簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是在北邊游牧區(qū)多扶持幾個(gè)勢(shì)力...雖然這種情況若是遇到一個(gè)雄主，又恰好中原亂起來(lái)，還是一樣要糟！但到底也算是個(gè)法子。

    分割北方游牧區(qū)的勢(shì)力多了，彼此之間形成競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，很多時(shí)候他們自己就先爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)了，自然也就沒(méi)空理中原這邊——在這件事上，世宗皇帝非?！鳌?，分而治之也不是說(shuō)的那么簡(jiǎn)單，里面涉及到很多很細(xì)密的微cao。

    比如分而治之的時(shí)候會(huì)刻意讓每一股勢(shì)力都與另一股勢(shì)力有著這樣那樣的歷史糾紛，總是不能好好坐下說(shuō)話(huà)！而一些部族之間就算沒(méi)有矛盾，也能想辦法制造矛盾！

    比如大周這邊需要他們的羊毛、牲畜、奶制品等產(chǎn)品，會(huì)派官方采購(gòu)集團(tuán)、民間商隊(duì)去大量采購(gòu)！常得某一種訂單的，就會(huì)偏向生產(chǎn)這種。而只要讓兩個(gè)部族產(chǎn)業(yè)重合，成為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，就足夠讓他們互相看不順眼了！

    如今北方草原上，契丹人是一股不小的勢(shì)力，其頭領(lǐng)被大周封為延慶公——草原上有四公四伯，都是大周分封出去的，算是給他們打的招牌！拿不到這個(gè)招牌的草原勢(shì)力沒(méi)法直接和大周交易、交流，正常地發(fā)展很難超過(guò)‘四公四伯’。就算有個(gè)天降猛男出來(lái)推動(dòng)部族崛起，也會(huì)被四公四伯聯(lián)手摁住。

    四公四伯彼此之間面和心不和，恨不得對(duì)方完蛋，然后好去接手對(duì)方的地盤(pán)。但如果有其他人想要和他們一樣成為草原上的大勢(shì)力，那肯定是一致對(duì)外的！

    地盤(pán)、人口、錢(qián)財(cái)?shù)鹊榷际怯邢薜?，多養(yǎng)一個(gè)大勢(shì)力，就意味著原來(lái)的幾個(gè)大勢(shì)力要少吃幾口，這誰(shuí)愿意！

    一般來(lái)說(shuō)，四公四伯會(huì)送世子來(lái)汴梁‘留學(xué)’（有的時(shí)候世子之外的子女也會(huì)送來(lái)），大周這邊肯定也是歡迎的。耶律阿齊就是因?yàn)檫@個(gè)原因現(xiàn)居?xùn)|京，來(lái)去已經(jīng)三四年了，中間只回過(guò)草原一次。

    耶律阿齊在草原上的時(shí)候就學(xué)說(shuō)汴梁官話(huà)、了解漢族文化，來(lái)到東京三四年，聽(tīng)他說(shuō)話(huà)是一點(diǎn)兒聽(tīng)不出異族人的腔調(diào)，比好多南方官員的官話(huà)還要說(shuō)的好得多。不過(guò)，只要看到耶律阿齊的人，也不會(huì)將他當(dāng)成漢人。

    他穿著東京流行的袍子不錯(cuò)，但在很多地方漏了根底！就不說(shuō)那黑斜喝里皮腰帶、紅虎皮靴都是草原上所貴重的，非是‘四公四伯’家人并親信不能有，只說(shuō)頭上戴的帽子，除非是瞎子，不然怎么也不可能認(rèn)錯(cuò)！

    從古至今，帽子都是能辨認(rèn)身份的，被稱(chēng)為‘首服’。耶律阿齊戴的是契丹紗冠，紗冠上如草原習(xí)俗，裝飾了黃金打造的飛鷹——大周男子很少將金子往頭上去，覺(jué)得俗氣。而耶律阿齊這樣的草原少年如此，襯著飾物強(qiáng)烈的民族風(fēng)格，就算那金飾再重也不見(jiàn)得俗氣。

