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死神不可欺 第115節(jié)

    王靈仙:“新規(guī)則?”

    圖騰:“顯然是?!?/br>
    王靈仙問(wèn)岑今:“通關(guān)的婆羅多人不是你送走的嗎?照這打分規(guī)則,他得扣分?!?/br>
    話音剛落,廣播又說(shuō):“得分規(guī)則現(xiàn)發(fā)現(xiàn)用,不追溯上一輪通關(guān)者?!?/br>
    樓陀羅身邊的兩個(gè)人登時(shí)‘嚯’了聲,齊聲說(shuō):“l(fā)ucky!”

    天野宗彌身邊的人頓時(shí)沉下臉,有些煩這群婆羅多猴子小人得志的嘴臉,但是更討厭對(duì)面的黃毛,不知道他到底是真好心還是夸大???。

    要是前者,平白給對(duì)手送了3分不僅蠢,而且很可能就是裁判團(tuán)增加新得分規(guī)則的原因。

    “自己爛好心,結(jié)果讓參賽學(xué)生為他買(mǎi)單?!?/br>
    猿飛日月身邊一個(gè)個(gè)頭較為矮小的男生不滿地吐槽,看他穿一身黑的傳統(tǒng)和服,腰間別把木制武士刀,便可猜出他是立本武士家族的。

    王靈仙:“叫源蒼介,源氏武士家族,不是史書(shū)里的源氏,而是明治時(shí)期新興的一個(gè)家族,專(zhuān)門(mén)以古法培養(yǎng)武士,非常信奉佛教。對(duì)了,跟旁邊的樓陀羅可能還有點(diǎn)淵源吧。

    樓陀羅是古吠陀時(shí)期的風(fēng)暴之神,到婆羅門(mén)時(shí)期演變成三相神之一的濕婆。

    到了佛教里,濕婆變成護(hù)法神,其中一個(gè)化身就叫大黑天。佛教傳入東土成為唐密,唐密再入立本成為東密,東密里的大黑天即是武士的守護(hù)神?!?/br>
    接下來(lái)的話不需要王靈仙科普,岑今就知道雙方的關(guān)系水火不容。

    新、古婆羅門(mén)教跟佛教雖然有一層父子兄弟的關(guān)系在,還互相抄對(duì)方的神明,實(shí)際關(guān)系很僵,競(jìng)爭(zhēng)、搏斗、對(duì)立和互相駁斥、互相驅(qū)逐的關(guān)系,所以樓陀羅一看見(jiàn)對(duì)面的立本武士就黑臉。

    岑今咬著聲說(shuō):“樓陀羅是新婆羅門(mén),小立本是東密,都算是圖師兄的徒子徒孫?!?/br>
    佛教自古婆羅門(mén)蛻化而出,先傳唐密再是藏密,之后才是東密,而新婆羅門(mén)吸取古婆羅門(mén)和佛教兩邊教義而成,所以說(shuō)是孫子和兒子倒也沒(méi)差。

    圖騰:“黃,不愧談判專(zhuān)家,口才了得,思維敏捷?!?/br>
    岑今謙讓?zhuān)骸斑€行,一般?!?/br>
    王靈仙:“小立本說(shuō)你,需要幫忙嗎?”

    岑今面不改色:“狗吠你,你以為咬回去就不是狗了嗎?”

    王靈仙冷不?。骸安皇且?yàn)槟闾珕剩俊?/br>
    岑今摩挲著身份牌,若無(wú)其事地轉(zhuǎn)移話題:“其他幾個(gè)人叫什么?”

    圖騰從左到右一一指過(guò):“紅衣服、樓陀羅、胡子男,紫頭發(fā)殺馬特、天野宗彌、武士男?!?/br>
    “……”

    圖騰:“不是朋友,沒(méi)必要認(rèn)識(shí)。”

    行吧。岑今想著確實(shí)沒(méi)必要記住名字,估計(jì)對(duì)面也不知道他的名字。

    岑今三人沉住氣,沒(méi)搭理武士男,反而樓陀羅那邊的紅衣服嗤笑著說(shuō):“真有本事的人就是限制再多也能拿滿分,怪天怪地怪規(guī)則只能說(shuō)明自己能力不足?!?/br>
    胡子男搭腔:“這是競(jìng)技賽,不是玩游戲。游戲規(guī)則自由而已,有些人就認(rèn)為打分也必須自由,沒(méi)有規(guī)則——當(dāng)然我相信如果規(guī)則針對(duì)他人,有些人肯定就是另一種說(shuō)法了?!?/br>
    紅衣服:“濕婆大神不會(huì)庇佑這種小人。”

