第529章 細(xì)菌公主

    按照克里木在地圖上勾畫(huà)的標(biāo)記，只要再向前走幾公里就不用擔(dān)心追兵了。這里到處都是山溝，模樣全差不多，每個(gè)山溝里還都有條小河，模樣也差不多。但真正能通行的只有一條，只要走錯(cuò)一個(gè)，來(lái)回就是一兩天路程。

    但他的內(nèi)心并沒(méi)放松，反而更加警覺(jué)了起來(lái)。通過(guò)這些天的觀察、試探，得出個(gè)結(jié)論，這件事從頭至尾都是個(gè)局，一個(gè)由救贖者情報(bào)機(jī)關(guān)設(shè)下的騙局。

    在山洞前救人時(shí)他并沒(méi)在意，這些年遇到的此類(lèi)事情太多了，救贖者士兵確實(shí)和土匪沒(méi)啥兩樣，更c(diǎn)ao蛋的事情也能做出來(lái)。

    在得知方文麟是反抗軍密探、紅袍修女?dāng)y帶了電臺(tái)之后也沒(méi)有太多懷疑。但是在把兩個(gè)孩子送回賽里木湖返回牧場(chǎng)小屋，發(fā)現(xiàn)追兵尾隨而至之后疑點(diǎn)就產(chǎn)生了。

    按照路程計(jì)算，那些追兵并不是緊緊跟著自己來(lái)的，也就是說(shuō)他們錯(cuò)過(guò)了追蹤的最佳時(shí)期，至少隔了一天多的路程。那么又是怎么追上來(lái)的呢？如果自己反追蹤的能力這么差，前幾次也就不可能輕易甩掉尾巴了。

    對(duì)于這一點(diǎn)洪濤還是很有把握的，自信的來(lái)源并不是自負(fù)，而是在北疆顛沛流離了幾年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在這方面就算克里木來(lái)了，也不一定能追上有防備的自己。

    他畢竟只是個(gè)牧人，沒(méi)受過(guò)軍事訓(xùn)練。自己不光學(xué)到了他的竅門(mén)，還綜合了現(xiàn)代軍事技術(shù)，甚至參考了宋朝邊軍對(duì)付遼國(guó)人、金國(guó)人、蒙古人的辦法。

    從那一刻起洪濤就意識(shí)到了，自己的隊(duì)伍里有內(nèi)jian！但由于當(dāng)時(shí)還有兩個(gè)孩子同行，無(wú)法得出相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇鸢?，只能繼續(xù)觀察。

    不得不說(shuō)朱瑪巴依演的很好，留下蹤跡的手段也挺高明，就算洪濤有了戒心，翻過(guò)天山中段的途中還是沒(méi)抓到把柄。

    古人咋說(shuō)的來(lái)著？狐貍斗不過(guò)好獵人！就在放火燒山林徹底截?cái)嗔俗繁耐砩?，這位紅袍修女終于露出了馬腳。她半夜偷偷從背包里拿對(duì)講機(jī)時(shí)，洪濤根本就沒(méi)睡著。

    打呼嚕歸打呼嚕，洪濤睜著眼叼著煙看著愛(ài)情動(dòng)作片一樣能把呼嚕打得繪聲繪色。其實(shí)就算沒(méi)故意裝睡，房子里的一舉一動(dòng)也都看在眼里。

    他可是一個(gè)人睡覺(jué)都睜只眼的純雞賊，怎么可能在身邊有兩個(gè)陌生人的情況下睡得那么踏實(shí)呢。但當(dāng)時(shí)沒(méi)有馬上揭穿朱瑪巴依的身份，而是計(jì)算著追兵有可能的位置，把出發(fā)時(shí)間提前了幾個(gè)小時(shí)。

    因?yàn)樗恢睕](méi)搞明白這個(gè)修女冒著極大風(fēng)險(xiǎn)，非要帶著方文麟一起出逃是為了什么。尋找反抗軍的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)？誘捕救贖者控制區(qū)內(nèi)的反抗軍潛伏人員？接連幾個(gè)猜測(cè)又都被一一否定了。