    撲面而來(lái)的是游牧生活造就的，難以言喻的自由、不羈、強(qiáng)烈，以及多多少少的浪漫情懷。

    哪怕耶律阿齊在汴梁這個(gè)世界上最繁華的城市生活了三四年，他骨子里也沒(méi)有變！他依舊有祖先積累在他血脈里的對(duì)世界完全不一樣的認(rèn)知——他當(dāng)然有盡力去理解自己那些周人朋友，但很多時(shí)候他都發(fā)現(xiàn)，完全是沒(méi)法互相理解的。

    雖然一同來(lái)到汴梁的許多同胞都喜歡汴梁超過(guò)草原，但讓耶律阿齊來(lái)說(shuō)，他還是愿意回到草原...無(wú)邊無(wú)際的草原，可以打馬而去，一直跑一直跑，不必回頭——他是契丹的孩子，草原上的風(fēng)會(huì)告訴他一切，他只管騎馬跑下去就可以了。

    “哎呀！這是阿齊你還沒(méi)開(kāi)竅罷！”李舟笑著搖了搖頭，拉著耶律阿齊往里走：“這里才好呢！比那不知道演了多少回的隋唐英雄有意思的多！哥哥帶你進(jìn)去你就知道了！”

    耶律阿齊看到節(jié)目單也知道這里面是女樂(lè)表演，他雖然對(duì)女樂(lè)表演沒(méi)什么興趣，但他也默認(rèn)了陪李舟進(jìn)去耍。要不然的話(huà)，就李舟那文弱又氣虛的體質(zhì)，能拉得動(dòng)他？

    李舟在門(mén)口花錢(qián)買(mǎi)了兩個(gè)人的票，比旁邊唱雜劇的貴多了！就這還與耶律阿齊抱怨：“來(lái)得太遲了！早些來(lái)到，位置還能好些！”

    其實(shí)位置已經(jīng)不錯(cuò)了，但李舟來(lái)這里就是想近距離看美女，自然是怎么都不嫌近的！

    “還是那些常去官伎館逛看的相公好啊，說(shuō)不得早早有女樂(lè)贈(zèng)票，此時(shí)都在前邊兒坐下了！”李舟平素也常在行院里走動(dòng)。但他一來(lái)不敢展露出紈绔子弟的樣子，二來(lái)國(guó)子監(jiān)管得嚴(yán)，到底沒(méi)法隨心所欲...對(duì)于女樂(lè)，向來(lái)是心向往之，卻沒(méi)有多少機(jī)會(huì)真的一親芳澤。

    對(duì)于李舟在一邊的‘嘮嘮叨叨’，耶律阿齊并不太放在心上。他只是抱著手臂，靠著身旁一根大柱，百無(wú)聊賴(lài)地看著前邊舞臺(tái)。舞臺(tái)上的表演完全無(wú)法吸引他，他只覺(jué)得瞌睡，順便覺(jué)得自己真夠朋友的，這也算是書(shū)里寫(xiě)的‘舍命陪君子’了...罷？

    亂七八糟想著，不知什么時(shí)候，舞臺(tái)上的擺設(shè)為之一換，這個(gè)新節(jié)目的排場(chǎng)有點(diǎn)兒大——現(xiàn)代以前的舞臺(tái)表演，舞美上是沒(méi)法像現(xiàn)代那樣講究的。哪怕是女樂(lè)表演，舞美也往往是聊勝于無(wú)。這個(gè)時(shí)候光是上道具之類(lèi)的東西就能有這樣的動(dòng)靜，本身就不多見(jiàn)了。