    武士男脾氣爆,當(dāng)即拍桌跟他們對(duì)吵,被天野宗彌制止,剛冷靜下來(lái),這邊王靈仙開(kāi)口:“我說(shuō)句公道話,我們只是被嘴了一句,但是兩位千年前是一家,沒(méi)必要為這點(diǎn)小事大動(dòng)肝火?!?/br>
    婆羅多全民信教,從出生就浸泡在婆羅門(mén)教義,平生最厭惡佛教,更將佛教衍生出來(lái)的唐密、藏密和東密等視為異端邪教。

    因此王靈仙這話一出,他們從身到心都在排斥。

    “誰(shuí)跟他們是一家?佛教教義違逆人倫,從源頭就是錯(cuò)的。某些延伸出來(lái)的佛教教義殘缺,在錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上修行,而且千年來(lái)沒(méi)有精進(jìn)和修補(bǔ),說(shuō)明本身資質(zhì)不夠,沒(méi)辦法得到濕婆大神的指示。”

    紅衣服冷言冷語(yǔ)。

    武士男死死按住武士刀刀把,手背青筋冒出,咬牙忍氣吞聲。

    一片沉默僵凝的氛圍中,圖騰說(shuō):“大家以和為貴,尊重彼此,我就很尊重你們的信仰,說(shuō)到底你們是異派同源,7、8世紀(jì)的時(shí)候,婆羅門(mén)和佛教不是還進(jìn)行了一場(chǎng)友好的辯論賽嗎?”

    就是這場(chǎng)辯論賽結(jié)束后,佛教被驅(qū)逐出婆羅多。

    胡子男嘲笑:“憑他們這一支劣等人種配和我們辯論教義?”

    其實(shí)武士男沒(méi)那么信仰佛教,不如婆羅多這邊的人神經(jīng)敏感,分外排斥東密,所以忍得下怒火,可胡子男一句‘劣等人種’成功激起他的憤怒。

    連天野宗彌都面色陰沉。

    立本人沒(méi)有特別深的信仰,但是異常執(zhí)著人種優(yōu)劣,并堅(jiān)信他們的民族是世界最優(yōu)等人種。

    然而越是沒(méi)有的東西越忌諱,所以武士男當(dāng)場(chǎng)拔出木制武士刀對(duì)準(zhǔn)紅衣服暴喝一聲,便要劈下去,被天野宗彌怒喝:“退下!”

    武士男氣惱:“可是天野君,他們——”

    天野宗彌:“還嫌不夠丟臉?”

    武士男無(wú)可奈何,悻悻收回武士刀。

    樓陀羅的表情也不太好看,做表面意思讓兩人向?qū)Ψ降狼?,?chǎng)面僵得仿佛冰河世紀(jì)。

    王靈仙和圖騰語(yǔ)氣輕飄飄:“都說(shuō)了不要打架?!?/br>
    岑今:“……”一個(gè)蓮言蓮語(yǔ),一個(gè)茶言茶語(yǔ),兩位拱火技術(shù)一流。

    樓陀羅訓(xùn)斥兩個(gè)同伴:“別在意他人的言語(yǔ)挑撥,看我們浪費(fèi)了多少時(shí)間?你們是不是忘了故事會(huì)限定時(shí)間?”

    幾人相繼一驚,發(fā)現(xiàn)時(shí)間就快過(guò)去一半,便開(kāi)始爭(zhēng)奪排位,連王靈仙和圖騰都在瞬間正視排位。

    在天野宗彌提出抽簽排位時(shí),兩人同時(shí)拒絕,三方僵持,時(shí)間再度被拖延。

    如不再限定時(shí)間內(nèi)完成一輪故事會(huì),則全體淘汰。

    王靈仙低聲說(shuō):“我們賭運(yùn)氣必輸。”

    對(duì)此,岑今很有自知之明,但僵持下去也不是辦法。

    他猶豫片刻,提議:“要不換一下玩法節(jié)省時(shí)間?”

    眾人看向他:“怎么玩?”

    岑今:“故事壓縮至五句話,完成故事五要素。相對(duì)來(lái)說(shuō)非常節(jié)省時(shí)間,就是有點(diǎn)難度。”

    已經(jīng)結(jié)束兩輪,深知故事會(huì)難度的眾人聞言紛紛嘴角抽搐,這難度是‘有點(diǎn)’嗎?不是開(kāi)啟了頭腦風(fēng)暴的地獄模式?

    岑今微笑:“你們不會(huì)覺(jué)得很難吧?”

    對(duì)面幾人分別看各自老大,樓陀羅和天野宗彌都想說(shuō)‘難’,但是大家一個(gè)桌上三個(gè)派別,他們是老大、黃毛也是老大,人主動(dòng)提高難度,他們卻畏縮逃避,不說(shuō)明各方面都輸了嗎?

