但是現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了大德寺，有的是時(shí)間去修行繁瑣復(fù)雜的煉體法，可機(jī)會(huì)只有一次，如何選擇自然也要慎重。

    “煉體法不同于術(shù)法，象佛功需要九象丹與靈物淬體，以身銘刻經(jīng)文梵咒，時(shí)刻接受梵咒的淬煉，過(guò)程倒是并無(wú)什么禁忌?！?/br>
    海殊菩薩緩緩道來(lái)。

    “菩薩，可還有威能更強(qiáng)的？”

    楊桉還是繼續(xù)問(wèn)道，想到看看更多的煉體法。

    海殊菩薩笑笑，隨手便讓畫(huà)卷之上的異象紛紛恢復(fù)，再次出現(xiàn)了一個(gè)新的佛陀。

    那佛陀渾身同樣是出現(xiàn)許許多多的經(jīng)文和梵咒，當(dāng)這些經(jīng)文和梵咒交織起來(lái)，其rou身也開(kāi)始發(fā)生巨大的變化。

    雙臂分裂成四只，背部的脊骨之上還出現(xiàn)了一連串的金環(huán)，那些金環(huán)之上有許許多多的筋脈和rou身各個(gè)部分連接在一起。

    只見(jiàn)那佛陀抬起一只手，當(dāng)即拉動(dòng)連接著金環(huán)的筋脈，好似金色的液體便從筋脈灌注到整條手臂之上，一拳打出。

    這一拳打出的力量頓時(shí)以rou眼可見(jiàn)的形式直接貫穿眼前的一大片山脈，在整個(gè)畫(huà)卷的山水之中摧枯拉朽的穿行百里才終于消散。

    山水之間出現(xiàn)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的巨大溝壑，凡是溝壑之中的一切都蕩然無(wú)存。

    “此法名為四臂金修羅，若練至rou身大成，可發(fā)揮出的實(shí)力甚至能夠超越同境界所施展的術(shù)法。”

    楊桉看得有些意動(dòng)，這般強(qiáng)大的破壞能力著實(shí)不錯(cuò)，但是……

    “菩薩，元忌想看最強(qiáng)的，還望菩薩不吝賜教！”

    海殊老和尚就跟擠牙膏似的，一次擠一點(diǎn)，一點(diǎn)也不痛快。

    按照修行的定律，術(shù)法和煉體法的威能越強(qiáng)，也就代表著所需要承受的代價(jià)越高。

    可楊桉根本就不在乎需要承受什么代價(jià)。

    你倒是把最強(qiáng)的拿出來(lái)呀！

    “呵呵，就等元忌這句話呢?！?/br>
    海殊菩薩似乎是已經(jīng)猜到了楊桉的心思，一連演示了這么多的術(shù)法和煉體法，結(jié)果楊桉沒(méi)有一種看得上的，豈不是就是為了見(jiàn)識(shí)更厲害的手段。

    “是有一法，名為玉伽金剛身。

    不過(guò)此法雖然威能比大部分煉體法強(qiáng)，但因其煉體過(guò)程十分痛苦且繁雜，承受代價(jià)遠(yuǎn)超同類煉體法，尚善之地也只有一位千年前的菩薩習(xí)得，再無(wú)他人掌握?！?/br>
    說(shuō)話間，海殊菩薩抬起手，便見(jiàn)那畫(huà)卷之中風(fēng)云變化，天地之間一下子變得晦暗。

