要是這樣他可就不怕了。

    自當(dāng)日在言安寺中使用了凈化能力，消除了此法密印對(duì)他的代價(jià)，從普通人成為有緣人，又從有緣人成為大德寺的佛子，他一共經(jīng)歷了三次一大事因緣之法，全部經(jīng)過(guò)了考驗(yàn)，就算是誑言也不會(huì)有任何的代價(jià)。

    這也就意味著，即便此時(shí)是在行剃度之禮，再需要如何莊重的誓言，在這一大事因緣之法下，他也同樣可以蒙混過(guò)關(guān)。

    甚好！甚好！

    一旁的慶成禪師打開(kāi)了手上捧著的盒子，將其恭敬的呈在海殊菩薩的面前。

    在那盒中，乃是一柄尺長(zhǎng)的柳葉刀具，刀刃之上泛著清冷的寒芒，極其鋒利。

    能夠作為大德寺行剃度之禮時(shí)的器具，自然而然不可能是凡俗之物，這是一件法器。

    海殊菩薩輕輕的持過(guò)刀具，一手摸向楊桉的額頭，緊接著一臉和藹的問(wèn)出了三個(gè)問(wèn)題：

    決志出家，可悔？

    剃去頂發(fā)，可否？

    勤修佛禪，可持？

    楊桉嘴上一一答應(yīng)，低下了頭，滿臉虔誠(chéng)。

    定悔！必否！不可持！

    心中言明，反正一大事因緣影響不了他，佛也管不了他。

    “第一刀，愿斷汝一切惡！”

    海殊菩薩持著刀具，只是在楊桉的頭頂之上輕輕一劃。

    楊桉頓時(shí)感覺(jué)到頭上傳來(lái)冰冷的感覺(jué)，好似霜寒一般，便見(jiàn)眼前柔順的黑發(fā)嘩嘩落下，頗為心痛。

    “第二刀，愿汝修一切善！”

    又是一刀劃過(guò)。

    “第三刀，愿汝度一切眾！”

    這是最后一刀，剃度只需要三刀，在法器之下，便輕而易舉的削掉三千煩惱絲。

    從此，這世界上便多出了一個(gè)嶄新的……光頭！

    “今已為汝剃去頂發(fā)，望恭敬三寶，常隨佛學(xué)，深入經(jīng)藏。

    勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡。

    阿彌陀佛！”

    海殊菩薩單手做佛禮，將刀具收回，重新放回慶成手捧的盒子之中。

    但又見(jiàn)他誦念密咒，伸手自楊桉光滑的頭頂之上輕輕一指。

    頓時(shí)一道黑色的密印出現(xiàn)，好似蛛網(wǎng)一般覆蓋在楊桉的顱頂，又很快從毛孔之中滲透進(jìn)去，消失不見(jiàn)。

    楊桉只感覺(jué)頭上越發(fā)的清涼，同時(shí)也傳來(lái)一股麻麻癢癢的感覺(jué)，就像是有一些蚊蟲(chóng)在上面爬過(guò)又快速飛走。

    與此同時(shí)，他的眼前也頓時(shí)彈出了一個(gè)信息框來(lái)。

    「【云羅障】：出自大德寺海江菩薩之手，以無(wú)生之魔心血所制作之物；入生靈rou身，固所行之誓，禪定如初。

    使用代價(jià)：所附生靈須發(fā)不生；違背誓言者，入心魔之劫，難動(dòng)一切根本法。

    狀態(tài)：可凈化！」

    凈化！

    楊桉毫不猶豫就在海殊菩薩的眼皮子底下，對(duì)滲入自己身體之中的東西使用了凈化能力。

    反正已經(jīng)無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)過(guò)，就算對(duì)方修為再高，也看不出任何端倪。