    上場(chǎng)的正是紅妃...她今天帶來(lái)的是她的新舞《仙人指路》。

    在《湘夫人》和《仙人指路》之間她猶豫了一下，最終還是定名為《仙人指路》。

    和之前的《胡旋舞》不同，這支新舞是有劇情的...這也算是此時(shí)舞臺(tái)表演的一個(gè)趨勢(shì)。自從小說(shuō)傳奇漸漸成熟，再到此時(shí)各種話(huà)本故事越來(lái)越有一種章法，舞臺(tái)上的表演也發(fā)生了同樣的嬗變。

    此時(shí)純歌、純舞自然還有，但在歌曲、舞蹈中加入完整的劇情也變得司空見(jiàn)慣！而這一切的集大成者就是雜劇。雜劇其實(shí)起來(lái)的很晚，可一起來(lái)就呈現(xiàn)出風(fēng)靡之勢(shì)！

    如今，哪怕是宮中宴樂(lè)，最是一板一眼、輕易不變的，也引入了雜劇。而在歌曲和舞蹈的傳統(tǒng)領(lǐng)域，歌曲與舞蹈表演也不再那么‘純粹’，全都在佐證這一趨勢(shì)。

    《仙人指路》的劇情很簡(jiǎn)單，就是一個(gè)妓.院盲舞女表演舞蹈《湘夫人》，被一個(gè)來(lái)妓院的客人捉弄、為難。由此引出了《十面埋伏》里捕快難小妹的，小妹聽(tīng)聲辯位，用水袖擊鼓的橋段。

    舞臺(tái)上有數(shù)面屏風(fēng)拼成的圖景，是一片江山碧水。

    紅妃就是這時(shí)穿著碧水色舞裙走上舞臺(tái)，開(kāi)始舞蹈。一邊舞，一邊唱：“君不行兮夷猶，蹇誰(shuí)留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟......”

    “夫君啊，你步伐遲疑，如同情竇初開(kāi)的少年一般。你是為誰(shuí)停留在沙洲上的？天生麗質(zhì)的我為了這次幽會(huì)精心妝扮，乘坐著桂木香舟在激流中滑過(guò)...”

    這是《湘君》的內(nèi)容，但九歌之中《湘夫人》、《湘君》二章本來(lái)就是這樣。《湘夫人》是湘君在說(shuō)自己見(jiàn)不到女神湘夫人，而《湘君》又是湘夫人在說(shuō)自己怎么也找不到自己的男神湘君。

    紅妃入場(chǎng)時(shí)，長(zhǎng)長(zhǎng)又長(zhǎng)長(zhǎng)的水袖是側(cè)身拖在身后的，仿佛一泓春水，碧波蕩漾。

    這樣的舞袖在此時(shí)從未有人見(jiàn)過(guò)，但重點(diǎn)其實(shí)不是舞袖的長(zhǎng)度！如果袖子越長(zhǎng)就越好，那早就有人將自己的舞袖加了不知道多少丈了！

    重要的是舞動(dòng)起來(lái)的姿態(tài)...這個(gè)時(shí)候紅妃的舞動(dòng)不管用了多大的力氣，看起來(lái)都是柔軟的。所以水袖飄飛出去并沒(méi)有那樣的‘颯颯’的力量感，更像是室內(nèi)有風(fēng)，于是絲織的水袖便飄飛了起來(lái)。

    然而室內(nèi)哪里來(lái)的風(fēng)，那樣柔柔飄起來(lái)也是因?yàn)榧t妃用力！

    其實(shí)想也知道了，這支舞‘湘夫人’這一部分，可是有一小節(jié)是水袖隨著紅妃的手臂和身體或上或下、或前或后、或左或右，總之就是沒(méi)有收回去、沒(méi)有落下去——這要靠怎樣的力量才能維持??？

    這甚至不需要專(zhuān)業(yè)舞者就能窺見(jiàn)其中難度，反正場(chǎng)下的觀(guān)眾已經(jīng)被震撼住了！

    當(dāng)然，他們也沒(méi)太多功夫?yàn)檫@個(gè)震撼，大多數(shù)人先被這支舞蹈吸引進(jìn)去，想不起其他了...這里面有些說(shuō)不清道不明的東西，他們也不明白怎么就被抓住了全部注意力。說(shuō)這好看、這很美，他們承認(rèn)，但平?？催^(guò)的歌舞，難道就不好看不美了？

