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那不是病,是生為花主的非凡之力覺(jué)醒罷了。而那所謂的非凡之力,乃是能聽(tīng)聞天下所有花木言語(yǔ)心聲的能力。他們花木一族管它叫全知之力。 因?yàn)槌捎癫粣?ài)八卦,因此根本不知道這種能聽(tīng)到天下花木心聲的能力有什么作用。讓她自個(gè)兒選,她更希望來(lái)得俗套些,御劍飛仙這種她也不強(qiáng)求了,她就想要個(gè)點(diǎn)石成大額銀票的能力。可惜沒(méi)得選,老天爺只賜給了她這個(gè)什么用都沒(méi)有,且凈帶給她苦頭吃的全知之力。 猶記那時(shí)候她還是個(gè)周歲小兒,幼小且脆弱,那能力蘇醒時(shí)如有千萬(wàn)個(gè)聲音跨越千里萬(wàn)里響在她的耳畔灌進(jìn)她的腦海攪亂她的心神,她無(wú)法躲避也無(wú)法承受,虧得朱槿和姚黃他們動(dòng)作快,為她造出了希聲,在她受不住差點(diǎn)一命嗚呼之時(shí),顫巍巍撿回了她一條小命。 希聲是封印,她戴上它便能封印體內(nèi)的異能,令她安然成長(zhǎng)。 希聲也是修行重器,要日日吸食百花之長(zhǎng)們的靈力,好在她一個(gè)rou體凡軀之內(nèi)再塑花主靈身,使她終有一日能掌控花主的全知之能。 朱槿說(shuō)若掌控了這靈力,便是摘下希聲,那千萬(wàn)個(gè)聲音再次涌進(jìn)她的心中,她也將再無(wú)煩惱痛苦,反而能自由地徜徉于心海之中。萬(wàn)千花木便有萬(wàn)語(yǔ)千言她也能在一個(gè)瞬剎之內(nèi)聽(tīng)聞,在一個(gè)瞬剎之內(nèi)辨出,且在一個(gè)瞬剎之內(nèi)領(lǐng)悟,她若想知道得更多,還能在心中與萬(wàn)里之外的花木交談,真正是居于幽室而能聞天下諸事,的確可說(shuō)得上是一種全知之力。 希聲需吸食百花靈力十五年以塑花主靈身。 這就是成玉需在平安城待十五年的緣由。 而這被禁錮的十五年,說(shuō)成玉離不開(kāi)十花樓,其實(shí)是她離不開(kāi)希聲。 希聲離不開(kāi)十花樓,她因此亦無(wú)法離開(kāi)十花樓。 希聲此時(shí)被成玉掛在那白瓷酒壺的壺嘴上,她喝一口桂花陳,希聲便往她的上嘴唇撞一撞。 拒霜院中那株古白蘭確然博聞廣識(shí),提及古墓中的毒障機(jī)栝頭頭是道,但花木也會(huì)說(shuō)謊,有時(shí)候記事還記不大清楚,故而還原南冉古墓全貌,她得聽(tīng)許多意見(jiàn),做許多準(zhǔn)備。 初摘下希聲的那一夜,她被腦子里千萬(wàn)個(gè)聲音逼得差點(diǎn)兒沒(méi)死過(guò)去,還是希聲在她體內(nèi)所塑的花主靈身當(dāng)了大用。她雖然耳鳴頭疼,雙眼還充血,卻終于沒(méi)像小時(shí)候那樣動(dòng)不動(dòng)就暈死過(guò)去。 苦不堪言地熬了幾日,便漸漸分辨得出那些聲音都在說(shuō)些什么了。 直至今日,雖摘下希聲她仍舊頭疼,且至多只能分辨方圓百里地內(nèi)花木們傳達(dá)的信息,但與初時(shí)相比,已好了太多。且對(duì)探訪南冉古墓來(lái)說(shuō),做到這個(gè)地步倒也夠了。 