第一千零五十九章 頭緒
斗氣大陸的事,那是后事,藥的直播間在雙帝之戰(zhàn)結(jié)束后就關(guān)閉了。 孟川他們自然看不見后面發(fā)生了什么。 此刻孟川正在沉思著,看了場直播,放松了一下,他在思考。 自己該煉一件怎么樣的絕世神兵。 孟川練兵,目標(biāo)當(dāng)然是造化級數(shù)的絕世神兵。 他好歹也是造化級數(shù)的大神通者,若是天時地利人和都具備,煉一件造化級數(shù)的絕世神兵是很容易的。 一世煉兵,看煉兵者本身的修為,但也很看“道”的。 而孟川手頭還是有點材料的,比如水祖軀體。 這可是造化級數(shù)的軀體。 一世之中,很多絕世神兵的原始材料,其實都是強(qiáng)者的遺蛻,骸骨之類的東西。 當(dāng)年孟川第一次來一世世界,因為種種原因,和水祖打了一場,直接把水祖給打死了。 只留下了一具軀體,然后被孟川所得。 想到自己曾經(jīng)的英姿,孟川都忍不住神往了,只能感嘆自己的風(fēng)姿,當(dāng)真絕世無雙。 尚在紅塵戰(zhàn)仙路上行走的自己,逆伐水祖這位沉睡的造化大神通者,并且還將其斬殺。 威風(fēng),著實威風(fēng),諸天萬界都沒有自己這樣的天驕了。 好吧,其實孟川現(xiàn)在再回過頭去審視當(dāng)初的那一戰(zhàn)還有那個結(jié)果,自然知道,水祖放水了。 也不應(yīng)該這么說,祂是故意被孟川打死,然后留下水祖之軀的。 水祖,上古水神也。 其實,祂本該是與金皇,青帝,火皇,后土齊名的人物。 但偏偏那個時候還有著一位真武蕩魔天尊,也就是真武大帝,分?jǐn)偭怂罊?quán)柄。 水道權(quán)柄不完整,讓祂這個先天水神就很尷尬了。 并且占據(jù)水道權(quán)柄的,還是真武大帝,道尊童子。 只要真武大帝一天不對彼岸有想法,那祂一天就是大部分彼岸都寵愛的崽。 因為道尊的原因,大部分彼岸對于造化圓滿,還安心停留在這個境界的真武大帝,是抱有善意的。 面對眾多天意加身的真武大帝,無論是從實力,還是背景來看,水祖連拿回權(quán)柄的機(jī)會都沒有。 所以水祖和其他的五方帝皇比起來,就顯得很拉了。 而在孟川登門找事的那一戰(zhàn)中,水祖說是被孟川斬殺,其實是借孟川之手。 主動求“死”。 如今的水祖在哪里,孟川不知道,道德天尊肯定是知道的。 畢竟,孟川斬殺水祖之前,歷史突然發(fā)生了變動,上古之時,水祖突然拜訪了道德天尊。 這里面沒點交易,誰信啊。 但水祖怎樣,與孟川無關(guān)了。 祂死了,水神軀體留給了孟川,也相當(dāng)于是給孟川的報酬。 一具造化級別的大神通者之尸,自然是足以煉制絕世神兵的。 更何況,孟川做六道輪回之主的這些年,也在諸天萬界之中搜集到了一些東西。 并且,其他六道輪回之主,個個都來歷非凡,實力高強(qiáng),孟川也和祂們交易了一些東西。 魔佛除外。 祂恨不得立馬殺了孟川。 不過孟川不在乎,魔佛一天沒有脫困,那就一直都是個吉祥物。 起碼他能夠透露出的力量,影響不到孟川。 值得一提的是,孟川如今在的地方,不是玉虛宮了,而是六道輪回空間。 外面的世界太過冰冷無情,一點也不考慮他這樣的人的感受。 唯有相親相愛的六道輪回空間,能夠帶給他一絲溫暖。 