    這說(shuō)不通?。?/br>
    李汨站在觀(guān)眾之中，就這樣看著舞臺(tái)上的少女，相比起一無(wú)所見(jiàn)、如癡如蠢的世人，他總是更能發(fā)現(xiàn)微妙處的那個(gè)——他當(dāng)然知道所有人是被什么吸引住了，無(wú)非是表演者的痛苦罷了！

    那是個(gè)人看見(jiàn)了就會(huì)喜歡的漂亮娘子，按理來(lái)說(shuō)她不該痛苦的。不是說(shuō)女樂(lè)就沒(méi)有痛苦了，熟知世間規(guī)則的李汨知道，女樂(lè)的痛苦是要超過(guò)一般人的...只是她才多大，怎么可能小小年紀(jì)就意識(shí)到她是何等的人間悲苦！

    但她就是那樣痛苦，而人又總是容易被過(guò)于強(qiáng)烈的悲喜愛(ài)恨所吸引。

    小娘子雙目沒(méi)有太多神采，在那樣美麗的臉上，就是白玉微瑕。但這不算什么，反而成就了她，讓她的痛苦更加清楚明白——她看不到的，觀(guān)眾看到了。

    她輕巧地舞蹈著，扮演丑角的人物要捉弄為難她，這本該是悲哀的，但表演將這喜劇化了——就像《踏謠娘》里女主人公哭訴自己的悲慘人生一樣，明明是凄涼聲，卻是那樣歡快的舞蹈和樂(lè)曲。

    李汨看的很清楚，表演的女孩子沒(méi)法更直白了...她在告訴每一個(gè)人：

    你要看到我?jiàn)y容后的慘淡、歡.愉后的痛苦、圓滿(mǎn)后的虛無(wú)！

    第57章 金風(fēng)玉露（3）

    紅妃的舞蹈還在繼續(xù)，丑角登場(chǎng)，質(zhì)疑她盲女如何能做舞姬，令她陪自己去睡。旁邊有老鴇角色出來(lái)圓場(chǎng)面，說(shuō)這是雛妓，尚不能陪客，且舞藝出眾，眼盲對(duì)她來(lái)說(shuō)并不會(huì)妨礙表演。

    丑角自然不信，便讓人擺上了幾面大鼓，令盲舞女聽(tīng)聲而水袖擊鼓，這才有了之后的舞蹈。

    隨手拈起旁邊果盒里的榛子果仁，打中一面鼓。

    這一聲之后，紅妃亮相，而后長(zhǎng)袖飛出，擊中鼓面。隨著她擊中，伴奏的樂(lè)工也重敲了一下鼓——水袖的力道很足，打中鼓面之后是有聲音的，但這個(gè)聲音和鼓槌敲鼓的聲音是不一樣的，想要達(dá)到更好的舞臺(tái)效果還是最好有人在伴奏中敲鼓。

    而隨著這一聲鼓，其他伴奏的樂(lè)工也動(dòng)作起來(lái)。其中大多數(shù)是鼓聲，夾雜著一些其他的簡(jiǎn)單打擊樂(lè)器。

    隨著這一段伴奏，紅妃收回水袖，舞蹈了兩下，以一個(gè)搭袖的動(dòng)作靜止。與此同時(shí)，伴奏聲也戛然而止。

    這一手已然驚住了臺(tái)下觀(guān)眾...剛剛紅妃柔柔舞蹈其實(shí)已經(jīng)很見(jiàn)功底了，并不會(huì)比此時(shí)飛袖擊鼓來(lái)的容易。但沒(méi)有這樣刻意的設(shè)計(jì)，對(duì)于外行人來(lái)說(shuō)，他們佷容易忽略一件事的難度。

