單一屬性儀式的發(fā)動(dòng)條件夢(mèng)承也沒(méi)看懂。

    反正最后就是得要同一時(shí)間發(fā)動(dòng)四種屬性才能成功。

    成功后召喚來(lái)的需要起明儀式才方能確認(rèn)，而誰(shuí)需要啟明儀式?

    最簡(jiǎn)易的判別方式就是誰(shuí)被白日驚雷劈中，那八九不離十。沒(méi)一次出錯(cuò)過(guò)。

    而根據(jù)紀(jì)錄召喚過(guò)后除非同一批次的召喚者皆逝去，不然召喚儀式是無(wú)法啟動(dòng)成功的。

    而召喚者延遲出現(xiàn)，所謂被雷劈的時(shí)間有落差，倒是件稀松平常的事。

    不如說(shuō)就沒(méi)有記錄到過(guò)被同時(shí)間或相近時(shí)間點(diǎn)雷劈的。

    而代行者的屬性確認(rèn)就很直覺(jué)了，給出的方法是啟明后最初的使用智力產(chǎn)生的屬性便是確認(rèn)其屬性的方式。反正是沒(méi)有重復(fù)屬性出現(xiàn)過(guò)。

    看完這段落時(shí)，夢(mèng)承想到自己那應(yīng)該與自己來(lái)到這差不多時(shí)間就混亂化的死老爸。

    會(huì)說(shuō)出那些在自己前一生就有點(diǎn)熟悉的資訊，外加又被稱為糊涂，夢(mèng)承猜測(cè)會(huì)不會(huì)這次儀式，或者說(shuō)之前也有過(guò)的，連帶其他人也一起牽扯進(jìn)來(lái)了。

    夢(mèng)承覺(jué)得自己該不會(huì)也是被潑及的那位吧?

    夢(mèng)承摸了摸索拉教典的書(shū)頁(yè)，否定了這種可能。

    水之代行者，索拉教一人之下，被順帶的?

    夢(mèng)承驅(qū)散自己可笑的發(fā)想后又繼續(xù)往下看去。

    之后有幾篇論述代行者的倒是讓夢(mèng)承對(duì)教堂取笑一事的前后脈絡(luò)有所了解。

    雖然最初索拉教對(duì)召喚代行者有著莫大的榮耀以及使命感。

    但現(xiàn)實(shí)給他們一巴掌。

    紀(jì)錄來(lái)看就是群歪瓜劣棗、濫竽充數(shù)的傢伙。

    對(duì)于教會(huì)來(lái)說(shuō)只會(huì)產(chǎn)生負(fù)面評(píng)價(jià)的各型各狀，偶爾也有幾個(gè)能將教典內(nèi)容擴(kuò)充的猛人，但對(duì)漫長(zhǎng)教會(huì)史以及大量的召喚次數(shù)來(lái)說(shuō)，完全起不了端正風(fēng)評(píng)的作用。

    這屆的風(fēng)之代行者就是個(gè)鮮明范例。

    但為何一個(gè)卡池只會(huì)抽出倉(cāng)管產(chǎn)廢，就算極其罕見(jiàn)出貨也是各種下位替代版本，索拉教會(huì)還是不離不棄?

    被當(dāng)北七很開(kāi)心?夢(mèng)承疑惑。

    原來(lái)是為了確認(rèn)quot;祂quot;是否還在世間。

    大概是穩(wěn)固信仰，或者就是執(zhí)拗，畢竟雙屬性的召喚儀式還是有持續(xù)被測(cè)驗(yàn)記錄的。

    也就是這么多的素質(zhì)低劣、每況愈下的前人們，使的我現(xiàn)在淪落到老師常說(shuō)的:你們比我?guī)н^(guò)的上一屆還差!的那種境地了嗎...?

    夢(mèng)承暗嘆。

    難怪是個(gè)人都能被開(kāi)玩笑，更何況還有個(gè)壞榜樣風(fēng)之代行者先一年前亂搞。

    不過(guò)至少索拉教內(nèi)階級(jí)穩(wěn)固，不至于出現(xiàn)身為神之代行者，還能被甚么教n代給欺負(fù)諷刺......

    代行者這驗(yàn)證神之人終究是獲得僅低于一人的教內(nèi)高度的。

    夢(mèng)承不敢想下去，畢竟他是領(lǐng)主在領(lǐng)地內(nèi)，領(lǐng)地內(nèi)的教會(huì)還是新興外來(lái)勢(shì)力，索拉教在這一切都是萌發(fā)狀態(tài)。

    反觀風(fēng)之代行者，圣地初登場(chǎng)，氣勢(shì)十足的一句話，怕。

    論證神這方面翻了翻還是很多，于是夢(mèng)承決定直接跳下一部分。

    接下來(lái)就是各種發(fā)現(xiàn)的記載，發(fā)明的記錄以及製作方式，等等不一而足。

    有篇被復(fù)印者自己加料的章節(jié)引起夢(mèng)承注意。

    上面大大寫(xiě)著:這就是為甚么索拉護(hù)佑至少要一天念一百次!索拉原典才是真理!

    喔!有意思!

    夢(mèng)承已知索拉護(hù)佑的兩種功能，一是能凈化，透過(guò)腦袋產(chǎn)生的智力。

    二則是能將排泄物化為天地自然，話說(shuō)伯柯納系呢?

    嘗試將智力全身包裹，也就是如同餐廳內(nèi)那樣的展現(xiàn)。

    之后再將智力延伸出去一段距離，辦到了。

    看來(lái)兩者其實(shí)都差不多的處理方式吧。

    與其說(shuō)是索拉護(hù)佑起效果，不如說(shuō)是智力在左右一切。

    儀式感只是讓人們更輕易去熟悉去習(xí)慣并且使用不太能掌控的智力吧!

    夢(mèng)承歸納出了自己認(rèn)為的智力內(nèi)涵。

    感覺(jué)這智力，跟甚么念力差不多了，想想也有其相似之處阿!

    都是腦袋驅(qū)使，隨心而發(fā)，還能自主護(hù)體!

    夢(mèng)承越想越覺(jué)得就是如此。

    雖然更細(xì)部的cao縱處于渾沌狀態(tài)，時(shí)行時(shí)不行的判定，但大方向還是差不多的，那就很容易理解了。

    --