    直到聽(tīng)方文麟說(shuō)起了卡米拉的身份洪濤才算明白，合算這是出苦情戲。怪不得當(dāng)初自己要送兩個(gè)孩子走的時(shí)候，朱瑪巴依反對(duì)的那么堅(jiān)決呢，她是想借著卡米拉的身份當(dāng)敲門(mén)磚，順理成章的成為反抗軍座上賓，獲得基本信任。

    然后嘛，自然是找機(jī)會(huì)把反抗軍的情報(bào)傳給救贖者唄。雖然反抗軍的活動(dòng)空間已經(jīng)被大幅壓縮，可南疆面積太大了，自然條件又那么惡劣，救贖者想一鼓作氣打垮反抗軍也不很容易。

    當(dāng)初就算沒(méi)有自己出手相救，這位修女和方文麟一家應(yīng)該也不會(huì)有危險(xiǎn)。自己只不過(guò)是無(wú)意間卷入了一場(chǎng)間諜戰(zhàn)，還差點(diǎn)成了救贖者的幫兇。

    事已至此，應(yīng)不應(yīng)該馬上揭穿她的企圖呢。洪濤決定還是不急，反正有沒(méi)有她們跟著自己也得去嘗試下夏特古道，多兩個(gè)同伴一路上還能熱鬧點(diǎn)呢。

    另外吧，洪濤也是懷有一點(diǎn)點(diǎn)私心的。朱瑪巴依太漂亮了，他不忍心親手殺死這么一個(gè)尤物，讓比較優(yōu)秀的基因無(wú)法繁衍下去。沒(méi)辦法，就是這么心地善良，還心懷全人類(lèi)。

    可能是被遠(yuǎn)處的雪山洗滌了靈魂，女特務(wù)朱瑪巴依自打進(jìn)入這片高山草甸情緒就越來(lái)越開(kāi)朗。路邊的野花要采、遠(yuǎn)處的土撥鼠也得追、河邊的鵝卵石得撿起來(lái)洗一洗挑花紋漂亮的裝進(jìn)口袋，嘴里還不住哼哼著歌曲，話(huà)也多了不少。

    “比熱斯，你知道她是誰(shuí)嗎？”這不，她的問(wèn)題又來(lái)了，指著不遠(yuǎn)處一座雕像沖著洪濤發(fā)問(wèn)。不對(duì)，不該叫發(fā)問(wèn)，應(yīng)該算挑釁。如果答對(duì)了，這姑娘會(huì)奉上甜甜的微笑，答錯(cuò)了或者答不出來(lái)，就聳著鼻子撇嘴。

    對(duì)于這種挑釁洪濤并不厭煩，景色雖美但前路艱難險(xiǎn)阻不斷，坎坷崎嶇，心情不免沉重，適當(dāng)?shù)恼f(shuō)說(shuō)笑笑有助于緩解心情。

    “讓我看看啊……細(xì)君公主……這名字太厲害了，喪尸病就是她引發(fā)的吧！”不過(guò)等他靠近看清了雕像下面的名字，心情就有點(diǎn)郁悶了。

    雕像的材質(zhì)乃漢白玉，或者類(lèi)似漢白玉的白色石頭，雕刻的人物是個(gè)年輕古代女子，長(zhǎng)裙拖地、發(fā)髻高聳。雖然歷經(jīng)風(fēng)吹雨打也沒(méi)人保養(yǎng)顯得有些陳舊，但從雕刻手法上看顯然是后世人所為。

    基座上刻著一行字，細(xì)君公主墓！他聽(tīng)說(shuō)過(guò)長(zhǎng)平公主、文成公主、建寧公主甚至白雪公主，自己還曾經(jīng)娶過(guò)宋代的蜀國(guó)長(zhǎng)公主，卻從來(lái)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)細(xì)君公主。誰(shuí)會(huì)叫這個(gè)倒霉名字啊，細(xì)菌……還公主，細(xì)菌分公母嗎？

