第137章
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那些人以為自己隱藏的挺好,殊不知在化神期修士面前,毫發(fā)畢現(xiàn)。 四個(gè)穿著不同門(mén)派道袍的修士從暗處走出來(lái),其中一個(gè)須發(fā)皆白的老年修士,元嬰后期修為,身著不知名門(mén)派的道袍,身后背著一把古琴,透著仙風(fēng)道骨的氣質(zhì),主動(dòng)向林眠魚(yú)打招呼,介紹自己來(lái)自哪門(mén)哪派。 是個(gè)原著中慣會(huì)使用樂(lè)器做寶具的門(mén)派,叫涼音門(mén)。 涼音門(mén)速來(lái)中立,從不參與正道與魔道紛爭(zhēng),與良善妖修多有交好,因此更被不少門(mén)派看不慣,在外時(shí)常會(huì)與之發(fā)生摩擦。 另外二人身著靈仙門(mén)道服的修士,明顯將林眠魚(yú)視作異類(lèi),眼中是掩不住的排斥厭惡,但又忌憚林眠魚(yú)的修為,有所顧忌。 一個(gè)結(jié)丹前期,一個(gè)中期,居然直接找上門(mén),膽子可真大。 最后一人站在一棵焦黑的樹(shù)旁,身著勁裝,頭戴兜帽看不見(jiàn)真容,不知身份。此人非同尋常的氣息隱藏得很好,那些修士大概以為是個(gè)湊熱鬧的散修,并未多加注意,但林眠魚(yú)卻能察覺(jué)到,此人氣息妖異,不是妖修就是魔修。 林眠魚(yú)的目光穿透對(duì)方護(hù)身長(zhǎng)袍,奇怪的是,對(duì)方并未阻攔他的觀察,而他也發(fā)現(xiàn)對(duì)方是個(gè)化神修士,面上無(wú)波無(wú)瀾道:“諸位前來(lái)所為何事?” 涼音門(mén)的老年修士步子向前一跨,眼中滿是震撼與驚艷,很快又收斂外露的情緒,友好道:“不知道友是否愿意入我門(mén)派,成為我派的名譽(yù)長(zhǎng)老?不需要管事,可以按月領(lǐng)取十塊上品靈石和一百塊中品靈石。”這對(duì)于普通散修而言,已是絕頂誘惑。 然而,林眠魚(yú)是妖修。 他知道妖修在人修間有多被抵觸。 而老人此言一出,靈仙門(mén)的兩個(gè)少年人臉上露出“涼音門(mén)果然和傳聞中一樣喜歡結(jié)交妖修”的反胃臉。 林眠魚(yú)的目光看過(guò)去,圓形的瞳孔驟然變成冰冷的針狀,金色豎瞳映現(xiàn)少年人蒼白如雪的面龐。 兩只由白到黑的尖角出現(xiàn),臉上的蛇鱗一閃而逝,蛇信吐出一瞬便收了回去,林眠魚(yú)展現(xiàn)了自身的妖修的些許模樣,靈仙門(mén)修士像是怕他發(fā)了狂直接吃了他們一般,連連后退,一不小心被石塊絆倒,甚是狼狽的一起摔了個(gè)屁股墩。 “名譽(yù)長(zhǎng)老?”林眠魚(yú)視線轉(zhuǎn)回老年修士身上,眸色冰冷,嘴角卻還留著方才嚇人的譏諷弧度,“我這樣也能做你門(mén)派的名譽(yù)長(zhǎng)老?” 涼音門(mén)的教規(guī)是只要妖修未作惡事,弟子就能主動(dòng)交好,甚至可以帶回門(mén)派招待,更有甚者成為名譽(yù)長(zhǎng)老的。亦是因?yàn)橛辛藗€(gè)別強(qiáng)大妖修的庇佑,涼音門(mén)才能夠在修界安然存在至此。 