這里的人,一個二個都是真心待人,從來都不玩陰的,個個都只想著砍死其他人。 或者把其他人收做奴仆。 孟川感受到了十足的真誠,沒有虛假,所以他超喜歡這里。 “或許,我可以煉那樣一件的神兵……” 漸漸的,孟川心中有了一定的想法。 “若是這樣的話,那我或許可以利用一下那個地方?!?/br> “水生生不息,滋潤萬物,與生機(jī)、生命本就別有聯(lián)系?!?/br> “近道之所本身也是絕佳的煉兵場地?!?/br> 孟川的想法逐漸豐富了起來,有了一個明確的目標(biāo)。 “可惜,這個世界不知道存不存在以水道為根基的近道之所?!?/br> 孟川有些遺憾的想著,水祖是水神,若是可以找到以水道為根基的近道之所,再進(jìn)行煉兵,那自然是最好的。 但這太難了。 近道之所,可是連彼岸如果不親身踏足,都無法知道詳細(xì)情況的大道之地。 想要特意的尋找對應(yīng)某一大道,還從未出現(xiàn)過的,甚至不知道存不存在的近道之所,基本不可能。 這件事情,對正常彼岸來說都有一定的難度。 所以,孟川只能退而求次,打起其他近道之所的主意了。 當(dāng)然,對正常彼岸來說有難度,對道果雛形那就很簡單了。 想要成就道果雛形,須得掌握諸天萬界的所有奧秘,這個所有,自然包括近道之所。 這是成為道果雛形,也就是古老者的前提,到了那一步,彼岸者體內(nèi)的諸天萬界甚至都會有近道之所誕生。 仙界九幽,黃泉冥海,與外界的諸天萬界,再無差別。 而道果雛形,也是爭奪道果的基本條件。 所以如果孟川非要尋水道近道之所,那也是有一條路的。 很簡單,找道德天尊就好。 道德天尊不止是道果雛形,是古老者,祂還更進(jìn)一步,是最古老者呢。 如果水道近道之所真的存在,祂肯定知道,甚至諸天萬界沒有,道德天尊體內(nèi)的諸天萬界不一定沒有。 去找祂的話,絕對是一找一個準(zhǔn)。 可孟川還不覺得自己的面子有那么大呢。 你誰啊你,想讓道德天尊幫忙就幫忙,想進(jìn)入祂體內(nèi)的諸天萬界就隨便進(jìn)。 臉怎么那么大呢。 祂愿意為孟川站臺,可不又不是孟川想怎么樣就能怎么樣的。 孟川又不是真的元始天尊轉(zhuǎn)世。 孟川對雙方的身份,關(guān)系有著準(zhǔn)確的定位。 自己三進(jìn)兜率宮,都得到允許,不是孟川的面子大。 而是孟川一直都在順天應(yīng)道。 雙方更像是一種交易關(guān)系。 無水道近道之所,找道德天尊也是一條看似可行實際走不通的路,那孟川還剩一個去處。 那就是生死原點。 水和生機(jī)也是很配的哦,甚至,水本身也能帶來死亡。 當(dāng)然,事間萬事萬物都是如此,皆逃不過生死二字,符合生死之奧義。 并且,如果孟川真的煉出了他想煉的那件器,可能去生死原點,比單純的水道近道之所,要更好。 “生死原點,黃泉,真武……”孟川沉思。 “我可能還需要借用一下黃泉骸骨,畢竟我以前從未進(jìn)過生死原點,估計以黃泉骸骨為引才能找到進(jìn)去的路?!?/br> 并不是說必須要有黃泉骸骨才能進(jìn)生死原點,方法有很多,但對孟川來說,最方便的就是這一種。 而黃泉骸骨,就在孟奇手上。 想到這里,孟川有些惱怒,怎么又要和面目可憎的狗東西打交道了。 想想就火大。 我這一生,與其不共戴天!