    “劉細(xì)君……漢武帝劉徹的侄孫女，漢朝西域和親的公主之一。因遠(yuǎn)嫁烏孫國(guó)，也叫烏孫公主。聽(tīng)說(shuō)過(guò)阮這種樂(lè)器嗎？相傳就是烏孫王獵驕靡為了緩解這位右夫人的思鄉(xiāng)之情，特意命人仿照龜茲人的琵琶造出來(lái)的?！?/br>
    “只可惜她沒(méi)有文成公主的堅(jiān)強(qiáng)，并不太適應(yīng)這邊的氣候飲食，沒(méi)幾年就病死了。死之前曾做了一首短歌：吾家嫁我兮天一方，遠(yuǎn)托異國(guó)兮烏王延。穹廬為室兮旃為墻，以rou為食兮酪為漿。居常土思兮心內(nèi)傷，愿為黃鵠兮歸故鄉(xiāng)。”

    聽(tīng)見(jiàn)洪濤滿(mǎn)嘴就沒(méi)一句正經(jīng)話(huà)，方文麟不得不插話(huà)了。他不愧是大學(xué)老師，文學(xué)歷史方面的功底比洪濤深厚，寥寥數(shù)語(yǔ)就把一位弱女子被迫遠(yuǎn)嫁異國(guó)他鄉(xiāng)的哀怨描述得活靈活現(xiàn)。

    “唉……為了權(quán)力別說(shuō)侄孫女，親孫女也得舍?。】墒前阎螄?guó)安邦的希望都?jí)涸谂思缟?，最終換來(lái)的不一定就是和平，反倒是誤了卿卿性命。朱瑪，你說(shuō)呢？”

    對(duì)于這種歷史調(diào)調(diào)洪濤都快聽(tīng)煩了，卻也無(wú)可奈何。古人就那樣，比較看重血緣，當(dāng)年自己帶著艦隊(duì)殺進(jìn)南宋皇宮時(shí)，那位一肚子學(xué)問(wèn)的皇帝不是也打算把女兒嫁給自己，以求化干戈為玉帛嘛。

    不過(guò)此情此景，倒是有點(diǎn)和朱瑪巴依的遭遇相似。現(xiàn)在沒(méi)皇帝了，可是被救贖者送到敵人堆里去當(dāng)間諜，估計(jì)也不是這個(gè)女孩子自愿?？伤彤?dāng)年所有遠(yuǎn)嫁異國(guó)的公主一樣無(wú)法反抗，命運(yùn)相同。

    “居常土思兮心內(nèi)傷，愿為黃鵠兮歸故鄉(xiāng)……如果不是男人爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，又何必為難女人！”朱瑪巴依剛剛散發(fā)了不到一個(gè)小時(shí)的小女孩本性又被堵了回去，看著遠(yuǎn)處巍峨的雪山有點(diǎn)悵然若失。

    “……走吧，雪越來(lái)越大了，我開(kāi)路！”方文麟肯定沒(méi)聽(tīng)出來(lái)洪濤的話(huà)有所指，不過(guò)做為男人，肯定算爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去的一份子。此時(shí)也沒(méi)什么好說(shuō)的，干脆當(dāng)起了探路尖兵，用登山杖把荒草抽的唰唰響。

    洪濤并沒(méi)跟在方文麟身后，自打一進(jìn)山他就盡可能走在最后，再不濟(jì)也得和其他兩個(gè)人平行，避免把后背交給別人。朱瑪巴依和方文麟都有槍?zhuān)m然彈匣里裝的都是全形空包彈，在近距離打在腦袋上照樣有殺傷力。

    第530章 俄羅斯族

    “你知道嗎，我的家鄉(xiāng)在幾千公里之外，那里還有很多朋友，但我回不去了。你的家在什么地方，哈薩克斯坦嗎？”他也沒(méi)拖在最后，而是和朱瑪巴依并肩而行，一邊走一邊閑聊。

