出得考場，這回就不是陳三娘、文妙安和文三貴在考場門口等他了，而是宋教諭帶著陳崇章與永寧行館的胥吏前來“迎接”，當(dāng)然了，永寧縣其他參考的學(xué)子也在迎接的范疇，只是文靖安這個(gè)案首是重點(diǎn)迎接對象。

    按照以往的規(guī)矩，頭場考完之后，永寧行館的胥吏會(huì)請當(dāng)日考試的考生吃飯，這頓飯文靖安逃不過，便跟陳崇章一起去了，不過他提前跟宋教諭打好招呼，席間絕不喝酒，快去快回，放榜之前繼續(xù)準(zhǔn)備初覆。

    頭場考完之后第三日，也就是廿一下午，本年府試第一輪的成績便發(fā)案了。

    發(fā)案名單寫作形式也是以五十人為一組，寫成圓形，第一案正中間那人便是頭場案首。

    到了府試這一關(guān)，文靖安再也不用自己去擠著看案上的名單了。

    便是在發(fā)案之后的盞茶功夫，早有人行館的胥吏瘋一般跑回來，大喊道：“中啦！中啦！文小爺又中啦！正場案首！”

    文靖安此時(shí)正跟宋教諭、陳崇章以及一眾考生在大廳里等到消息，那人一喊，這條消息便如雷震傳開，宋教諭當(dāng)場代文靖安給了報(bào)信者一袋賞錢，那人領(lǐng)了賞錢樂不可支，連連跟宋教諭與文靖安道喜。

    隨后又有其他人把文靖安連同其他永寧縣學(xué)子中榜的名單拿過來，本次府試永寧縣一共有一百多學(xué)子參考，頭場竟然有半數(shù)人通過，比往年二三十人差不多多出了一倍，而那些頭場沒有通過的考生則失去了參加后續(xù)覆試的資格，只能下一年再繼續(xù)努力了。

    因?yàn)轭^場考了案首，雖然還沒有資格得到知府大人親自接見，但府學(xué)的學(xué)官以及其他行館的教諭便都紛紛過來道喜，文靖安象征性微笑應(yīng)對，到了深夜才好不容易歇了口氣。

    正場發(fā)案之后第二日，覆試便如期而至。

    如前所言，覆試是一篇四書文，一篇五經(jīng)文，一篇賦文，考試時(shí)間也是一個(gè)白天。

    四書文是老生常談舊內(nèi)容，五經(jīng)文也沒什么新意，題目是“好生之德，洽于民心”。

    這道題出自《尚書·大禹謨》，原句是“與其殺不辜，寧失不經(jīng)，好生之德，洽于民心。”

    意思是：在處理兩可的疑難案件時(shí)，寧可偏寬不依常法，也不能錯(cuò)殺無辜。大禹愛生命的美意，合于民心。

    題干的意思就是推行仁治了，毋庸多言，又是一道贊頌古代君王仁政，然后自古溯今延伸到當(dāng)今皇帝身上的經(jīng)典題目，換湯不換藥，只是題目從四書變到了五經(jīng)，也正因如此難度加大了一些，如果有的考生沒有熟讀五經(jīng)，不知道這句話的出處與意思，那也是無法切題的。

    文靖安當(dāng)然沒有問題。

    他把重心放在了最后的賦文一項(xiàng)。

    這次賦考的題目是“賈島訪友不得，賦以‘山中高人，林下仙士’?！?/br>
    這道賦考出得很精妙，題干之中暗藏了賈島“松下問童子”那首最著名的小詩。

    那么這篇賦就要寫出賈島進(jìn)山尋人、松下問童、林密云深等等場面，一共八段，每段要以“山中高人，林下仙士”做韻尾。

    顯然這跟作詩不同，難度大了很多，頭場的試帖詩他花兩刻鐘能寫完，這篇賦文沒有一兩個(gè)時(shí)辰是寫下不來的，得先在草稿紙上找到合適的韻腳字，然后一句句套進(jìn)合適的內(nèi)容，最后組裝拼接成一片完整的賦文。

    為了保險(xiǎn)起見，這回他就不能提前交卷，在申時(shí)正（16:00）作為頭牌第一個(gè)出場了，而是慢寫慢答，一直等到了第三批放牌，也就是酉正（18:00）才出場。

    事實(shí)上到了這一輪，不止是他放慢了出場速度，其他很多考生也同樣熬到了酉正，甚至他出場的時(shí)候，看到后面座位至少還有一半人沒有交卷。

    那就證明，試題越來越難了。

    第80章 聲名 府試案首恭喜賀喜

    試題難度的增加也讓文靖安馬前失蹄了一回。

    兩天后初覆發(fā)案，這回案首就不是他了，而是另一個(gè)來自晉寧縣的學(xué)子。

    他的名次只排到了第二。

    對于一般學(xué)子來說第二也足夠風(fēng)光了，但對于要沖刺小三元的文靖安來說卻是有一定危險(xiǎn)性的，因?yàn)楦嚨淖罱K成績也是取三場考試的平均成績，他頭場拿了案首不表示最終的案首就是他。

    宋教諭親自去府衙托關(guān)系打聽，回來才得知文靖安這次是在五經(jīng)文那一題出了差錯(cuò)，知府大人認(rèn)為他的文章太過“舊俗”，缺少了“靈性”。

    這點(diǎn)文靖安百口莫辯，這些年他全部的八股文寫作思路都是往“歌頌先賢，贊頌皇帝”這方面來靠的，這是他跟林寧宴總結(jié)出來的科舉秘籍，客觀來說這當(dāng)然是制勝法寶，但科舉考試有時(shí)候真的很講運(yùn)氣，因?yàn)槲臒o第一，武無第二，文章這種東西一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈利波特，科考時(shí)寫的文章如果恰好遇到閱讀品味相投的考官，成績自然會(huì)好一些。

    科舉考試的另一個(gè)弊端也正在此，八股文沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案，文章是否優(yōu)劣與考官評判有很大關(guān)系，我們常聽說“人治法治”，那么延伸一下，科舉考試就是“人考”而非“法考”了。

    就拿文靖安這次遇到的主考官知府大人來說，他顯然更喜歡有靈性一些的文章，至于怎樣才算有靈性自然是他說了算，天王老子也猜不透他的心思。

    不過結(jié)果已是如此，文靖安便不必耿耿于懷了，畢竟最終結(jié)果還沒有出來，案首未必就不是他，只是留了一個(gè)懸念，只盼到終覆的時(shí)候給那位主考官知府大人留下一個(gè)機(jī)靈點(diǎn)的印象。

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