    而讓觀(guān)眾沒(méi)有想到的是，舞臺(tái)上的‘丑角’并沒(méi)有因此服氣，兩只手同時(shí)彈出了一枚榛子，擊打在兩面鼓上。于是，剛剛有些為舞姬放下的心，這會(huì)兒又懸了起來(lái)，甚至來(lái)不及細(xì)細(xì)品味剛剛那一次水袖擊鼓帶來(lái)的震撼。

    紅妃扮演的盲舞女不慌不忙，以一個(gè)‘沖袖’的動(dòng)作飛出水袖，長(zhǎng)長(zhǎng)的袖子擊打到了兩面完全相對(duì)的大鼓。然后回身一轉(zhuǎn)，水袖往身后搭去，依舊是漂亮的不得了的亮相。

    這下，臺(tái)下的觀(guān)眾徹底按捺不住了，紛紛喝彩鼓掌起來(lái)，往舞臺(tái)上扔著錢(qián)財(cái)、飾品之類(lèi)——這倒是和舞臺(tái)上的劇情正契合，因?yàn)槲枧_(tái)上表演的也是一場(chǎng)‘表演’，而若是出色的表演，本就該有觀(guān)眾喝彩認(rèn)同。

    然而，舞臺(tái)上的‘丑角’卻并不滿(mǎn)意，反而因?yàn)槲杓У谋憩F(xiàn)優(yōu)秀惱羞成怒了！欺負(fù)盲舞女看不見(jiàn)，或者說(shuō)知道她就算能看見(jiàn)也不能如何，叫來(lái)旁邊的一個(gè)幫閑，兩人四只手一起扔榛子，于是一下?lián)糁辛怂拿婀摹?/br>
    紅妃扮演的舞女，微微側(cè)了側(cè)耳，似乎是在‘聽(tīng)’。當(dāng)榛子擊鼓的聲音落下，她并未遲疑，再次出手。

    左手‘出袖’‘收袖’，然后右手‘出袖’‘收袖’，然后是一次跳起，仿佛是高高飛起的鳥(niǎo)兒，袖子前后飛出，那是飛鳥(niǎo)的翅膀——這個(gè)時(shí)候的紅妃是真的與高飛于天的鳥(niǎo)兒重合了，既像是優(yōu)雅美麗的鶴，又像是孤獨(dú)的雁，再一看則讓人聯(lián)想到飛鷹之類(lèi)爪子更有力的飛禽。

    因?yàn)樘脛?、太?jiān)毅了。

    “汝等，皆來(lái)！”隨著‘丑角’一聲令下，好些‘幫閑’角色都靠了過(guò)來(lái)，每人都彈出了兩枚榛子。這樣一來(lái)，幾乎每一面鼓都被打中了，有些鼓還被打中了不止一次！

    滿(mǎn)場(chǎng)靜寂，臺(tái)下的觀(guān)眾再想不到臺(tái)上的舞女要怎么應(yīng)對(duì)這種情況——如果是真正的盲舞女，這種情況確實(shí)無(wú)解。但紅妃并不盲，而且這都是經(jīng)過(guò)排練了的。她早就知道那些榛子是如何擊中鼓面的，大家都只是在‘打配合’而已。

    所以此時(shí)隨著一連串‘爆栗子’般的聲音落下，伴著節(jié)奏緊密的樂(lè)聲，她的水袖也舞動(dòng)起來(lái)。不只是水袖，她在水袖擊鼓的過(guò)程中，不斷地以跳轉(zhuǎn)翻的動(dòng)作加以銜接，讓觀(guān)賞性更高！幾乎每一個(gè)動(dòng)作對(duì)此時(shí)的觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，都像是在看驚險(xiǎn)的雜技！

