丁芹垂下眼睛，輕輕嗯了一聲。

    她突然想明白了一件事。野草不能明白樹(shù)木為什么需要生得那樣粗壯堅(jiān)實(shí)，明明風(fēng)雨來(lái)的時(shí)候，它只需要順勢(shì)彎腰就可以了。因?yàn)樗跇?shù)木的根部，看不見(jiàn)雷霆落石，那些偶爾透過(guò)樹(shù)冠所落下的風(fēng)雨，也只需要些許堅(jiān)韌就足以應(yīng)對(duì)。

    大劫中風(fēng)雨飄搖，這里是一方樂(lè)土，苦雨、干旱、蝗災(zāi)，這些都沒(méi)有侵?jǐn)_到這片山林，以后也不會(huì)。因?yàn)檫@里擁有神明的庇護(hù)，于是幼苗可以安穩(wěn)地生長(zhǎng)發(fā)芽、雛鳥(niǎo)可以安心地展翅試飛。

    這庇護(hù)了此地的樹(shù)木是如此的高大繁茂，她還可以繼續(xù)在這庇護(hù)之下成長(zhǎng)。但假如她一直待在這庇護(hù)之下，她就永遠(yuǎn)都只是一個(gè)受庇護(hù)的雛鳥(niǎo)，永遠(yuǎn)飛不出樹(shù)冠的范圍、永遠(yuǎn)無(wú)法理解樹(shù)木所見(jiàn)到的風(fēng)雨，也永遠(yuǎn)無(wú)法去為樹(shù)木真正做些什么。

    她抬頭看著那輪西傾的滿月。也許也許她該嘗試出去看一看。

    月缺之后，方才重圓。

    他們?cè)诓蹲轿覀?/br>
    漓池已經(jīng)看完了食夢(mèng)貘的夢(mèng)境，縱使成了蠱陣中最后一個(gè)活下來(lái)的，融合了蠱陣中所有夢(mèng)境異獸的天生神通，食夢(mèng)貘所能探出來(lái)的東西還是十分有限。

    他所知曉的信息太少了，所以幾乎什么都推測(cè)不出來(lái)。他只知道他們想要通過(guò)夢(mèng)境尋找什么東西，如果尋找不到，便要在夢(mèng)境中生造出這樣一個(gè)地方，所以他們需要一個(gè)，完全受他們所掌控的夢(mèng)境神明。

    但他不知道，他仇敵的名字，叫做玄清教。

    漓池卻是知曉的，于是他也推測(cè)得出，現(xiàn)在這個(gè)玄清教所想要尋找的，是地府。

    地府是由神明的力量和玄清教的心念所建成的，但神明尚在的時(shí)候，沒(méi)有誰(shuí)有能力從神明手中強(qiáng)奪地府。但神明隕落后，地府就成了無(wú)主之物?？缮衩麟E落后地府就失蹤了，與地府關(guān)聯(lián)最密切的，只剩下玄清教。

    那個(gè)想要地府的人毀滅了玄清教，毀滅了玄清教每一個(gè)從大劫中幸存下來(lái)的教眾，但卻并未能從玄清教中尋找到地府。于是他奪了玄清教的名，借著玄清教的舊物，重新建立起一個(gè)受其所控的玄清教，然后意欲借著這冥冥之中的聯(lián)系，重新尋找到地府。

    若是尋找不到，便只好重新再建立一座地府了。

    在夢(mèng)境世界中重建地府的思路算是取巧的。夢(mèng)境之中，生靈浮在表面的念退去，神魂將顯露出部分本真，此時(shí)最容易表現(xiàn)出或許連自己都不清楚的真實(shí)，也最容易被種下影響。在幽冥不可得的時(shí)候，欲穩(wěn)固夢(mèng)中世界，從中建立起一個(gè)由虛轉(zhuǎn)實(shí)的地府，也是一條路子。

    但再建地府并非那么容易。

    神明曾經(jīng)建立起來(lái)的地府，花費(fèi)了無(wú)數(shù)時(shí)光與神力，受眾生心念，與此方天地的規(guī)則相應(yīng)相和，天地已承認(rèn)了它的位置，只差最后一步與天地勾連。若要拋卻這座失蹤的地府再重新建立一座，且不提所要重新花費(fèi)的無(wú)數(shù)時(shí)光和精力，光是想讓天地承認(rèn)的地府重新改換成另一座，所需要花費(fèi)的精力就已經(jīng)不亞于重新建立一座地府了，而能夠做到此事之人，也寥寥無(wú)幾。