    他就怕晚了一步，自己以后再也長(zhǎng)不出頭發(fā)來(lái)，從此只能頂著一個(gè)大光頭。

    先前還在擔(dān)心這個(gè)問(wèn)題，沒(méi)想到堂堂大德寺的菩薩竟然會(huì)借助這等邪惡的外物，真是狠毒啊。

    幸好道高一尺魔高一丈，你有張良計(jì)，我有過(guò)墻梯。

    至于為什么是外物，而非規(guī)則之力約束？想想也能猜到。

    每一個(gè)新入的弟子將來(lái)都會(huì)繼續(xù)成長(zhǎng)，將來(lái)能成長(zhǎng)到哪一個(gè)地步?jīng)]誰(shuí)能夠說(shuō)得準(zhǔn)，自然也沒(méi)人愿意頂著規(guī)則之力的約束，還能全心全意的為大德寺做事。

    畢竟逼迫和適當(dāng)?shù)募s束，能夠取得的效果完全不同。

    在場(chǎng)所有人都是已經(jīng)經(jīng)過(guò)層層的考驗(yàn)和篩選之人，如果真有弟子能夠成長(zhǎng)到大能的程度，這樣一件外物的限制也就會(huì)變得很小，自然也就無(wú)關(guān)緊要。

    “從此之后，汝遁入空門，賜汝法號(hào)——元忌！”

    海殊菩薩果然沒(méi)有看出任何的端倪，緊接著便十分莊嚴(yán)肅穆的對(duì)楊桉說(shuō)道，賜予他法號(hào)。

    大德寺之中的法號(hào)并非是一成不變，只是以受持者的修為而定。

    楊桉在隱匿封印之下的修為只有假食后期，所以賜他法號(hào)字輩為“元”，同時(shí)也兼容了他張無(wú)忌這一俗世之名。

    待楊桉將來(lái)突破修為，法號(hào)也會(huì)隨之變動(dòng)。

    元飼字輩為廣，到了元飼法號(hào)便會(huì)被稱之為“廣忌”。

    腑石字輩為普，rou殐?yōu)榈?，殭神為慶，到了菩薩則為?！?/br>
    只是當(dāng)楊桉聽(tīng)到自己的法號(hào)，還是不免心中一滯，差點(diǎn)一口老血噴出來(lái)。

    元忌……圓寂……

    合著這是在咒他是吧？

    想來(lái)也不對(duì)，法號(hào)兼容了俗世之名，他當(dāng)初就不該說(shuō)自己叫張無(wú)忌。

    要不然叫令狐沖？說(shuō)不定都能好聽(tīng)點(diǎn)。

    不過(guò)幸好法號(hào)只是暫時(shí)的，等他以后解除了隱匿封印，顯露出更強(qiáng)的修為，法號(hào)也就能隨之變動(dòng)。

    “多謝菩薩！”

    楊桉當(dāng)即欣然接受，虔誠(chéng)一拜。

    “賜汝法衣……”

    ……

    當(dāng)楊桉回到明心禪院自己的禪房之中，與去時(shí)相比，此時(shí)已經(jīng)完完全全像是變了一個(gè)人，渾身氣質(zhì)大變樣。

    休息的禪室之中有銅鏡，他不由得上下打量自己。

    雖然頂著一個(gè)锃亮的光頭，身上穿著一件灰色，袖領(lǐng)金邊的僧袍，眉清目秀，穎然一個(gè)帥和尚之相。

    但楊桉心中還是不免有些嫌棄，皺起了眉頭。

    和其他有緣人一樣，因?yàn)樾逓榈木壒?，都屬于僧眾，但他身為佛子自然與眾不同。

    僧袍的袖領(lǐng)是帶金邊的，禪師的僧袍同樣也是袖領(lǐng)金邊。

    這意味著佛子所能享受到的待遇和禪師是等同的，雖然佛子地位尊崇，但也需要隨著修為與貢獻(xiàn)提升自己在大德寺內(nèi)的明面地位。

    他現(xiàn)在說(shuō)到底，還是一個(gè)僧眾，只是不是底層罷了。

    在為楊桉完成了剃度之禮后，海殊菩薩便離去，只是在臨走之時(shí)給楊桉留下了一句話，讓他兩日之后前往心佛殿，屆時(shí)他會(huì)親自教導(dǎo)楊桉。

    能夠得到一位螝道大能的親自教導(dǎo)，楊桉也是比較期待的。

    “哈哈哈哈，小比崽子你真是要笑死老娘了，老娘差點(diǎn)沒(méi)把你認(rèn)出來(lái)，瞧瞧這大腦門，可真是敞亮啊……”

