邁德維茨幾乎愣了。

    這世上怎么會(huì)有這么傻的中國人，在性命危急的關(guān)頭，逞口舌之快！

    “你呢？朋友?！彼押玫目聪蜃约旱姆g員。

    邁德維茨筆下的與中國人的第一次對視，寫出來的文字美得驚心動(dòng)魄——

    “他看著我，黑色的眼睛倒映著我傻乎乎的臉龐?！?/br>
    “我跟你不一樣?！?/br>
    邁德維茨寫道，“我進(jìn)來是因?yàn)槲腋嬖V他們，我是猶太人，但我愛奧地利！”

    牢房的笑聲，低啞悲哀。

    這世上不止是一個(gè)傻子。

    一個(gè)傻子因?yàn)橛憛捯粋€(gè)國家而被抓進(jìn)來，一群傻子因?yàn)橄矚g一個(gè)國家而被抓進(jìn)來。

    鐘應(yīng)看得勾起唇角，理解了他們的苦澀。

    邁德維茨不是極好的作家，可他寫下的每一句話，都是他的親身經(jīng)歷，所思所想。

    鐘應(yīng)在酒店房間安靜翻動(dòng)紙頁，能夠感受到他初見楚書銘時(shí)的快樂。

    這位先生，快樂得忘記了想要死去。

    仿佛他死前希望滿足一些好奇心，見識(shí)更多新鮮事物，才好死后與家人相聚，告訴他們：嘿，我死之前見到了一個(gè)奇特的中國人。

    邁德維茨眼中的楚書銘，優(yōu)雅、幽默、樂觀，說話直白又坦蕩。

    鐘應(yīng)以前認(rèn)識(shí)的，僅僅是沈聆筆下的楚兄。

    擅長琵琶，見多識(shí)廣，有禮溫和。

    而在邁德維茨筆下，這樣的楚書銘，更加的具體。

    他寫：這人居然想學(xué)德語，在這么一個(gè)都不知道能不能見到明天的地方。

    他寫：也許是德國人的命令，他總能獲得一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)待，囚監(jiān)都不敢對他動(dòng)手。

    他寫：Summy講述的中國，太有意思，太神秘了，如果我能活著，真想和他一起去中國，當(dāng)然，我希望他能活著。

    邁德維茨描述關(guān)于楚書銘的句子、用詞，歡快又興奮。

    他撰寫自傳的時(shí)候，還沒有遭遇出版商的拒絕，更沒有受到別人的勸告，字里行間的“中國”“中國人”都隨著“Sy”這個(gè)人，變得格外鮮活，透著美好的憧憬。

    鐘應(yīng)頓時(shí)理解了弗利斯講述的過去。

    也理解了，老人面對官員們改換楚書銘國籍的勸告，為什么會(huì)感到憤怒和失望。

    正是因?yàn)槌憟?jiān)持了自己中國人的身份，憎惡日本，才會(huì)來到集中營。

    正像他堅(jiān)持了自己猶太人的身份，喜歡奧地利，被抓進(jìn)集中營一模一樣。

    即使邁德維茨不確定楚書銘的名字、職業(yè)、年齡。

    他也確定楚書銘是中國人！

    那些活在幸福之中的家伙，卻連這一點(diǎn)都想抹殺，帶著輕描淡寫的語氣，想要消除一個(gè)人堅(jiān)定的信念和人格。

    寫自傳時(shí)的邁德維茨，還沒有經(jīng)歷那些憤怒。

    他還年輕，活在喜歡故事與傳說的年紀(jì)。

    所以，他喜歡隨口說出許許多多東方神話故事的楚書銘。

    別扭的德語，講述著從中文翻譯為英語，又由猶太人記錄下來的中國傳說。

    鐘應(yīng)仔細(xì)辨別著關(guān)鍵詞，發(fā)現(xiàn)楚先生講述的是《精衛(wèi)填?！贰犊涓钢鹑铡贰舵隙鸨荚隆?。

    他講述浩瀚大海，講述頭頂烈陽，講述清冷明月，又抬手指著這些永遠(yuǎn)能夠見到的大自然事物，和邁德維茨換取德語的關(guān)鍵詞。

    鐘應(yīng)理解了邁德維茨的快樂。

    他在集中營日復(fù)一日行走在死亡階梯上，昨天還覺得自己不想活下去。

    今天卻覺得——

    啊，Summy還會(huì)講什么樣的故事，是吃了靈藥能夠去月亮上的天使，還是追著太陽化身山脈的巨人？

    鐘應(yīng)看著那些故事，就像看到了曾經(jīng)的自己。

    他守在爺爺身邊，等著爺爺笑著告訴他遺音雅社的一切。

    無論是彈奏古琴驚艷四海的沈聆，還是溫柔似水鏗鏘如鋼的鄭婉清，都是他童年崇敬的神話。

    邁德維茨正在面對一個(gè)神話。

    他記錄著楚書銘講述的神話故事，傾注了一生的向往與贊美，寫下了自己半夜醒來見到的彌賽亞——

    “他站在窗邊，凝視月亮。銀白的輝光照耀著他黑色的眉眼，鍍上了一層漂亮的琉璃色，連那張臉都像是藝術(shù)殿堂的雕塑，明暗清晰，宛如上帝精心雕刻的杰作?！?/br>
    邁德維茨看了一會(huì)兒，低聲問道：“Summy，你在看什么？”

    那尊上帝的杰作勾起笑意，說道：“月亮最圓的時(shí)候，就是家人應(yīng)該團(tuán)聚的時(shí)候。”

    他抬起了手，虛空做出了一個(gè)眼熟的手勢，透過牢房的窗戶眺望月亮，仿佛在彈奏思鄉(xiāng)樂曲。

    “你在彈吉他嗎？”邁德維茨問道。

    楚書銘卻走了過來，坐在邁德維茨床邊，說：“不是吉他，是吉他。”

    相同的單詞，代表著邁德維茨當(dāng)時(shí)的困惑。

    他無法理解，guitar和字正腔圓的pipa本質(zhì)的區(qū)別。

    因?yàn)樵趭W地利，這個(gè)擁有世界音樂之都稱呼的國度，他還沒有見過梨形長頸的中國琵琶，只知道吉他和魯特琴。

    鐘應(yīng)見到了邁德維茨的感慨。

    “要等到很多很多年以后，我才能夠領(lǐng)悟到他的意思?！?/br>
    “原來，他的樂器確實(shí)不是吉他，而是琵琶?！?/br>
    那一夜之后，邁德維茨就記住了楚書銘會(huì)彈奏樂器。

    毛特豪森集中營看管嚴(yán)格，但少部分囚犯依然能夠留下樂器，偶爾給德國人演奏取樂。

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