    故而，玄清教一直在試圖尋找地府。但十二萬(wàn)年過(guò)去了，恐怕他們?cè)噲D在夢(mèng)中建立地府的計(jì)劃也早已經(jīng)開(kāi)始了。

    盧國(guó)神庭勢(shì)力強(qiáng)盛，玄清教一直未能插上一腳，前些時(shí)間才找到機(jī)會(huì)偷偷進(jìn)入盧國(guó)境內(nèi)，然而卻在臺(tái)吳縣被食夢(mèng)貘找到了機(jī)會(huì)。食夢(mèng)貘吞了半縣之人，引起神庭的注意，進(jìn)而發(fā)生了后面的事情。

    再之后，怪異大劫起，玄清教借著大劫的混亂，再次向盧國(guó)境內(nèi)伸手。

    那只被玄清教煉成蠱的蜃妖在將死之時(shí)，曾說(shuō)小心梁，他沒(méi)有說(shuō)謊，梁國(guó)混亂，玄清教大抵是在梁國(guó)境內(nèi)的。

    在玄清教向盧國(guó)境內(nèi)伸手的這幾次里，第一次食夢(mèng)貘逃了，之后他們又借怪異大劫，使一些底層修士暗中挑唆盧國(guó)的流民反叛?？梢?jiàn)玄清教在盧國(guó)境內(nèi)幾乎沒(méi)有什么布置的余地，只是最近才堪堪伸手進(jìn)來(lái)。

    這固然有盧國(guó)境內(nèi)神庭勢(shì)大的原因，但漓池還想到了另一點(diǎn)，他目光遙遙落在水固井上，孟懷此時(shí)正在井底煉化那一具可出井中的存真化身。

    漓池收回目光，從淮水神君的半府庫(kù)藏中，取出一塊質(zhì)地堅(jiān)密遍布孔洞的石來(lái)。

    此石秀麗多姿，玲瓏剔透，看起來(lái)很有幾分像通透多孔的太湖石，卻遠(yuǎn)比太湖石要細(xì)膩堅(jiān)硬，呈青黑之色，且有一道道風(fēng)的靈韻繚繞其上。

    此石名為風(fēng)巖。太湖石因水流沖刷溶蝕而成，風(fēng)巖卻是因?yàn)轱L(fēng)長(zhǎng)久的打磨而成。每一道紋理都凝聚著風(fēng)的痕跡，每一處孔洞都是風(fēng)淌過(guò)的途徑。無(wú)數(shù)歲月之后，這最沉重堅(jiān)密的巖石上，就凝聚了最輕靈通透的風(fēng)的靈韻，每當(dāng)有風(fēng)吹過(guò)石上孔洞之時(shí)，便會(huì)生出風(fēng)的道音。

    這是一塊再好不過(guò)的存真化身材料。

    夜盡天明，日落月升。

    中秋已然過(guò)去，明月圓了又缺。老龜留在李府之中，每日坐在門(mén)口的巖石上給小妖們講道法，也在逐漸煉化著那一滴龍血。鶴神白鴻仗著自己速度快，常常往來(lái)于九曲河旁與李府之中，還在琢磨漓池給她的那個(gè)問(wèn)題。移山大王金六山雖然離得近，但他不好意思一直在李府中磨蹭，便每日上山來(lái)，恰逢漓池給猴群與山中其他靈性動(dòng)物講道時(shí)，就坐在后方靜聽(tīng)，沒(méi)有時(shí)便去整理李府園中的土地，幾日下來(lái)，那些野草蔓生的園子都被他給開(kāi)墾了出來(lái)

    山中清凈無(wú)憂，山外大劫運(yùn)轉(zhuǎn)。這一日，漓池講道結(jié)束后，猴群與山野小妖們?cè)侔莺蠹娂娚⑷ァ?/br>
    坐在最后方的金六山緩緩站起，他深吸一口氣，身上帶著躊躇已久之后的堅(jiān)定，卻發(fā)現(xiàn)神明仍坐在廊下，像是早已知曉，在等待著什么似的。

    上神。金六山上前彎腰下拜。

    大劫運(yùn)轉(zhuǎn)不休，靈機(jī)愈發(fā)混亂，無(wú)論是修行還是施展法術(shù)，如今都遠(yuǎn)比往日要艱難許多，更何況，還有越來(lái)越多針對(duì)修行者的劫難出現(xiàn)，無(wú)聲無(wú)息地就將人卷入其中。