    等回到了靜室，當(dāng)看到楊桉的第一眼，弓娘的調(diào)侃一下子就傳入了楊桉的耳中。

    弓娘這把弓比較特殊，無(wú)法收入納物法器之中，只能隨身攜帶，但剃度之禮的場(chǎng)合之下也沒(méi)法隨身帶著，楊桉便只好將她暫時(shí)放在靜室。

    聽(tīng)到弓娘的話，楊桉無(wú)奈的翻了個(gè)白眼，對(duì)此也沒(méi)什么好說(shuō)的，只能接受事實(shí)。

    反正他已經(jīng)將云羅障的代價(jià)凈化，這頭發(fā)又不是不能長(zhǎng)出來(lái)。

    這些屈辱，都只是暫時(shí)的。

    沒(méi)理會(huì)弓娘，楊桉靜下心來(lái)，開(kāi)始思考起了一個(gè)不得不面對(duì)的問(wèn)題，那就是還在他手中的地仚法碑封印殘留物。

    此前還在金縷閣治下的州域，利用魔災(zāi)大肆的吞噬血rou，距離地仚法碑的完全復(fù)蘇已經(jīng)不遠(yuǎn)。

    只需要再能獲得一些血rou，就能讓地仚法碑徹底恢復(fù)，他也能借此機(jī)會(huì)掌控地仚法碑，得到其中的秘密。

    由于自身所修行的功法《妙道解數(shù)》是來(lái)自于地仚法碑，所以他必須要完全掌控地仚法碑，別無(wú)他法。

    否則僅憑他目前所掌握的功法最多也只是殭神部分，掌握不了地仚法碑，前路便會(huì)斷絕，修為也會(huì)因?yàn)楣Ψú蝗?，將?lái)只能停滯于殭神階段。

    雖然已經(jīng)入了大德寺的門，成為了大德寺的佛子，同時(shí)也成為了金縷閣的臥底，但也不能因此落下自身的進(jìn)度。

    那么，能讓地仚法碑復(fù)蘇的剩余血rou，該如何去獲取呢？

    在俗世之中的出家人中，殺生是屬于犯戒的，并且是極大的罪過(guò)。

    但這是在大德寺之中，都是修行者，楊桉可不信這幫家伙不殺生。

    特別是見(jiàn)識(shí)過(guò)曾經(jīng)在寒州命鶴門之中的一戰(zhàn)，這群禿驢一旦殺起來(lái)怕不是招招都想把人直接送入地獄。

    他思索著這個(gè)問(wèn)題，以他目前的身份地位，怕是輕易不能離開(kāi)大德寺，所以也只能在大德寺之中想辦法。

    有什么辦法能夠從大德寺內(nèi)直接獲取血rou？而且還不會(huì)被人懷疑？

    想著想著，楊桉突然眼前一亮。

    既然暫時(shí)無(wú)法離開(kāi)大德寺，但是大德寺內(nèi)未必就沒(méi)有他們的敵人！

    一般像是在這種勢(shì)力之中，而且還是霸主級(jí)的勢(shì)力，必然是立敵眾多，群狼環(huán)伺。

    敵人只有兩種，已經(jīng)死掉的和還活著的。

    既然有還活著的敵人，大德寺如果不想讓他們死，那么自然就有囚禁敵人的地方，比如……地牢！

    這種絕妙的地方，不就正好可以供他光明正大的吞噬血rou嗎？

    想到這里，楊桉心里頓時(shí)有了主意。

    看來(lái)之后得多收集一點(diǎn)關(guān)于這方面的信息，以他佛子的身份想來(lái)不會(huì)太難。

    如果真有的話，就可以尋找機(jī)會(huì)進(jìn)入其中，地仚法碑復(fù)蘇的問(wèn)題也就能夠得到解決。

    一個(gè)待解決的問(wèn)題暫時(shí)有了眉目，因?yàn)樾辛颂甓榷愀獾男那橐驳玫搅司徑?，楊桉不禁看向安靜的擺放在一旁的弓娘，又看了看自己身上這件僧袍。

    倘若是在之前，作為一個(gè)自由的修行者，身上背把弓也沒(méi)人會(huì)在意。