    就像演唱會(huì)上的觀(guān)眾第一次看邁爾克杰克遜跳太空步，因?yàn)椴恢榔渲械脑?，只覺(jué)得自己看到了不符合常理的東西！

    但無(wú)論再怎么不符合常理，這一幕就是出現(xiàn)在了眾人眼前！

    這一整段舞蹈來(lái)自于電影《十面埋伏》中那段‘仙人指路’，但具體的舞蹈無(wú)法復(fù)制，也沒(méi)必要復(fù)制——只說(shuō)舞蹈本身就有女舞者無(wú)法做的動(dòng)作，更不要說(shuō)一些效果是通過(guò)剪輯之類(lèi)的手法才能達(dá)到的，是真正只能出現(xiàn)在影視劇里，而不能出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中的舞蹈。

    然而即使是如此，紅妃編舞之后呈現(xiàn)出的舞臺(tái)效果，對(duì)于此時(shí)的觀(guān)眾來(lái)說(shuō)也已經(jīng)足夠了！

    在一連串‘驚險(xiǎn)’的舞蹈動(dòng)作之后，紅妃飛袖按照剛剛榛子擊中鼓的順序擊打鼓面，完成了舞蹈。此時(shí)的紅妃因?yàn)槲璧竸?dòng)作過(guò)大的關(guān)系已經(jīng)釵環(huán)搖亂、發(fā)髻松散，就連面上貼的面花也落下了兩個(gè)，只剩下一個(gè)還留在左眼的眼角。

    其實(shí)紅妃可以將發(fā)髻梳的更緊一些，發(fā)飾省去那些容易掉落的（一些健舞為了防止舞蹈之后‘失禮’，就會(huì)有這這樣的策略）。但她沒(méi)有，倒也不是刻意設(shè)計(jì)，只是覺(jué)得此時(shí)鬢發(fā)凌亂也不失為一種‘舞臺(tái)效果’，于是保留了下來(lái)。

    于是最終舞蹈落幕，舞臺(tái)上始終沒(méi)讓‘丑角’得逞，保護(hù)了自己尊嚴(yán)的盲舞女就是這個(gè)樣子的——以此時(shí)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，她的樣子很是‘失禮’，但這個(gè)時(shí)候誰(shuí)會(huì)注意到這一點(diǎn)呢？這樣凌亂反而成就了她的魅力。

    這樣的外在與其說(shuō)是狼狽，還不如說(shuō)是一種夾雜著挑釁的我見(jiàn)猶憐！

    當(dāng)然，大多數(shù)人是非常遲鈍的動(dòng)物，所以這一刻他們表層的意識(shí)只注意到了‘我見(jiàn)猶憐’，只有更深的潛意識(shí)才捕捉到了那種‘挑釁’...很難說(shuō)，對(duì)于這些成為觀(guān)眾的男人來(lái)說(shuō)，究竟是表象上的‘惹人憐愛(ài)’讓他們更動(dòng)容，還是只被潛意識(shí)察覺(jué)的‘攻擊性’更刺激他們。

    畢竟，以動(dòng)物的本能而論，面對(duì)攻擊時(shí)，人的注意力才應(yīng)該達(dá)到頂點(diǎn)才對(duì)。

    李舟看著舞臺(tái)上表演完畢，慢慢退場(chǎng)的女弟子，眼睛睜得大大的...說(shuō)實(shí)在的，這刺激有點(diǎn)兒太大了！他從沒(méi)想過(guò)世上會(huì)有這樣的小娘子，讓他不愿意她離開(kāi)他的視線(xiàn)一下——他覺(jué)得自己要死了！都不知道怎么反應(yīng)了！

    大自然界，有所謂‘超常刺激’的說(shuō)法——‘鳩占鵲巢’的故事就是最好的例子，杜鵑鳥(niǎo)總在別的鳥(niǎo)窩里產(chǎn)下略大于鳥(niǎo)窩里鳥(niǎo)蛋的蛋。這更大的鳥(niǎo)蛋并不會(huì)成為鳥(niǎo)爸爸鳥(niǎo)mama辯認(rèn)出杜鵑蛋的特征，反而會(huì)讓鳥(niǎo)爸爸鳥(niǎo)mama更優(yōu)先孵化杜鵑蛋。