    便如那些為了爭(zhēng)奪淮水君府中庫(kù)藏而聚集的修士們，大劫起后，此類(lèi)事情在天地間發(fā)生得愈發(fā)頻繁，無(wú)數(shù)人因?yàn)闋?zhēng)奪而起了貪嗔心，心陷癡中而不自知，一翻爭(zhēng)斗之后，好處未必得到了多少，卻有許多人丟下了性命，如淮水君府之事后全身而退的修士們，已經(jīng)可以稱(chēng)得上是幸運(yùn)了，他們雖然未有所得，但至少?zèng)]有在蜃妖口中丟了性命。

    那些人難道是看不到這些爭(zhēng)斗的險(xiǎn)處嗎？其中自然有已經(jīng)完全被貪欲蒙蔽了的修士，但也不是所有修士都如此，他們只是在大劫之中，陷入了不得不面對(duì)的緊迫與焦慮。

    自身所修之道尚未明晰，然而天地間靈機(jī)已亂，該如何繼續(xù)體悟天地之道？術(shù)法難以像過(guò)去一般發(fā)揮作用，但大劫之中，所需要做的、小心的事情卻越來(lái)越多了，該如何適應(yīng)突然衰弱的力量并保全自身？

    一念踏錯(cuò)，便又衍一念，念念不停，最終被催逼得身入劫中，以為自己是在為解決自身劫難而冒險(xiǎn)，卻已在劫中越纏越深而不自知。

    金六山也是如此，他在山下時(shí)，雜念紛起，攪擾不休。

    他是積年大妖，沒(méi)有傳承，全靠自己，為求神庭正法，開(kāi)始庇護(hù)了這附近的村落們。

    移山大王同樣是有心氣的大妖，他想走神道，便不欲做那種流離小神，又生性喜安穩(wěn)，故而想成為一地之神。地神之路必然會(huì)比小神的道路要艱難，便如望月，六百年前，她還只是一個(gè)尚未化形的兔妖，如今卻已經(jīng)得到神庭印記，凝聚神位。而移山大王已經(jīng)庇護(hù)了這附近的村落千余年，仍然未能證得一地之神。

    金六山作為修行有成的大妖，他的壽命還有很長(zhǎng)，也耐性充足，本是不在意再在此路上繼續(xù)打磨的，但是現(xiàn)在，大劫降臨了。

    他還未能證得地神之位，難以像水固地神一般利用地脈之力，香火對(duì)他的幫助也很有限，但他在靈機(jī)混亂施術(shù)愈加艱難的現(xiàn)在，卻還要分出力量來(lái)庇護(hù)他人。此消彼長(zhǎng)之下，難免吃力。

    金六山想到過(guò)解決的法子，他既然如今已經(jīng)無(wú)力看顧那些信仰祭祀他的信眾，那便將他們托付給有能力看顧他們的神明，他既然自己已經(jīng)對(duì)前路迷茫焦躁，那便尋一位指引他的前輩，他愿意受其驅(qū)使，并不吝于付出，而在他近前的大青山余脈之中，就有這樣一位神明。

    然而神明拒絕了他。

    金六山已經(jīng)沒(méi)有什么更好的法子了，他一時(shí)為解決眼下的困境想到偏狹的路子上，一時(shí)又覺(jué)得如此行事終有不妥。然而當(dāng)人想到錯(cuò)處時(shí)，總有一萬(wàn)個(gè)理由告訴自己這是有必要的。

    他在來(lái)到山上時(shí)，山中的清幽寧?kù)o會(huì)將他從那偏狹的思路中拉回來(lái)些許，可當(dāng)他回到山下，所有問(wèn)題又會(huì)重新赤裸裸地展現(xiàn)在他面前。

    靈機(jī)混亂難以修行，便無(wú)法突破，力微而難成事，可他難道要棄那些信仰他祭拜他了千余年的村落們于不顧嗎？還是像其他修士那樣，開(kāi)始去尋找、爭(zhēng)奪一些外力的幫助？

    他已經(jīng)快牽扯不住了。

    山風(fēng)靜掃，木柱剝新色，石階上有苔痕，神明一直坐在廊下靜靜等待，目光沉靜地落到金六山身上，身著青衣的健朗男子上前躬身下拜，像一個(gè)疲憊又迷茫信徒。

