西岳華山，乃是華山金天順圣大帝的道場(chǎng)。

    封神之戰(zhàn)，孔宣在金雞嶺陳兵抗周，黃飛虎、聞聘、崔英、崇黑虎、蔣雄與高繼能大戰(zhàn)，破了高繼能法術(shù)，力斬高繼能。

    這五人后在澠池被張奎所害，死后上了封神榜，被封為五岳大帝。

    而那蔣雄，正是其中之一的——西岳華山金天順圣大帝。

    如今的華山，人來(lái)人往熱鬧非凡，雖聽(tīng)老人說(shuō)華山曾有妖孽作亂，可時(shí)間已掩蓋了一切。

    只因九州大地，哪個(gè)不知華山三圣母悲天憫人，只要愿望合情合理，幾乎是有求必應(yīng)，是以三圣母廟上終日香煙繚繞。

    剛剛走到半山腰，楊玄還沒(méi)有走進(jìn)圣母廟，就瞧見(jiàn)絡(luò)繹不絕的人，帶著各式各樣的目的來(lái)此燒香祈愿。

    有那求官的文人，癡心的男女，跑生意的商賈，疼子女的父母等等形形色色的人，懷揣著各式各樣的目的，對(duì)著那三圣母的神像頂禮膜拜。

    楊玄見(jiàn)這會(huì)兒來(lái)燒香祈福的人還挺多，便暫時(shí)在廟外等著，待到黃昏將至，廟內(nèi)燒香的人也走得差不多了，便大步朝圣母廟中走去。

    三圣母廟造山而建，背北朝南，有一間大殿和左右兩間房間。

    從外面看上去，這座廟宇卻并不顯得氣派，但大殿內(nèi)的梁柱，漆色如新，地面，神像也幾乎是一塵不染，倒也不顯得落魄，另有一種安寧莊嚴(yán)之感。

    踏！

    楊玄走入大殿內(nèi)，只見(jiàn)大殿正前，供奉著的是一尊栩栩如生的神像。

    那神像乃是一位手持蓮花燈的美貌女仙。

    雖然是泥塑的神像，卻也圣潔莊嚴(yán)，讓人心中敬慕。

    神像身旁還有一尊神侍之相，看樣子應(yīng)該是一個(gè)仙侍。

    除此之外，大殿內(nèi)再無(wú)他物，有些空蕩蕩的。

    楊玄上前一步，走到那神像面前，凝視那三圣母的泥塑，瞧見(jiàn)祭祀三圣母的香火煙氣在升到了神像的口鼻之間，便消失不見(jiàn)。

    彷佛是那神像正在主動(dòng)的吸取著香火。

    “舉頭三尺有神明”

    楊玄搖了搖頭，淡淡道。

    人間的香火供奉是一個(gè)很奇妙的東西，有香火供奉，便能積累功德。

    洪荒中，功德可以抵過(guò)無(wú)數(shù)年月的修行，不但能讓修士無(wú)懼修煉瓶頸，還能讓修士有一張保命符，尋常的修士遇到有功德之人一般都不與其相斗，以免沾上業(yè)力，化為灰燼！所以有大功德之人皆是受上天庇佑的，打殺有功德之人必將受上天懲罰，大劫來(lái)臨之時(shí)，有身死道消之禍！

    “我是不是也該給自己弄座廟呢？”

    楊玄突發(fā)奇想，自己當(dāng)日曾在秦國(guó)造出過(guò)宣紙，那也是教化萬(wàn)民之舉，得到了天道的承認(rèn)。

    若是能弄座屬于自己的廟宇，讓萬(wàn)民朝拜的話，豈不是也能享受人間的香火供奉了？

    不過(guò)楊玄也只是隨便想想，并沒(méi)有將其付諸行動(dòng)的打算。

    他又沒(méi)有受什么仙職，連體制內(nèi)的人都算不上，空設(shè)廟宇又能得到多少香火供奉呢？

    抬起頭，楊玄望著三圣母的神像，眼中掠過(guò)一抹異彩。

    三圣母不愧是華山女神，即便只是泥塑的神像，都是臉若銀盆，眼似水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，渾身充滿圣潔。

