhèn)子。比方說(shuō)，我和勾刑曾經(jīng)遭遇刺客，那也是莫珩派人所為，主要是開始懷疑勾刑的身份，想逼他顯形。再比方說(shuō)……真的是有很多很多的比方，我實(shí)在記不住這么多，只好用了一種聰明的辦法，但凡是我解釋不了也解不開的謎題，就都當(dāng)做是莫珩所為，那么所有的惡事就都有了來(lái)由，冤有頭債有主，以后有事就找莫珩算賬好了。

    我將這番想法告訴師然，師然卻說(shuō)：“倒也不必，在你昏迷的那幾日里，欣顏已經(jīng)使計(jì)騙莫珩吃了那藥，又讓幻術(shù)師將重新整理過(guò)的記憶灌輸給他，我想他以后不會(huì)再作惡了?！?/br>
    也就是說(shuō)，莫珩惡有惡報(bào)了，哦，不對(duì)，是莫珩改過(guò)自新了。

    然而這樣，我又感到很失落。因?yàn)橐院笙敕f賬，是再?zèng)]無(wú)人可找了，作惡的人忘記了自己作的惡，他似乎突然之間成了這世上最無(wú)辜、最可愛的人，真是嬸可忍叔不可忍。但是也不能否認(rèn)的是，要讓一個(gè)人改過(guò)自新，用信仰感化他是不徹底的，用報(bào)應(yīng)嚇唬他也是需要大量實(shí)踐驗(yàn)證的，而那種可以讓人忘記痛苦的藥才是最有效的，不僅可以刪除記憶，還以重新捏造，仿佛女媧造人一般，成就感應(yīng)是巨大的。其實(shí)它本不該叫做“讓人忘記痛苦的藥”，應(yīng)該稱它為“讓人重生的藥”。

    不過(guò)無(wú)論如何，我都是很佩服師然的，于是問(wèn)他：“這個(gè)方法真是最徹底了，要讓一個(gè)艱險(xiǎn)小人不再做壞事，防著他是不夠的，刪了他的記憶，改寫他的經(jīng)歷，這才是最徹底最有效的辦法??！你到底是怎么想到的呢？怎么不早用呢？”

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