    因?yàn)轼B(niǎo)兒本來(lái)就傾向于孵化一窩鳥(niǎo)蛋中更大的那一只！這是為了更好的繁衍而衍生出的策略，此時(shí)卻給了杜鵑可乘之機(jī)。

    對(duì)于遇到‘超常刺激’的生靈來(lái)說(shuō)，很多行為是根本不可控的！從人類(lèi)無(wú)法放棄甜味，會(huì)喜歡眼睛大、鼻子小、面部扁平，叫聲頻率也接近嬰兒的貓（這是提取了嬰兒的特征，而身為哺乳動(dòng)物的人類(lèi)，面對(duì)這樣的小動(dòng)物時(shí)，哺乳類(lèi)天性中對(duì)幼兒的憐愛(ài)之情就會(huì)自然流露）...到昆蟲(chóng)中一種吉丁蟲(chóng)雄蟲(chóng)會(huì)迷戀黃色啤酒瓶（啤酒瓶的黃色、凹凸不平的表面、相較吉丁蟲(chóng)大的多的體積，比雄蟲(chóng)對(duì)雌蟲(chóng)的擇偶標(biāo)準(zhǔn)還高出了無(wú)數(shù)倍）。

    現(xiàn)在的李舟就有些像是受到了‘超常刺激’，舞臺(tái)上表演完畢的女弟子，一顰一笑全都長(zhǎng)在他的審美上！哪怕是他做夢(mèng)，夢(mèng)里讓他方寸大亂的仙娥也沒(méi)有眼前的女弟子更能刺激他。沒(méi)見(jiàn)到她之前，他不知道自己心中的神女是這個(gè)樣子的。見(jiàn)到她之后，所有的幻想都有了現(xiàn)實(shí)中的臉。

    無(wú)知無(wú)覺(jué)中，后面又表演了兩三個(gè)節(jié)目。等到他回過(guò)神來(lái)，也顧不得其他，便往殿閣外面走——他知道，這種時(shí)候沒(méi)法去‘后臺(tái)’，還不如去外邊候著，表演完畢的女樂(lè)或早或晚都是要走的，到時(shí)候自然能見(jiàn)到對(duì)方了。

    然而才出來(lái)，向外邊的人一打聽(tīng)，才曉得剛剛表演的女弟子早走了，一表演完就走了。

    “探問(wèn)擷芳園師小娘子??！”外面廊道上擺了一個(gè)小攤賣(mài)首飾的商販笑呵呵地摸了摸胡子，那些首飾都不算貴重，但都是正時(shí)興，且符合眼下節(jié)氣的，多的是男男女女來(lái)買(mǎi)。這會(huì)兒稍微得空一些，便與李舟道：“師小娘子可不是一般女弟子，如今多方探問(wèn)她的人可不少！”

    李舟立刻會(huì)意，在攤位上隨便抓了一大把首飾，有各種像生花，也有釵梳之類(lèi)，不管是些什么，只與商販道：“一發(fā)算賬——老兄知曉那位師小娘子？我見(jiàn)場(chǎng)內(nèi)有靠背書(shū)寫(xiě)人物，曉得那位女弟子姓名...其余的卻是一概不知了！”

    商販一邊給李舟算賬，一邊也不賣(mài)關(guān)子，只道：“那位小娘子是女弟子的勾當(dāng)，便是再出眾也來(lái)不及出名，小哥若不是常在北桃花洞走動(dòng)的，如何得知？”

    “...別看那位小娘子人小，卻是極出色的，如今常與些相公、文士交往——師小娘子舞是一絕，想必小哥已經(jīng)知曉了。公子卻不知道，她擅長(zhǎng)嵇琴，奏琴也是一絕，就連宮中大娘娘也曾點(diǎn)名召她進(jìn)宮獻(xiàn)藝。至于別的才藝，亦不必多說(shuō)，聽(tīng)說(shuō)一些文士與她相合，對(duì)她一個(gè)小娘子的才學(xué)也是嘆服的呢......”