    可是五句話一個(gè)合乎邏輯、貼合關(guān)鍵詞的故事,真的太難了!

    岑今繼續(xù)笑:“沒(méi)關(guān)系,如果很難,你們可以多加一句話?!?/br>
    好囂張!

    樓陀羅和天野宗彌兩撥人此刻都頗為忌憚面前這黃毛的微笑,對(duì)方一下子將難度提至最高,看上去底氣十足,而王靈仙、圖騰兩人似乎對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從。

    難道黃毛才是華夏分校準(zhǔn)備的秘密武器?

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    作者有話要說(shuō):

    晚點(diǎn)會(huì)有13萬(wàn)營(yíng)養(yǎng)液的加更。

    評(píng)論紅包。

    注釋?zhuān)?/br>
    1、孔雀王朝:古印度最輝煌的朝代,也是佛教興起的朝代,因?yàn)榕d盛孔雀王朝的阿育王后期覺(jué)得殺孽過(guò)重,所以信仰佛教。(此時(shí)我國(guó)是東周時(shí)期。)

    不過(guò)這個(gè)時(shí)代的婆羅門(mén)教開(kāi)始衰落。

    2、婆羅門(mén)神話里,阿修羅眾比神明低一等,后者武力碾壓。(這設(shè)定是新、古婆羅門(mén)教的神話)

    第85章 通靈(3)

    王靈仙:“不會(huì)吧不會(huì)吧,不會(huì)真有人覺(jué)得五句話一個(gè)故事很難?”

    圖騰:“你們可以說(shuō)英文,我可以幫你們翻譯?!鳖D了頓,他補(bǔ)充:“但是我文學(xué)水平不行,有可能翻譯出錯(cuò),希望你們別介意?!?/br>
    這就是所謂的主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)嗎?

    兩人終于感受到了,有一種揚(yáng)眉吐氣的快感。

    岑今:“故事五要素:時(shí)間,地點(diǎn),沖突,人物和結(jié)局,基本滿足這些就行了。不需要文筆,個(gè)人覺(jué)得這種程度連小學(xué)生看了都直呼簡(jiǎn)單?!?/br>
    “……”

    王靈仙和圖騰悄悄憋出句話:“過(guò)了過(guò)了,小心回旋鏢。”

    岑今打算給臺(tái)階下,于是說(shuō):“難的話,就算了?!?/br>
    樓陀羅和天野宗彌都咬著牙擠出一個(gè)笑:“不難,五句話……哈哈,合適。”

    說(shuō)完恢復(fù)面無(wú)表情,剛才猙獰的笑容只是曇花一現(xiàn)。

    岑今:“那我們開(kāi)始抽簽排位,抓緊時(shí)間?!?/br>
    武士男不知從哪弄來(lái)的一把竹簽,聲明越長(zhǎng)的排后面,越短的排前面,之前人人都想爭(zhēng)第一,但現(xiàn)在誰(shuí)都不想在第一位,當(dāng)然也不想最后一位。

    抽簽花不了多長(zhǎng)時(shí)間,很快抽完。

    樓陀羅和天野宗彌分別占第3和第6,王靈仙是第4,武士男第7,紅衣服和胡子男分別是第2和第8,剩下最重要的首位和末位將在殺馬特和黃毛之間誕生。

    不管是誰(shuí),這倆運(yùn)氣都挺毒。

    樓陀羅來(lái)回看兩人:“你們是失散多年的兄弟?”

    殺馬特:“說(shuō)不定,競(jìng)賽結(jié)束后要不一起做個(gè)鑒定?”

    黃毛:“謝邀,不用?!彼麛傞_(kāi)牙簽,不出意料是最長(zhǎng)的一根。

    那么首位就是殺馬特了。

    殺馬特不停地?fù)现^說(shuō):“等等,我想想怎么壓縮總結(jié)成五句話。實(shí)不相瞞,我小學(xué)文憑,五句話故事對(duì)我來(lái)說(shuō)稍微有些困難——有了。

    我先說(shuō)關(guān)鍵詞:電臺(tái)。

    周五那天大雨,我躲在廢棄的器材室里收聽(tīng)本市一個(gè)名叫寧寧的電臺(tái)女主播,她有點(diǎn)煙嗓,又不缺女性的柔美,非常動(dòng)聽(tīng),戳人肺腑。

    我調(diào)試很久,收音機(jī)發(fā)出‘沙沙’地刺耳聲,還有莫名其妙的尖笑聲,嚇得一把摘掉耳機(jī)環(huán)顧器材室,沒(méi)有發(fā)現(xiàn)異常才繼續(xù)聽(tīng)。