    可就在這一片灰暗之中，一道新的佛陀身影卻是緩緩出現(xiàn)，在那黑暗之中現(xiàn)身。

    他渾身籠罩在一片金燦燦的光芒之中，就像是渾身散發(fā)著金光，可仔細(xì)一看卻發(fā)現(xiàn)并不是那么回事。

    那些所謂的金色光芒都只是一些無(wú)比細(xì)小的微塵，數(shù)之不盡，聚攏在一起才形成如此景象。

    楊桉本當(dāng)看到這佛陀的第一眼，心中下意識(shí)的激動(dòng)起來(lái)。

    他差點(diǎn)以為這竟然是一種光類煉體法，只是在看到真實(shí)的情況之后，頓時(shí)有些失望。

    這些金色的微塵將佛陀的本相完全渲染成了金色，又在其rou身當(dāng)中不斷的穿行，伴隨著呼吸于毛孔之間進(jìn)出，就好像是這佛陀本身的一部分。

    下一刻，佛陀突然雙手合十，渾身的金色微塵驟然被其rou身全部吸收。

    本就像是被刷上了一層金漆的佛陀，身形瞬間膨脹數(shù)倍，變成了一個(gè)兩丈多高的巨人，渾身上下好似充滿了力量一般肌rou虬結(jié)。

    灰暗的山水之間出現(xiàn)了無(wú)數(shù)詭異的身影，紛紛向著這佛陀沖去。

    可面對(duì)這些來(lái)勢(shì)洶洶的不明物，佛陀僅僅只是一拳打出，成百上千的生靈便在這一拳之下，被一股無(wú)可匹敵的力量直接轟成渣滓。

    可在一旁的楊桉，眼睛都未曾眨過(guò)，當(dāng)看到這虛幻畫(huà)卷之中的佛陀出手，卻大感失望。

    就這？

    不應(yīng)該?。?/br>
    海殊老和尚說(shuō)這門(mén)煉體法是威能最強(qiáng)的，條件也極為苛刻，可這一拳的威能就連之前他所演示的那些煉體法，怕是十分之一的威能都沒(méi)有。

    這也能叫最強(qiáng)？

    楊桉當(dāng)即不解的看向海殊菩薩，但見(jiàn)海殊菩薩的臉上露出笑容，只是笑了笑，一手指向那畫(huà)卷之中的佛陀。

    “元忌再看！”

    楊桉又將目光向那畫(huà)卷之中看去，就見(jiàn)那佛陀之相并未有任何變化，但身體的表面卻是又出現(xiàn)了一層翠玉色的微塵。

    和先前的金色微塵一般，這些翠玉色的微塵在其身體表面，看上去就像他的rou身在散發(fā)著光芒一樣。

    這一次天地之間出現(xiàn)的妖魔邪物更多，怕是已經(jīng)達(dá)到數(shù)萬(wàn)之?dāng)?shù)，根本數(shù)不過(guò)來(lái)，全都向著那佛陀襲來(lái)。

    只見(jiàn)佛陀再次將那些翠玉色的微塵收入體內(nèi)，身形再一次飛速膨脹，從兩丈多高剎那間就膨脹到了近十丈，原本渾身金色也一下子變成了金玉色交織。

    楊桉突然明白了為什么這門(mén)煉體法叫做玉伽金剛身。

    面對(duì)無(wú)窮之多襲來(lái)的妖魔邪物，金玉色的佛陀之相同樣還是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一拳，直來(lái)直往。

    可就是這一拳打出之下，狂暴的力量竟是直接將其面前的空間都給打碎，透體而出的勁力猛然向著四面八方擴(kuò)散，無(wú)數(shù)的妖魔邪物連慘嚎都未來(lái)得及發(fā)出，便是紛紛被泯滅于無(wú)形之中。

    不僅如此，勁力甚至將周?chē)纳酱ǘ颊饠?，一時(shí)之間竟山搖地動(dòng)起來(lái)，地面之上也出現(xiàn)了無(wú)數(shù)如深淵一般的裂痕。

    看到這一幕，楊桉不禁皺起了眉頭，看起來(lái)這種威能也最多就是和之前演示的煉體法不相上下而已。

    可想到了這里，他又不禁一愣，一下子明白過(guò)來(lái)。

    不對(duì)！

    這門(mén)煉體法確實(shí)很強(qiáng)！

    這顯現(xiàn)的佛陀之相只是吸收了金玉二色便達(dá)到了如此恐怖的力量，如果是吸收更多的這種微塵物質(zhì)呢？那會(huì)達(dá)到何種地步？

    “元忌以為如何？”

    就在這時(shí)，海殊菩薩開(kāi)口問(wèn)道，隨著他手指輕輕一點(diǎn)，虛幻畫(huà)卷之上的一切便好似時(shí)間被凝滯了一般，全部靜止不動(dòng)。

    “菩薩，莫非這一門(mén)煉體法竟是一門(mén)可以不斷成長(zhǎng)的煉體法？”

    “元忌所言不錯(cuò)，玉伽金剛身修行之法便是需要不斷以金塵和玉塵淬煉rou身，實(shí)際上并不止是金玉二色，還有更高層次的淬煉之物，只不過(guò)是這么多年以來(lái)從未有人修行成功過(guò)，因此老衲所能與你展示的極限，也就只能止步于此。”

    海殊菩薩頗為惋惜的說(shuō)道，掌握這門(mén)煉體法的人實(shí)在是太少太少了。

    “這一門(mén)煉體法其實(shí)來(lái)源于曾經(jīng)的舊術(shù)，是以光類禁術(shù)進(jìn)行了更改，原本是需要以光類術(shù)法配合對(duì)rou身進(jìn)行淬煉。