    “為什么這么問(wèn)？”朱瑪巴依還是很警惕的，在她不確定的問(wèn)題上基本采用反問(wèn)方式回答，或者干脆就轉(zhuǎn)換話(huà)題。

    “你不是哈薩克族嗎，卻又聽(tīng)不懂柯?tīng)柨俗握Z(yǔ)，那就只能來(lái)自那邊嘍。”洪濤還記得第一次和這位修女見(jiàn)面的情景，真是嚇出了一身冷汗。君子報(bào)仇十年不晚，碰上自己這個(gè)不是君子的算她倒霉。

    “……我是俄羅斯族，來(lái)自更北面?！彪m然是第一次被問(wèn)起個(gè)人來(lái)歷，面對(duì)的又是個(gè)沒(méi)啥可能獲得自己真實(shí)檔案的人，完全可以編造新身份掩飾過(guò)去，可朱瑪巴依還是給出了比較貼近實(shí)情的答案。

    暴露出來(lái)自俄羅斯的身份看上去有些不利，眾所周知，在伊寧基地的第二次分化中，正是來(lái)自境外的幾股勢(shì)力配合趙斌奪取了控制權(quán)，之后還殺害了不少原來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)層。

    而這些領(lǐng)導(dǎo)層在出逃之后大部分又成了反抗軍骨干，讓他們接受個(gè)來(lái)自俄羅斯的投奔者，從情感上講是有點(diǎn)難度的。

    不過(guò)這正是大修女安娜狡猾的地方，如果讓朱瑪巴依變成疆省本地少數(shù)民族真的沒(méi)啥難度，這片土地上民族太多了，混血也太嚴(yán)重，從外貌和口音上基本沒(méi)法太清楚的區(qū)分。

    但那樣做并不會(huì)給朱瑪巴依的滲透工作帶來(lái)任何幫助，這么多年了，反抗軍和救贖者之間滲透反滲透了無(wú)數(shù)次，任何身份、民族都會(huì)遭到質(zhì)疑，唯有來(lái)自俄羅斯、哈薩克和蒙古這三個(gè)地方的幸存者要稍微好一些，尤以俄羅斯人為最。

    這就叫反其道而行之，你們不是從骨子里恨俄羅斯人鳩占鵲巢、助紂為虐嗎，那我就故意弄個(gè)俄羅斯人過(guò)去。你們可以恨她、可以不喜歡她，卻不會(huì)太過(guò)于懷疑她。

    “更……北面？邊境北面？”要是僅僅只說(shuō)北面，洪濤肯定認(rèn)為這姑娘來(lái)自塔城地區(qū)，那地方生活著一些俄羅斯族，戶(hù)籍是中國(guó)，據(jù)說(shuō)是清朝就跑過(guò)來(lái)的移民后裔。但加上個(gè)更字……塔城再往北就是中俄、中哈邊境了。

    “……”朱瑪巴依點(diǎn)了點(diǎn)頭，看似很隨意，實(shí)際上正用眼角余光盯著洪濤的表情變化。

    “翁古代？舍巴林？阿爾泰斯克？”洪濤的表情變化挺大，好像挺驚喜，甚至有點(diǎn)他鄉(xiāng)遇故知的激動(dòng)，一個(gè)又一個(gè)俄羅斯地名脫口而出。

    “我家距離哈薩克斯坦邊境不遠(yuǎn)，在翁古代南邊……你也是……”這種表情可不在朱瑪巴依的預(yù)料之內(nèi)，腦子有點(diǎn)亂，難不成遇到了老鄉(xiāng)？不知道該不該繼續(xù)編下去。

    “不，我是漢人，但我去過(guò)你家那邊，沿著鄂畢河、額爾齊斯河走的。當(dāng)時(shí)本想順著鄂畢河去北冰洋看看，可是走了一個(gè)月才磨蹭了二三百公里，那邊又沒(méi)什么人，走得自己都害怕了?！?/br>
    洪濤說(shuō)的也是實(shí)話(huà)，如果不是突發(fā)奇想要去南疆轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，此時(shí)說(shuō)不定已經(jīng)跑到翁古代過(guò)冬去了，他在那邊找了個(gè)藏在山洞里的小軍用倉(cāng)庫(kù)當(dāng)據(jù)點(diǎn)。

