第40章 召喚儀式的作用原理
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按照異界之書(shū)上所介紹的,在奇奇怪怪形態(tài)各異的諸多異世界中,具體數(shù)量目前仍然是個(gè)未知數(shù),然后有九個(gè)異世界已經(jīng)被確定了名字,名字分為俗稱(chēng)和【真名】,而一旦確定了一個(gè)世界的【真名】,召喚師就可以對(duì)該世界進(jìn)行較為準(zhǔn)確的召喚儀式了。 這九個(gè)世界由此成為了召喚師了解的信息相對(duì)更多一些的世界,而這九個(gè)異世界,也正是召喚師們主要研究和召喚的目標(biāo)。 這九個(gè)異世界在書(shū)中有相應(yīng)的介紹,前面是真名,后面還有俗稱(chēng),分別是—— 羅珊達(dá)世界(影界)。 阿瑞索斯世界(靈界)。 亞特蘭蒂斯世界(奇幻界)。 亞特蘭奇世界(異幻界)。 奈拉瑟羅世界(不死界冥界)。 茍薩雷斯世界(煉獄界魔界)。 克古莫世界(血之界)。 菲拉索世界(樹(shù)之界)。 森羅斯克雷恩世界(極淵界)。 每個(gè)世界都有著截然不同的宇宙觀(guān),其具體的形態(tài)有時(shí)甚至無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容,像亞特蘭蒂斯世界這種充滿(mǎn)了奇幻生物的世界,其實(shí)已經(jīng)是最接近現(xiàn)實(shí)世界的異世界了,其它的世界更加光怪離奇,甚至超出人類(lèi)的想象,比如阿瑞索斯世界,這個(gè)世界被召喚師習(xí)慣上稱(chēng)之為靈界,之所以這么稱(chēng)呼,是因?yàn)樵谶@個(gè)世界中,整個(gè)宇宙都是沒(méi)有物質(zhì)存在的,至少?zèng)]有現(xiàn)實(shí)世界的物質(zhì),當(dāng)然這些只是過(guò)去那些古代的召喚師的推論,因?yàn)闆](méi)有人可以真的進(jìn)入這些異世界,召喚師只能通過(guò)一些蛛絲馬跡來(lái)進(jìn)行推論。 按照異界之書(shū)上的推論,在阿瑞索斯無(wú)盡的虛空之中,漂浮著一團(tuán)團(tuán)巨大的靈氣云,這些靈氣云的體積異常巨大,甚至可能有整個(gè)星系那么大。 而在靈氣云中,則生活著被稱(chēng)之為靈體的純精神體生物,這些靈體生物分為不同種類(lèi),就如同地球上有不同類(lèi)型的生物一樣,這些靈體在靈氣云中不斷的吸收著靈氣能量,互相爭(zhēng)斗殺戮。 由于沒(méi)有物質(zhì)形體,當(dāng)這些靈體被召喚到現(xiàn)實(shí)世界中的時(shí)候,必須要用一個(gè)活物作為其載體。 再比如克古莫世界(血之界),在這個(gè)世界中,構(gòu)成世界的主要物質(zhì)不是無(wú)機(jī)物,而是有機(jī)物,或者說(shuō)從某種意義上講,整個(gè)克古莫世界都是‘活的’,在異界之書(shū)上的推論中,克古莫世界中有著連綿不絕的血rou構(gòu)成的山巒,由血水和膿液,以及各種生物液體構(gòu)成的河流貫穿在大陸之間,各種血管一樣的通道連通著各個(gè)不同的層面。 如果克古莫世界存在星球,那這些星球也一定是猶如超巨大rou瘤一般的有機(jī)體,從這些星球血rou構(gòu)成的地面生長(zhǎng)出無(wú)數(shù)怪異的瘤體,猶如地球上的植物一樣點(diǎn)綴著,克古莫世界的生物,普遍擁有自由進(jìn)化的能力,由此也導(dǎo)致了該世界的生物的形態(tài)完全超出人類(lèi)的想象,有著無(wú)比怪異的外表和各種各樣奇怪的能力。 這些世界的描述,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了邢天宇的想象力,或者說(shuō),超出了他的認(rèn)知,他越看越是不知道該如何形容自己的心里,因?yàn)橛幸恍┊?huà)面就連腦補(bǔ)他都無(wú)法腦補(bǔ)出來(lái)了。 揉了揉眼睛,邢天宇把注意力放到了自創(chuàng)咒語(yǔ)上。 按照異界之書(shū)上所說(shuō),在召喚儀式被發(fā)現(xiàn)的最初的年代里,并沒(méi)有成熟的咒語(yǔ),書(shū)中所記載的每一條已有的咒語(yǔ),都是由召喚師反復(fù)嘗試,最終總結(jié)出來(lái)的。 