    可是，身為禁術(shù)，根本沒(méi)人能夠完全掌握，想要學(xué)會(huì)這門(mén)煉體法極其困難。

    好在我佛慈悲，我大德尚善之地中曾出現(xiàn)一位智勇雙全的真佛，將此術(shù)改良，使用金玉之塵替代術(shù)法之光，雖然威能不如初版，但修行難度也直線下降?！?/br>
    “可即便是如此，就是我大德尚善之地千年前的靈身菩薩，唯一學(xué)會(huì)這門(mén)煉體法的驚才絕艷者，能夠掌握這門(mén)煉體法至多三種變化，便已是到了極限?！?/br>
    說(shuō)到這里，海殊菩薩收起回憶的目光看向楊桉。

    “元忌可要嘗試一番？”

    身為真佛轉(zhuǎn)世，海殊心中十分相信楊桉具有這個(gè)資質(zhì)，所以才會(huì)將這門(mén)煉體法拿出。

    實(shí)際上對(duì)于大德寺中曾經(jīng)出現(xiàn)的佛子，也都經(jīng)歷過(guò)同樣的抉擇。

    但可惜的是，最終的結(jié)果不是選擇了其他的法門(mén)，就是嘗試但也以失敗告終，沒(méi)有一人掌握。

    倘若是連眼前的佛子都無(wú)法掌握的話，那么這門(mén)煉體法也該封存起來(lái)，不能再拿出來(lái)。

    既然無(wú)人能夠修行成功，這門(mén)煉體法也就失去了它的作用，與廢物無(wú)異。

    可面對(duì)海殊菩薩的詢問(wèn)，此時(shí)楊桉卻是發(fā)愣了起來(lái)。

    他剛剛聽(tīng)到了什么？

    這門(mén)煉體法竟然是以曾經(jīng)的光類禁術(shù)改良的？

    也就是說(shuō)，這門(mén)煉體法曾經(jīng)其實(shí)是一門(mén)以光類術(shù)法來(lái)進(jìn)行修行，以至于同樣達(dá)到了禁術(shù)的程度，根本無(wú)人能夠掌握。

    而在金玉之塵替代了術(shù)法之光對(duì)rou身的淬煉之后，雖然威能大降，但掌握的難度也變得容易了許多，可即便是如此，仍然存在極限。

    雖然在海殊老和尚的面前極力按捺著自己似要起飛的心跳，但心緒卻是已經(jīng)變得無(wú)比激動(dòng)起來(lái)。

    如果掌握了這門(mén)煉體法，能不能在此基礎(chǔ)上反向改良，舍棄金玉之塵，使用光類術(shù)法淬煉自身？

    將新術(shù)返璞歸真，重新變成舊術(shù)。

    這條路……似乎可行！

    他現(xiàn)如今掌握的光類術(shù)法已經(jīng)達(dá)到十多道，如果能夠?qū)⑦@些光類術(shù)法全部用來(lái)修行此煉體法……

    呼——

    楊桉突然有一種窒息的感覺(jué)。

    如果當(dāng)真能行的話，只此一門(mén)煉體法，足以！

    想到這里，楊桉看向面前的海殊菩薩，當(dāng)即雙手合十，虔誠(chéng)而又莊嚴(yán)。

    “菩薩！此法難修，千年來(lái)未曾出第二人，但菩薩如此信任元忌，元忌愿意以身試法，舍生取義，定不辜負(fù)菩薩的期許！”

    “元忌愿意嘗試修行此法！”

    第248章 大觀洞禪，狐狼木心！

    楊桉本身是迫切的想要修行此法，但是又不能在海殊老和尚的面前表現(xiàn)出自己的主動(dòng)欲。

    否則將來(lái)被發(fā)現(xiàn)什么端倪，被懷疑的可能性也會(huì)隨之增長(zhǎng)。

    若是這個(gè)事是順著海殊老和尚的話去說(shuō)。

    此法難修，但我身為堂堂的真佛轉(zhuǎn)世之身，豈能因?yàn)橐稽c(diǎn)苦難而畏首畏尾。

    千年來(lái)無(wú)第二個(gè)人修成？

    我便是那第二個(gè)人！并且還要超越前人！

    這樣一來(lái)的話，他在海殊老和尚的眼中，便不再是為了得到這門(mén)煉體法而修行，而是為了證明自身的天資身份而修行。

    兩者是不一樣的。

    果不其然，對(duì)于楊桉的回答，海殊菩薩顯得十分滿意。

    “元忌有此決心，當(dāng)真是我大德尚善之地之福。