    我想求一個(gè)指點(diǎn)。金六山說(shuō)道。

    你有走過(guò)你庇護(hù)的這片土地嗎？漓池問(wèn)道。

    金六山點(diǎn)頭：有。

    他也并非一開(kāi)始就庇護(hù)了現(xiàn)在這樣多的地方，而是隨著修為的增長(zhǎng)一點(diǎn)一點(diǎn)增加上來(lái)的。每多增加一處庇護(hù)之地，他都會(huì)去看一看。

    那么再重新走一遍吧。漓池說(shuō)道。

    金六山心中不解，但漓池卻已經(jīng)閉目，似乎全然沒(méi)有解釋的意思，他只好再拜之后離去。

    下山后，便是正在山腳之下的鯉泉村，金六山雖然心中焦灼，卻別無(wú)他法，只好嘗試像漓池所指引的那樣，自此開(kāi)始，一步一步走過(guò)他所庇護(hù)的土地。

    像這樣的神明，總不至于欺騙他的。

    玲瓏青黑的風(fēng)巖立在屋中，周?chē)鷱浡牡理嵰呀?jīng)在這幾日中逐漸收斂入內(nèi)，在神力的作用之下完全內(nèi)斂調(diào)和。

    漓池伸手一點(diǎn)，這塊風(fēng)巖便改變了形貌，倏忽化作一個(gè)衣袍暗青面貌灑然的修士，面貌氣質(zhì)與漓池全然不同，周身氣息輕靈飄渺，似可乘風(fēng)而去。

    化身已成，只是雙目閉合，還差最后一步。

    漓池神識(shí)二分，入化身中，風(fēng)巖所蘊(yùn)含的風(fēng)之靈韻霎時(shí)動(dòng)了起來(lái)，這在他祭煉過(guò)程中已經(jīng)熟悉過(guò)的靈韻一遍遍沖刷著他的神識(shí)。存真化身法不同于其他常見(jiàn)的祭煉化身法，這才是此法的本意，在祭煉中使靈韻逐一收斂入靈材的過(guò)程中，使修行者逐漸熟悉靈韻，而后在最后一步神識(shí)入化身中的時(shí)候，這些收斂入化身內(nèi)的靈韻便會(huì)沖刷神識(shí)，使早已熟悉這些靈韻的修行者得以在最后一步徹底感受并領(lǐng)悟此道的靈韻。

    但這對(duì)漓池來(lái)說(shuō)卻并沒(méi)有什么效果，他早已明悟此道，并非為了輔助修行感悟風(fēng)道才祭煉此身的。

    雖然漓池醒時(shí)，身上因果干凈近無(wú)，幾乎無(wú)人能夠查到他的真實(shí)身份，但他所修出來(lái)的神力多少還是帶著原本的特征，此身實(shí)力雖然并非他最初以為的那樣孱弱，又憑借七情引恢復(fù)了小半，卻到底仍是受傷的狀態(tài)。若是與玄清教的幕后之人對(duì)上，他并不能保證自己安全無(wú)虞。

    他不能一直隱于李府之中什么都不做，但若是出行，就有被發(fā)現(xiàn)的可能。風(fēng)巖化身中只存有風(fēng)的道韻，他只以神識(shí)入內(nèi)，并不攜帶本身的力量，風(fēng)巖中的靈韻足以遮掩他神識(shí)中的自身之道，若是以此身出去行走，其他人最多會(huì)以為他是個(gè)修行風(fēng)之道的修士。

    但在神識(shí)進(jìn)入化身之后，漓池陡然感覺(jué)到了一陣陌生。其身非他，其道非他，待那靈韻沖刷掩了他神識(shí)上的波動(dòng)后，連神識(shí)的力量似乎都陌生了起來(lái)。等一切陌生出現(xiàn)之后，又將一切陌生剝除之后，唯存神識(shí)中的一點(diǎn)真靈凸顯。存真化身、存真化身，原來(lái)如此，這才是存真的真意。

    衣袍青黑的化身豁然睜目，目中靈光躍然。

    化身忽對(duì)漓池灑然笑道：如此而已，如此而已。我就在這里，誰(shuí)能化作我？

    漓池亦含笑，真靈既現(xiàn)，他便也看清了，哪有什么曾經(jīng)神明隱匿的魂魄？哪有什么另一個(gè)黑袍如墨執(zhí)筆如骨的神明？從頭到尾，都只有他自己而已。