不難想象在這個(gè)過(guò)程中有多少召喚師命喪當(dāng)場(chǎng),又有多少災(zāi)難和可怕的怪物,借由召喚儀式被釋放到這個(gè)世界上來(lái),甚至邢天宇十分懷疑,那個(gè)薩卡都姆文明,說(shuō)不定就是毀滅在了某一場(chǎng)召喚儀式中的。 然而這些畢竟只是他的猜測(cè)而已,他現(xiàn)在最重要的還是搞清楚咒語(yǔ)的作用原理。 按照異界之書(shū)上所說(shuō),每一條咒語(yǔ)都由五部分構(gòu)成。 分別是——引言、序言、禱言、契語(yǔ)、律令。 下來(lái)還詳細(xì)介紹了這五部分各自的用處。 引言:決定了所要召喚生物所在的世界,和實(shí)力的大小。比如召喚骷髏戰(zhàn)士的那個(gè)咒語(yǔ),【來(lái)自‘奈拉瑟羅世界’的‘卑微存在’】這一句就決定了,召喚的目的地是奈拉瑟羅世界,而召喚的目標(biāo)在該世界是個(gè)卑微的存在。 敘言:描述召喚生物的外形特征,決定了召喚生物的形態(tài)。因?yàn)檎賳緝x式中對(duì)于召喚生物,是絕對(duì)不能直接說(shuō)出該生物的名字的,只能以對(duì)外表的描述來(lái)確定召喚生物的目標(biāo),比如描述綠妖精,就是【可笑的外表,綠色的身形,形似侏儒的奇幻生靈】,如果是骷髏戰(zhàn)士,則是【空洞的大腦,脆弱的軀殼,形似人類(lèi)的不死亡者】??傊谝痪湓?huà)內(nèi)最大程度的概括出這個(gè)生物的一切特征,以鎖定自己要召喚的生物。 禱言:給出召喚師所給予召喚生物的誘惑,決定了召喚生物是否會(huì)接受召喚,基本上和祭品聯(lián)系到一起。 契語(yǔ):決定了這種召喚的形式。如果對(duì)那些曾經(jīng)跟人類(lèi)有過(guò)協(xié)定的生物,比如綠妖精、美人魚(yú)這種,就用【以汝與我之族群與遠(yuǎn)古之時(shí)所簽訂的契約為名。】,但是如果召喚的是前所未有的生物,或者不確定是否有過(guò)契約,那么就要用【以為xxx(召喚師的名字)的名義】。 律令:決定了召喚師對(duì)召喚生物的態(tài)度。如果是強(qiáng)大的異界生物,通常用【我‘祈求’你降臨這個(gè)世界】,如果是實(shí)力一般的異界生物,則是【我‘召喚’你來(lái)到這個(gè)世界】,如果是實(shí)力弱小的異界生物,則會(huì)以【我‘命令’你現(xiàn)身于此世界】作為律令,如果用錯(cuò)了律令,可能會(huì)導(dǎo)致召喚生物被激怒,或者召喚來(lái)錯(cuò)誤的異界生物。 看到這里,邢天宇對(duì)于召喚咒語(yǔ)的構(gòu)造卻是有了基本的了解,這樣一來(lái),自己如果想要召喚一個(gè)目標(biāo),只要按照格式創(chuàng)造一條咒語(yǔ)就行了。 當(dāng)然,事情肯定沒(méi)有那么簡(jiǎn)單,因?yàn)楹芏鄷r(shí)候召喚師是無(wú)法確定自己要召喚的東西是否存在的。 比如你想要召喚一個(gè)財(cái)神爺,但可能異世界中根本沒(méi)有這玩意,那么咒語(yǔ)就有可能失敗,又或者召喚出其它未知的東西。 邢天宇放下書(shū)來(lái),短短幾個(gè)小時(shí)里他收獲了太多的信息,需要好好消化一下,從異界之書(shū)的書(shū)頁(yè)上抬起頭來(lái),邢天宇奇怪的看了寧文瑞一眼,卻發(fā)現(xiàn)對(duì)方還窩在沙發(fā)上,在自己的小本子上寫(xiě)畫(huà)著什么,“你在干什么呢?” 寧文瑞停下了筆,沖他擠出一絲蒼白的笑容來(lái),“這兩天的幾次召喚給了我很大的靈感,我想到了一個(gè)絕妙的和卡牌游戲有關(guān)的點(diǎn)子,這一次我絕對(duì)能做出一款極品卡牌游戲?!?/br> 邢天宇心中一陣苦笑,心說(shuō)這個(gè)寧文瑞啊,都到了這個(gè)時(shí)候了還在想他的卡牌游戲。 他也不好打擊對(duì)方,“那我就拭目以待了,等回頭離開(kāi)大青山,咱們可得好好玩玩?!?/br> “那是自然的,”寧文瑞說(shuō)著,又拿起了那小本子。 這個(gè)時(shí)候,蕭震卻從書(shū)房回來(lái)了,手里還捧著一大摞的書(shū)籍。 “兩位,快幫我參謀參謀,要用哪本書(shū)來(lái)召喚斯芬克斯?”