    其實(shí)這商販知道的也不多，就是消息靈通，聽(tīng)別人說(shuō)了一些不知道傳了幾手的消息罷了。這些消息只能大而化之地聽(tīng)，真的仔細(xì)追究，總有些地方有自由發(fā)揮的嫌疑。

    商販繼續(xù)道：“小哥氣度不凡，若是哪家的貴公子，倒是能試著去擷芳園探問(wèn)探問(wèn)...不若的話(huà)，還是別把此事放在心上了。”

    說(shuō)到這里，商販倒是有些勸說(shuō)的意思...不管女樂(lè)們包裝的有多好，事實(shí)就是和女樂(lè)交往實(shí)在是太費(fèi)錢(qián)了。對(duì)于能承受的起的人，這只是一項(xiàng)娛樂(lè)，但對(duì)于勉力為之的人來(lái)說(shuō)，那就是敗家的根本了！

    別說(shuō)這樣的‘擔(dān)心’對(duì)李舟來(lái)說(shuō)不存在，就是存在，這個(gè)時(shí)候的李舟也沒(méi)法考慮那么多。

    聽(tīng)過(guò)之后他就一溜煙跑到了擷芳園——他來(lái)過(guò)官伎館，倒是擷芳園是第一次來(lái)。

    此時(shí)已經(jīng)接近傍晚了，也是北桃花洞的官伎館開(kāi)張的時(shí)候。李舟走進(jìn)擷芳園時(shí)并不如何引人注目，只有一個(gè)閹奴過(guò)來(lái)引他入席，見(jiàn)他是一個(gè)人，便問(wèn)道：“小官人在敝館是否有相熟的女樂(lè)？”

    “無(wú)...”李舟隨口應(yīng)答，目光掃過(guò)大堂，不出所料的，無(wú)論是前面的小舞臺(tái)，還是下面給來(lái)客侑酒的女子中，都沒(méi)有那個(gè)身影。

    閹奴聽(tīng)他這樣說(shuō)，便又問(wèn)：“那小官人是打算自己坐坐，還是請(qǐng)個(gè)娘子來(lái)坐坐？”

    來(lái)官伎館的，都是想要結(jié)識(shí)女樂(lè)的。但女樂(lè)并沒(méi)有說(shuō)話(huà)就能召來(lái)的，在見(jiàn)到人之前還得玩一些小花招——對(duì)于官伎館來(lái)說(shuō)，生客只有變成熟客，才有單獨(dú)見(jiàn)女樂(lè)的機(jī)會(huì)，而且這還是一般女樂(lè)！若是當(dāng)紅的花魁，想要見(jiàn)一面有哪些說(shuō)法，那就是各家有各家的規(guī)矩了。

    生客要變成熟客，要么是有熟客做介紹人，要么就是在官伎館前面樓子里喝酒喝茶，坐過(guò)三五次之后，嘗試著要探問(wèn)哪位女樂(lè)，就會(huì)有閹奴答應(yīng)幫他們傳信了。

    李舟自然有朋友是擷芳園的熟客，但他來(lái)的匆忙，腦袋一熱就來(lái)了，哪里能聯(lián)系一個(gè)熟客朋友！正皺眉呢，忽然聽(tīng)見(jiàn)樓上有人臨著欄桿朝他招手：“哎呀，這不是臨波兄嗎？真巧?。　?/br>
    ‘臨波’是李舟的字，樓上朝他打招呼的是他的朋友，算不得什么摯友，但以時(shí)下社交場(chǎng)合的標(biāo)準(zhǔn)，確實(shí)是‘朋友’那一撥了。于是在他的邀請(qǐng)下，李舟上了樓，在他們包下的閣兒里坐下了。