    縱使記憶不復(fù)，但他也再?zèng)]有醒來(lái)之后的困惑了。

    化身舒臂，忽有風(fēng)自生，攜著似有似無(wú)的長(zhǎng)鳴，撲出窗外，在院內(nèi)吹拂過(guò)。

    鶴神白鴻正在院內(nèi)同池中銀魚(yú)嬉鬧，鶴天生長(zhǎng)喙，就是用來(lái)捕食水中魚(yú)蝦的。白鴻早已修行有成，不會(huì)去獵食生出靈性的水族，但之前中秋那一日，她見(jiàn)池中銀魚(yú)介于虛實(shí)之間，狀態(tài)奇異，難免覺(jué)得有趣，于是做撲擊狀與其嬉鬧。

    那時(shí)她并未真正施力，只是玩鬧而已，長(zhǎng)喙點(diǎn)在銀魚(yú)背鰭之上就停下了。

    銀魚(yú)受驚，身形已經(jīng)驟然轉(zhuǎn)虛，擺尾游到一旁，回首一口水流就噴了過(guò)來(lái)。那水流中蘊(yùn)含著劍意，如一道匹練飛射而來(lái)，白鴻一時(shí)躲避不及，被沾濕了些許羽毛。

    魚(yú)藏劍。自那之后，白鴻見(jiàn)獵心喜，她天生長(zhǎng)喙如劍，又喜戰(zhàn)斗，故而走古道妖修，見(jiàn)銀魚(yú)同樣擅劍，便常常前來(lái)與之戲耍。

    戲耍之余，便是思考漓池給她的那個(gè)問(wèn)題。

    風(fēng)不動(dòng)的時(shí)候是什么呢？她也就這個(gè)問(wèn)題問(wèn)過(guò)丁芹，丁芹雖然年少，但她是漓池的神使，多少應(yīng)該可以理解些許漓池的意圖。

    風(fēng)不動(dòng)的時(shí)候丁芹同樣想不出來(lái)，風(fēng)不動(dòng)的時(shí)候就沒(méi)有了呀。

    白鴻不由嘆氣。

    她隱隱能夠感覺(jué)到，若是想明白了這個(gè)問(wèn)題，對(duì)她的修行將大有進(jìn)益?？蛇@種問(wèn)題哪是那么容易想明白的？人人都知道頓悟可以突破，可若是那么容易頓悟，誰(shuí)還會(huì)日夜艱苦修行又或者轉(zhuǎn)而向外尋求進(jìn)益？干脆天天坐于石窟之中參話頭好了。

    想不明白這個(gè)問(wèn)題，她可就得一直被困在九曲河旁，雖然不是不可以一走了之，那些凡人本就不是她的責(zé)任，她當(dāng)初也只是因?yàn)橥窘?jīng)此地見(jiàn)人們凄苦，方才一時(shí)心軟留下來(lái)的而已。但照顧了這么多年了，她眼看著凡人迭代村落發(fā)展，怎么可能一點(diǎn)感情沒(méi)有呢？

    白鴻發(fā)愁的時(shí)候，便顯得懶洋洋的，與池中銀魚(yú)對(duì)劍也不上心。

    銀魚(yú)喜劍，不滿之下，又是一口蘊(yùn)含著劍意的水流吐出。白鴻懶洋洋地?fù)]了一下翅膀，風(fēng)便將水流擊散了。

    她的修為比銀魚(yú)高出不知多少，只是在與銀魚(yú)對(duì)劍的時(shí)候，從不使用劍外之術(shù)而已?，F(xiàn)在她沒(méi)有心情，銀魚(yú)也別無(wú)他法，氣哼哼地一擺尾，順著水道游到山下去了。

    白鴻正煩惱著，一陣清風(fēng)忽然撲來(lái)，風(fēng)中有呼嘯聲隱隱。白鴻忽然愣住了，她正是修行風(fēng)之道的，對(duì)此最敏銳不過(guò)。這并不是山間普通的清風(fēng)，這道風(fēng)中似乎蘊(yùn)含了千萬(wàn)種不同的風(fēng)運(yùn)行的狀態(tài)，席卷沙塵的狂風(fēng)、輕暖孕生的和風(fēng)、凌冽肅殺的寒風(fēng)、承翼于九天之上的高風(fēng)似乎自古至今，吹息過(guò)千萬(wàn)年的風(fēng)，都在這一道風(fēng)中寄托了靈韻，那風(fēng)聲之中，有著道韻，吹得四周靈機(jī)都活潑了起來(lái)。