    和疆省比起來(lái)，阿爾泰山脈北側(cè)才叫荒山野嶺呢，走百十公里都見(jiàn)不到一個(gè)村子一個(gè)人，就算沒(méi)有喪尸病爆發(fā)，估計(jì)除了俄羅斯邊防軍之外也沒(méi)啥人煙。

    “走到北冰洋……你真是個(gè)怪人……能說(shuō)說(shuō)你的家鄉(xiāng)在哪里嗎？”

    這個(gè)天朱瑪巴依都不知道該怎么聊下去了，同時(shí)也對(duì)這個(gè)神秘的男人產(chǎn)生了更強(qiáng)烈的好奇心。這些天她已經(jīng)快把腦子想破了，依舊沒(méi)整理出頭緒來(lái)，甚至不知道這個(gè)人大概來(lái)自何方，又是做什么的。

    你說(shuō)不是牧民吧，可是他對(duì)山林的了解也太詳細(xì)了，沿途的動(dòng)植物如數(shù)家珍。你說(shuō)他是牧民吧，可是當(dāng)他把頭發(fā)胡子都剪斷剃掉之后，完全就是漢人的長(zhǎng)相。疆省還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有漢人當(dāng)牧民的，牧民也不太可能熟練掌握那么多武器的使用方法。

    說(shuō)他像受過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練的軍人吧，可從他身上又看不到半點(diǎn)軍人特有的氣質(zhì)。說(shuō)他不像軍人吧，殺起人來(lái)連一般的軍人都望塵莫及，既麻利又高效沒(méi)有任何憐憫。

    “東邊，靠近大海的地方，你還沒(méi)見(jiàn)過(guò)大海吧？今年有20歲了嗎？”這回洪濤就不能如實(shí)回答了，隨手一指又把話(huà)題帶跑了。

    “剛剛20歲……我在電視里見(jiàn)過(guò)大海?！边€真讓洪濤給猜中了，朱瑪巴依確實(shí)沒(méi)見(jiàn)過(guò)大海，實(shí)際上她連阿爾泰共和國(guó)都沒(méi)出過(guò)。

    村里的年輕人最遠(yuǎn)也就是去新西伯利亞市打工，她和jiejie則希望考上葉卡捷琳堡的大學(xué)，那里是烏拉爾山脈以東最大、最繁華的城市。至于說(shuō)去莫斯科或者歐洲上學(xué)工作，從來(lái)沒(méi)想過(guò)，周?chē)娜艘矎膩?lái)沒(méi)提過(guò)。

    “有機(jī)會(huì)的，你的漢語(yǔ)很不錯(cuò)，有機(jī)會(huì)應(yīng)該多出去走走，看看別人是怎么活的，別老窩在一個(gè)地方?！彪m然面對(duì)的是個(gè)成年人，洪濤還是舊病復(fù)發(fā)，又開(kāi)始說(shuō)教了。

    “……別的地方有什么不一樣嗎？”果然，朱瑪巴依久久沒(méi)有再出聲，但最終還是沒(méi)忍住好奇心。

    “除了風(fēng)景之外每個(gè)地方的人都有不太一樣的生活方式，并不是所有人都信神，也不是所有地方都有修女?！?/br>
    只要肯搭茬洪濤就能講下去，愛(ài)聽(tīng)不愛(ài)聽(tīng)無(wú)所謂，他給別人上課的前提是：要么刀比人家快，要么槍比人家多，不愛(ài)聽(tīng)可以，忍著！

    “嗨，比熱斯，快來(lái)看……”不等朱瑪巴依有所反應(yīng)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在前面的方文麟突然喊了起來(lái)。

    “去吧，溫泉到了，我們分開(kāi)洗，女士?jī)?yōu)先……”不用方文麟喊洪濤也知道前面是什么，就在夏特河?xùn)|岸不遠(yuǎn)的山坡上有一縷煙霧緩緩升騰。