    難怪劉彥昌一介書(shū)生，在看到三圣母的塑像之后，會(huì)詩(shī)興大發(fā)，在墻壁之上題了一首詩(shī)。

    關(guān)于這首詩(shī)，有三個(gè)版本。

    紅紅綠綠一神明，泥塑木雕金裝成，喉中若有三分氣，配做同床合被人。

    這是《二郎寶卷》。

    紅白紫綠一神明，泥塑木雕假裝成，喉中若有三分氣，好做同床同枕婚。

    這是《沉香太子》的。

    華岳山路一仙女，美貌姣容天下聞，我若不是功名客，與他合好結(jié)成親。

    這是《新刻》的。

    不過(guò)三首詩(shī)都講的是同一個(gè)意思——我要和你睡覺(jué)。

    寫的什么狗屁不通的玩意兒！

    這是楊玄給的評(píng)價(jià)，就這么直白。他雖然大多數(shù)時(shí)間都用來(lái)修煉，但平日里也沒(méi)讀過(guò)詩(shī)書(shū)，在百世輪回的幻境中也做過(guò)書(shū)生，考中舉人，文化水平自然是有的。

    你就算寫個(gè)打油詩(shī)，你也講個(gè)平仄對(duì)仗的吧？這連韻都不壓啊，你這秀才真的是考上的，不是花錢買來(lái)的？就這水平還考科舉？

    帝辛那個(gè)倒霉蛋當(dāng)年在女媧宮進(jìn)香時(shí)，給女媧娘娘寫的詩(shī)都比這個(gè)有水平多了。

    最起碼的，帝辛的詩(shī)好歹還有幾分氣勢(shì)。

    九年義務(wù)教育果然是必要的，就這水平還能把三圣母給勾走，楊玄都懷疑楊戩是不是沒(méi)教三圣母多讀書(shū)。

    不說(shuō)別的，西游記里面的豬八戒說(shuō)得可比他好了，什么全無(wú)上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇，至少看上去還像回事。

    “這三圣母跟他媽可真是三界的奇葩?！?/br>
    回想著前世看過(guò)的瑤姬和三圣母的愛(ài)情故事，楊玄又忍不住在心里吐槽了一句。

    堂堂西岳華山三圣母，別看只是個(gè)片兒區(qū)山神，但人家頭上有人。她哥，二郎神楊戩，闡教三代弟子中的第一人，聽(tīng)調(diào)不聽(tīng)宣的昭惠顯圣二郎真君。所以只要不犯原則性問(wèn)題，三圣母可以說(shuō)是靠著拼哥躺贏的神生贏家。

    結(jié)果這三圣母不知是眼睛高度近視還是腦回路清奇，放著天庭和地仙界的一堆高顏值男神不要，偏偏喜歡上了一個(gè)平平無(wú)奇的窮酸書(shū)生。

    現(xiàn)實(shí)版的霸道女總裁與保潔小弟嗎？

    按照自己小學(xué)課本的標(biāo)準(zhǔn)，三圣母的行徑是反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往，同時(shí)也謳歌了忠貞不渝的愛(ài)情。

    融入洪荒世界的楊玄則表示，那就是扯淡?。?！

    別說(shuō)仙人了，洪荒修士只要踏入了練氣化精之境，對(duì)于那些沒(méi)有經(jīng)過(guò)洗髓的凡人，就算妝容再精致，相貌再誘人，都提不起絲毫興趣……

    為什么？

    因?yàn)檫@種境界的修士，他的感官就會(huì)得到極大的進(jìn)化，眼睛都是超過(guò)顯微鏡了，一眼就能看穿那些凡人本身到底有多“臟！”

    粗糙的皮膚，數(shù)不清的螨蟲(chóng)，腹中滿是穢氣，身體中沉淀了許多后天污穢和雜質(zhì)。

    簡(jiǎn)直就跟現(xiàn)代人眼中的原始人一樣。