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獅子們各有各的結(jié)局,平靜或痛苦的死亡,自由并掙扎著活著,有尊嚴(yán)或沒尊嚴(yán),都取決于它們一生的主宰————人類。 但是,人類保護(hù)獅子的幼崽也是有前提的。他們不會在雙獅相斗一方失敗時(shí)從另一方嘴里把小獅崽救出來,只會等待幼獅自己逃脫,新獅王也無心追殺的時(shí)候,將沒有母親庇護(hù)以及沒有野外經(jīng)驗(yàn)的小獅子收養(yǎng)。 所以,每年人類收養(yǎng)的獅子幼崽只有野外遇難幼崽的十分之一,大多數(shù)經(jīng)歷劫難的小獅子都死了,小小年紀(jì)暴尸荒野,身被鳥啄,活下來的都是幸運(yùn)兒。 在凱勒和洛基到處找著威立的路上,曠野之中不知是哪方發(fā)出第一聲獅吼,雖然他們看不見,但卻清楚聽到了有獅子在那聲獅吼之后做了回應(yīng),一方來勢洶洶,一方成足在胸,大概在距離他們很遠(yuǎn)的地方,那兩支獅子的隊(duì)伍在威立標(biāo)記領(lǐng)地時(shí)狹路相逢了。 洛基趕忙向著獅吼響起的方向踩了腳油門,凱勒撥通了保護(hù)區(qū)的號碼與他們進(jìn)行連線?,F(xiàn)在威立與那群流浪獅是離巢撕斗的,如果威立會被流浪獅們打敗,保護(hù)區(qū)可以提前來到獅窩等待,將幸免逃走的小獅子保護(hù)起來。 當(dāng)凱勒和洛基趕到事發(fā)地的時(shí)候,獅子間的戰(zhàn)斗已經(jīng)戛然而止,四只流浪獅氣勢高昂的追擊著瓦力恩特獅群中的兩只雄獅,而老獅王威立已經(jīng)不堪四只年輕流浪獅強(qiáng)有力的攻擊,獨(dú)自鉆到灌木叢中帶傷逃走了。 看來結(jié)束這場戰(zhàn)斗的不是死亡,而是其中一方的主動放棄。威立放棄了抵抗這四頭年輕的獅子,也放棄了自己的老婆孩子,放棄了他的整個(gè)族群。 放棄這么多,只因?yàn)檫@頭老獅子不想放棄自己的生命。 剩余的兩只年輕雄獅面對四只比它們強(qiáng)大的流浪獅先是反抗了一番,但一陣激烈的撕打?qū)购?,它們終于承認(rèn)了自己的不敵,就算威立不在,面對強(qiáng)敵它們也沒了留下做獅王的信心,均是狼狽的躲了一陣后落荒而逃。 經(jīng)歷了與黑皮的兩次交戰(zhàn),獲得了更多信心以及戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的流浪獅們終于贏了,它們看起來很快樂,先是在一起嬉戲了一番,在草地上打了幾個(gè)滾,又互相廝磨著毛發(fā),舔著兄弟身上的淺傷,最后肩并肩一起向瓦力恩特獅群的族窩走去。 雖然它們并不是真正有血緣的兄弟,剛開始的相識只是因?yàn)椴菰系钠妓喾?,但毫無疑問,經(jīng)歷了一起流浪的日子,現(xiàn)在它們的友誼已經(jīng)達(dá)到可以一起生活的地步了。 不過,在回到威立的族窩處理完威立的后代后,這四頭情如手足的獅子將會再進(jìn)行一場互相之間的廝殺,廝殺過后,它們當(dāng)中將會誕生出新的獅王。 余下的三頭獅子將作為獅王鞏固地位的幫手被留在獅王身邊,但是終有一天,它們還是會被趕出獅群,踏上一個(gè)人的征服之路。 威立和那兩頭雄獅跑得太快,凱勒和洛基沒法確定他們?nèi)チ四睦?,至于被威立留在族群里那些懵懂的后代,它們在四只流浪獅找過來的時(shí)候根本不知道怎么去跑,所以在四只流浪獅突然而至的時(shí)候,它們紛紛被咬死,無一幸免。 兩天后,凱勒聽說保護(hù)區(qū)的人找到了威立,一個(gè)專業(yè)動物追蹤者通過糞便以及腳印在威立戰(zhàn)敗地方的八千英尺外找到了它。 而另外的兩頭年輕雄獅沒有同威立在一起,之前有人在人類的居住區(qū)發(fā)現(xiàn)了它們,它們似乎想對土著們養(yǎng)的牛羊下手,但隔著一道鐵柵欄,牧區(qū)周圍又有獵人,它們很快就被趕走了。 坦桑尼亞有著健全的對土著居民的保護(hù)條例,他們通過隱藏機(jī)制賠償被獅子襲擊的當(dāng)?shù)夭柯?,并為?dāng)?shù)夭柯浣ㄔO(shè)圍欄,所以大多數(shù)人類區(qū)域都是有護(hù)欄圍擋的。 可是自從被獵人趕走后,兩只年輕雄獅就一直沒有下落,保護(hù)區(qū)似乎也不打算確認(rèn)它們的蹤跡。 后來,凱勒得知,威立要被保護(hù)區(qū)的人送往了狩獵區(qū)。 賽倫蓋蒂是坦桑尼亞的一片凈土,在這里是禁獵的,但是為了吸收外匯,為非洲帶來另一筆不菲收入,坦桑尼亞中也設(shè)立了不少狩獵區(qū)。 在狩獵區(qū)中,富人可以支付一筆高昂的費(fèi)用享受狩獵帶來的快樂,其中獅子的價(jià)錢最為昂貴。 威立已經(jīng)足夠老了,用賽倫蓋蒂保護(hù)區(qū)的人的話說,就算放任它獨(dú)自在野外生存,這頭老獅子也活不了多久,還不如將它賣給狩獵區(qū),讓它為保護(hù)區(qū),為坦桑尼亞,為所有獅子的生存做下貢獻(xiàn)。 這種說法也是依賴于國際自然保護(hù)聯(lián)盟曾發(fā)表過一個(gè)聲明,聲明里講,有節(jié)制的戰(zhàn)利狩獵不會成為獅子的威脅,恰恰是一種能緩和人類與獅子沖突的辦法,并且能給貧困地區(qū)的人們帶來經(jīng)濟(jì)利益,從而增強(qiáng)他們對獅子保護(hù)的支持。 凱勒無法去質(zhì)疑這種說法,也許它是對的,畢竟這種條例就像人類社會的法律,說的有理有據(jù),并具有極高的權(quán)威。 當(dāng)一種思想成為主流,沒人能否定它,無論草原再怎么自由,人類捆綁在上面的條條框框依然存在。 偷獵與狩獵最大的區(qū)別可能也只在于一種損失了國家利益,一種能帶來國家利益。 凱勒嘆了一聲氣,開始深思自己被聘用過來的真正理由。 當(dāng)她得知威立要死于人類狩獵的槍口下時(shí),凱勒心中是傷心的,并不是憐憫這個(gè)素未接觸過的老獅王,也不是為它的一生感到惋惜,而是她想到,威立正是因?yàn)椴幌敕艞壸约旱纳派釛壛俗约旱募彝ズ皖I(lǐng)土,舍棄了自己子女的生命,可是就算這條老命再被威立視作珍寶,它仍會在另一個(gè)地獄失去自己的珍寶。 --