    “……必須要去嗎？”朱瑪巴依好像不太愿意泡溫泉。

    “你要是不愿意一個(gè)人泡，我可以陪著一起泡……”洪濤的嘴立刻就向旁邊歪了過(guò)去，還呲出了門(mén)牙，滿(mǎn)臉都是體貼的微笑。

    “……”朱瑪巴依應(yīng)該是被洪濤的大無(wú)畏精神感動(dòng)了，頭也不回的走向了河邊。

    “記得脫鞋過(guò)河，別把靴子弄濕了，山上很冷……”洪濤還嫌不夠體貼，在后面追著叮囑。

    夏特溫泉就在夏特河?xùn)|岸的山坡上，總共有五個(gè)泉眼，但洪濤只看到了三個(gè)，另外兩個(gè)好像干涸了。如果沒(méi)有克里木之前的講述，他真的會(huì)以為這兩個(gè)泉眼由于地質(zhì)運(yùn)動(dòng)不再冒水，實(shí)際上并不是這么回事。

    這個(gè)溫泉是個(gè)間歇泉，水源既不是地下水也不是降雨，而是靠南邊的冰川供水。每年6月份，冰川融化水量充沛，有一部分水沿著山體縫隙進(jìn)入地殼深處被加熱，再被從這里擠出來(lái)就形成了幾眼溫泉。

    到了11月份，隨著氣溫降低，冰川融化的水量減少，底殼深處的水量不足以涌出，溫泉也就逐漸沒(méi)了，等到來(lái)年繼續(xù)，是個(gè)神奇的自然循環(huán)。

    據(jù)說(shuō)國(guó)家前些年有計(jì)劃要修一條從伊寧到白水城的鐵路，就從這里穿過(guò)，但遭到了眾多學(xué)者反對(duì)。他們擔(dān)心鐵路會(huì)破壞冰川結(jié)構(gòu)，造成大面積退化，從而影響當(dāng)?shù)氐乃瓷踔翚夂?，于是這條鐵路就一直沒(méi)動(dòng)工。

    會(huì)不會(huì)影響當(dāng)?shù)厮礆夂蚝闈裏o(wú)從判斷，但他敢肯定，一旦這里被鉆山打洞架橋鋪路，南邊的冰川百分之八十會(huì)消失，而這幾眼溫泉自然而然也就沒(méi)了水源，徹底變成歷史遺跡。

    第531章 泡澡論英雄

    由于朱瑪巴依正在換衣服，洪濤和方文麟就沒(méi)往溫泉旁邊湊，而是站在山坡上向南極目遠(yuǎn)眺。那里不光有即將面對(duì)的達(dá)坂、冰河、冰川，還有巍峨的白頭山。叫啥名字不清楚，但在陰沉沉的天空襯托下，比天氣晴朗時(shí)更加冷峻。

    “真漂亮啊……”方文麟別看被生活折磨了這么多年，可骨子里的文藝范兒沒(méi)丟，對(duì)大自然的美景比較敏感。

    “是啊，可越漂亮的就越危險(xiǎn)，能不惹最好別惹……”洪濤更多的還是人文情懷，別人贊嘆的是山色壯美，他的小眼睛卻一直瞟著溫泉那邊的窈窕身軀。

    古人形容美女往往愛(ài)用出水芙蓉，此時(shí)的朱瑪巴依卻是朵雪蓮，潔白脫俗，飛舞的雪花不僅沒(méi)遮住她的風(fēng)采，反倒增色不少。

    “知道我為什么愿意跟著你來(lái)冒險(xiǎn)嗎？”方文麟對(duì)洪濤了解的還是少，沒(méi)聽(tīng)出話(huà)里的意思，還在關(guān)注大自然呢。

    “這話(huà)說(shuō)的有問(wèn)題，你有的選擇嗎？”洪濤撇了撇嘴，很是不屑。走投無(wú)路就說(shuō)走投無(wú)路，說(shuō)的再好聽(tīng)也是走投無(wú)路。

    反抗軍之所以被救贖者壓得死死的，還不是讓你這樣的臥底拖累的。但凡有點(diǎn)眼光和腦子也不會(huì)讓個(gè)年輕修女騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，被人賣(mài)了還幫著數(shù)錢(qián)呢。