她折騰了自個(gè)兒一個(gè)月,南冉古墓里頭是個(gè)什么樣,她基本上已打探清楚。來(lái)漕溪的路上,她覺(jué)得最大的問(wèn)題只剩下如何取得孟珍的圣女之血好破墓門(mén)了。 季世子著實(shí)將孟珍護(hù)得嚴(yán),王府中二十天來(lái)她都無(wú)從下手。她借著覽硯之名來(lái)漕溪,原本是想向附近百里的花木打探打探還有沒(méi)有別的法子可以破墓。 她原本也沒(méi)抱著什么大指望,想著若不行再回王府從長(zhǎng)計(jì)議罷了,卻沒(méi)料到這個(gè)問(wèn)題竟很快解決了。 那日她在醉曇山腳下歇午覺(jué)時(shí),古墓旁的一棵古柏和深山里的一棵迎客松告訴她,朔日乃一月之始,也是生氣之始,便在每月朔日子時(shí)至未央時(shí)分,以古墓為中心,照著先天八卦的八個(gè)方位,依序自天然造化的河湖溪澗中采集映月之水,將八方之水合為一瓶,稱做水神靈鑰,亦能打開(kāi)古墓墓門(mén)。 昨日便是朔日,她昨晚將蜻蛉迷暈后便將這樁大事干好了,此時(shí)左手里的青瓷瓶里就裝著那講究的開(kāi)墓靈鑰。 前些日她事多,并沒(méi)有空閑再在腦海中會(huì)會(huì)那株古柏和那棵迎客松。今日她諸事了結(jié),萬(wàn)物具備,只待明日進(jìn)山,因此有了閑暇,打算探探他們提給她的這個(gè)新奇的開(kāi)墓之法緣自何處。 千萬(wàn)個(gè)嘈雜的聲音里頭,分辨出那株古柏的聲音:“花主是問(wèn)為何八方之水亦能啟開(kāi)古墓之門(mén)?那是因那蘭多神的夫婿,乃是掌管天下水域的水神大人哪?!?/br> 成玉琢磨著那蘭多神是個(gè)什么玩意兒。 古柏善解人意:“花主沒(méi)有聽(tīng)過(guò)那蘭多神吧?這不奇怪,今世的凡人們?cè)绺牧诵叛觯瓦B妖族里也沒(méi)有多少還記得那些古早的傳聞?!?/br> 他解釋:“古早的傳說(shuō)里,那蘭多神乃凡人們的母神,是此處凡世里最初的凡人們所供奉的神。而最初的凡人們的君王名叫阿布托,被稱為人主阿布托,是那蘭多神的神使。醉曇山中的這座古墓,與其說(shuō)是南冉族祖先的墓葬,不如說(shuō)是整個(gè)人族祖先的墓葬,因墓中所藏的乃是人主阿布托的遺骨。誠(chéng)然千年萬(wàn)年的……” 成玉有點(diǎn)跟不上,擰著眉頭:“你說(shuō)慢一點(diǎn)?!?/br> 古柏調(diào)整了下語(yǔ)速:“誠(chéng)然,千年萬(wàn)年的時(shí)光流轉(zhuǎn)里,凡人們?cè)缫堰z忘了,這座古墓中埋葬的是誰(shuí),只記得,此乃圣地……” 成玉差不多已能抵擋住腦子里的疼痛,跟上他的速度了,打了個(gè)響指:“也不要這么慢?!?/br> 古柏:“……” 古柏恢復(fù)了語(yǔ)速:“因記得此乃圣地,凡人們對(duì)古墓進(jìn)行了成千上萬(wàn)次的整飭和重修,這讓古墓的格局和功用在后世里都變得不成樣子了。但即便如此,開(kāi)墓之法凡人卻是無(wú)法更改,要么得是人主阿布托在凡世的遺血,要么就得是朔日里所取的八方映月之水。傳說(shuō)這兩種開(kāi)墓之法都是人主阿布托在世時(shí)所親定……” --