老年修士目睹林眠魚(yú)異變,不過(guò)是一瞬,驟縮的瞳孔便恢復(fù)正常,絲毫不怵,坦誠(chéng)地作輯道:“我見(jiàn)道友氣息精純,并非修煉邪功的妖人,還望道友考慮?!?/br> 此人言語(yǔ)真誠(chéng),并不作偽,林眠魚(yú)忽覺(jué)無(wú)趣,收起身上異狀,冷冷道:“不愿意,你走吧?!?/br> 老年修士有些失望,卻也知道這妖修現(xiàn)在無(wú)意傷他,但如果再胡攪蠻纏,對(duì)方絕不會(huì)這么好脾氣下去。臨走前,他留下了一塊涼音門(mén)傳訊玉簡(jiǎn),只道林眠魚(yú)以后要是改變主意,盡管聯(lián)系他便是。 林眠魚(yú)還真就收下了令牌。 那兩個(gè)靈仙門(mén)弟子早就在雙方交流時(shí),便狼狽逃走了。 逃跑時(shí),他們還想用法器,卻意識(shí)到某種結(jié)界讓他們無(wú)法使用御器飛行,連法力都好似被禁錮,跟普通人沒(méi)什么兩樣的狀態(tài)更是嚇得屁股尿流,跌跌撞撞地倉(cāng)皇逃離,確定妖修沒(méi)追上來(lái)也不敢停下,法力恢復(fù)后,立即御器離開(kāi)了此地,準(zhǔn)備將這蛇妖的存在告知師門(mén)。 林眠魚(yú)與僅剩的黑袍修士面對(duì)面,雙方沉默好半晌,他耐心有限,法力凝聚指尖,即將出手,一道沙啞至極的難聽(tīng)男聲打破寂靜:“蕩鈴山隨時(shí)歡迎道友加入。” 林眠魚(yú)微挑眉,很是意外,沒(méi)想到這人是來(lái)自蕩鈴山的。 原著的蕩鈴山十分神秘,教眾更是很少出現(xiàn)在修界,但每一次現(xiàn)身,必定會(huì)引發(fā)修界劫難。 比如百年前蕩鈴山出動(dòng),直接屠戮了一整個(gè)正道門(mén)派,血染蒼鳧山,使得整個(gè)蒼鳧門(mén)尸骨無(wú)存,血從山門(mén)一直往下流到地面,可怖至極。 而這種殘忍的屠戮每百年都會(huì)發(fā)生一次,正道多次想阻止,甚至前往魔域荒漠尋找蕩鈴山,卻怎么都找不到,似乎無(wú)論做什么都無(wú)濟(jì)于事。 原著并未多加描寫(xiě)修界的蕩鈴山,只寫(xiě)過(guò)教主見(jiàn)過(guò)謝秋昭一面,對(duì)其頗有好感,還因?yàn)橹x秋昭才沒(méi)有對(duì)天殊宗出 手。 后來(lái),待謝秋昭飛升,作者才揭示了蕩鈴山其實(shí)是魔界殘存的個(gè)別魔族前來(lái)修界暫居的地方。好在魔族不能長(zhǎng)時(shí)間停留在修界,一旦停留下來(lái),實(shí)力亦會(huì)被壓制,可就算被壓制,一些招式和手段依然讓修界膽寒。 一如那些屠戮帶走的修士,經(jīng)受無(wú)數(shù)痛苦折磨,其實(shí)是被做成了魔器。 而魔族如此做的原因,是為了復(fù)活他們的魔尊。 那位被晨霄帝君殺死的魔尊。 第43章 按原著的說(shuō)法, 魔族與魔修有著本質(zhì)的不同。魔修是修界修士修行一些黑暗、嗜血、邪魅的害人功法,魔族是由魔氣中滋生的異族,好比生來(lái)便是仙的真仙,魔族生來(lái)便是魔, 由魔氣構(gòu)成力量, 比渡劫成功后進(jìn)入魔界的魔修要更邪惡、更純粹、更強(qiáng)大。