    “……據(jù)說(shuō)當(dāng)年玄奘法師也從這里走過(guò)，他都能過(guò)去我為什么不能?！狈轿镊霙](méi)有在意刻薄的言語(yǔ)，道出了他的想法。

    “唐僧的隊(duì)伍比較團(tuán)結(jié)，就算孫猴子和八戒在很多問(wèn)題上有分歧，畢竟也是內(nèi)部矛盾。咱們不一樣，你是自稱(chēng)反抗軍臥底的流民，她是不堪忍受壓迫的修女，我是個(gè)來(lái)歷不明愛(ài)管閑事的牧民，成分太復(fù)雜了。如果我是反抗軍，就咱三這個(gè)組合打死也不能信，不馬上弄死就是仁慈了?！?/br>
    洪濤很想說(shuō)隊(duì)伍里有個(gè)白骨精，正等著靠你這個(gè)豬八戒引路去吃唐僧rou呢，但話(huà)到嘴邊還是忍住了。方文麟就值得百分百信任嗎？別人怎么想不清楚，反正洪濤是不敢的，還是繼續(xù)觀察觀察吧。

    “這點(diǎn)你可以放心，現(xiàn)在我們的消息應(yīng)該已經(jīng)傳到反抗軍耳朵里了，他們肯定在想辦法營(yíng)救。你可能不會(huì)相信，反抗軍和救贖者根本不是一群人，做事的方式也完全不同，不會(huì)輕易對(duì)自己人下狠手的?！?/br>
    方文麟還是沒(méi)聽(tīng)出洪濤話(huà)里的另一層含義，很有把握的否定了這種擔(dān)憂(yōu)，順便還給洪濤普及了一下反抗軍的概念。

    “當(dāng)年你們是不是就因?yàn)檫@一點(diǎn)才被趕下臺(tái)的？要是心狠點(diǎn)、手段齷齪點(diǎn)，說(shuō)不定還能保住控制權(quán)，也就沒(méi)有現(xiàn)在的救贖者了，更不會(huì)有修女。那些可憐的女人是該感謝你們?nèi)蚀饶?，還是該詛咒你們廢物？”

    “任何理念也需要實(shí)現(xiàn)了之后才有意義，如果真是好的那就應(yīng)該讓更多人一起受益，而不是跑到角落藏起來(lái)誰(shuí)也救不了，還口口聲聲說(shuō)我是善良的。看起來(lái)你們不光沒(méi)汲取教訓(xùn)，還在同一個(gè)地方摔倒了第二次！”

    和洪濤聊這些真是班門(mén)弄斧，他不敢說(shuō)把全世界存在的制度都試過(guò)一遍，卻也差不多了。古人咋說(shuō)的來(lái)著，沒(méi)有實(shí)踐就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。

    方文麟不用太詳細(xì)闡述，洪濤就大概琢磨出來(lái)反抗軍的組織形式了，然后就是一連串的靈魂拷問(wèn)。仁慈為啥通常用來(lái)形容神靈呢，因?yàn)槿祟?lèi)很難達(dá)到。

    你仁慈了就無(wú)法加強(qiáng)統(tǒng)治，沒(méi)有絕對(duì)的控制權(quán)你就沒(méi)有展現(xiàn)仁慈的機(jī)會(huì)，這他娘的是個(gè)圈套圈、捋不清理還亂的混蛋邏輯。誰(shuí)把它弄明白了，那誰(shuí)就是神。

    “……難道你贊成救贖者的方式！”方文麟真沒(méi)想到一個(gè)牧民能說(shuō)出這番話(huà)，一時(shí)間被問(wèn)得啞口無(wú)言，然后就不由自主的站隊(duì)了。

    分好隊(duì)伍、搞清立場(chǎng)，關(guān)于理論的辯論很快就會(huì)成為屁股決定腦袋的爭(zhēng)論，為了贏一次次拉低下限，最終以誰(shuí)拳頭大為準(zhǔn)。

    “我不同意救贖者的方式，并不意味著我就同意反抗軍的方式。你想過(guò)沒(méi)有，說(shuō)不定最合適的方式就在救贖者和反抗軍中間。”