生生死死，死死生生，諸天奧妙被兩字闡盡。

    那抽象的概念感受愈發(fā)濃郁了，孟川在深入著生死原點(diǎn)。

    左跳右，右跳左，前跳后，后跳前。

    忽的，有一股可以稱之為波動(dòng)的東西席卷而來(lái)。

    一道道黑白二色交織的閃電，概念與真實(shí)并存，轉(zhuǎn)輪諸天生死，劈向孟川。

    要劈死孟川這位近道者，窺道者。

    并不是有人暗算孟川，而是生死原點(diǎn)的自然反應(yīng)。

    力是相互的。

    孟川深入生死原點(diǎn)，往里面擠著，等于在不停的靠近大道，如今受到了反彈。

    這可以說(shuō)是近道之罰。

    孟川并不管那些生死閃電，任由它們劈在身上。

    只是這種程度的近道之罰，他還抗得住。

    而這樣的閃電，是劫罰，其中也蘊(yùn)含了生死奧義。

    而走到一定深度的孟川停下了腳步。

    “不能在靠近了，再靠近我就有被同化的危險(xiǎn)?！泵洗ㄝp語(yǔ)，以他本身的實(shí)力，走到這個(gè)地方是最保險(xiǎn)的。

    生死原點(diǎn)可不會(huì)被九幽法則貫通，所以造化圓滿的修為又跌落了。

    不過(guò)，雖然沒(méi)有了九幽加持，但此地的生死之道，讓孟川體內(nèi)的道傷愈合的更快了。

    如果孟川能走到生死原點(diǎn)最深處，那區(qū)區(qū)準(zhǔn)仙帝道傷，瞬間便可痊愈。

    可惜孟川不能。

    他還不想死。

    越靠近大道，邊越危險(xiǎn)。

    生靈本身的精神意志都可能被這濃郁的生死大道給同化，無(wú)有任何主觀想法。

    最終融入此地，成為生死之道的一部分，諸天萬(wàn)界再也沒(méi)有這個(gè)人。

    有些類似于人道至尊世界里面，修士進(jìn)入道界，成為道神，但也落入了道神陷阱。

    最終成為大道傀儡，沒(méi)有任何自我一樣。

    成道倒是成道了，只是成的有些徹底。

    這是近道級(jí)別的生死之道，如果真的過(guò)于深入，其同化之力不是任何非彼岸者能夠抵擋的。

    造化大神通者本身凝聚的近道之物，只是己身之道，而此地，是真正大道的某個(gè)面。

    而在孟川的目力所到的最遠(yuǎn)處，可以看見(jiàn)一具軀體盤坐著。

    那人身穿黑色袞袍，頭戴平天之冠，面容清癯，道意出塵，雙目緊閉，無(wú)有任何活躍的意念散發(fā)。

    似生非生，似死非死，非生非死，亦生亦死。

    這就是真武大帝，上古五帝之一，亦是道門的蕩魔天尊。

    當(dāng)然，祂最讓人在意的身份，還是道尊童子。

    做童子并不是什么丟人的事情，起碼做彼岸者，乃至做道果的童子，不丟人。

    造化圓滿的真武大帝，幾乎可以說(shuō)是彼岸之下的最強(qiáng)者，楊戩和猴子都不如祂。

    因?yàn)榈k有一件完全屬于祂自己的彼岸級(jí)絕世神兵……

    元陽(yáng)尺，諸天萬(wàn)界，防御第一！

    其他造化圓滿，除非去借彼岸級(jí)絕世神兵，不然的話，拿頭與真武大帝爭(zhēng)鋒??！

    可是，彼岸級(jí)絕世神兵，是你想借就能借得到的么……

    “走的確實(shí)挺遠(yuǎn)。”孟川看著真武嘀咕著。

    真武本身就是造化圓滿的修為，在生死原點(diǎn)不受九幽壓制，走的比孟川遠(yuǎn)也正常。

    最重要的是，祂還有元陽(yáng)尺護(hù)持。

    “太貪心了，若是道尊尚在，你如此行事，自是把握十足?！泵洗ㄝp輕搖了搖頭。

    “可是如今，福禍難料?！?/br>
    真武的貪心，不是貪在祂過(guò)于深入生死原點(diǎn)，以至于差點(diǎn)被同化。

    祂有后手，能夠確保自己可以從被同化的狀態(tài)中被喚醒，不用擔(dān)心同化。

    而真武后手，就是邪神黃泉。

    祂貪心的地方是在于，讓自己陷入了如此的境地。

    這個(gè)狀態(tài)的真武大帝，還是可以出手的，但對(duì)于一些有心人來(lái)說(shuō)，真武如今就是不設(shè)防的。

    正如孟川所說(shuō)，道尊若在，真武的謀劃在祂留有后手的情況下，自然是把握十足。

    可如今，祂可以說(shuō)是勢(shì)單力薄，本身只是造化圓滿，其布置橫跨萬(wàn)古時(shí)空，必定會(huì)出現(xiàn)意外。

    連占有了大部分未來(lái)的彼岸者的布置都可能出現(xiàn)意外，更何況只是造化圓滿的真武？

    祂沒(méi)有登臨彼岸的念頭，那就是諸多大人物都愿意散發(fā)善意的道尊童子。

    可祂如果想登臨彼岸，那大部分大人物對(duì)祂的態(tài)度都會(huì)發(fā)生改變。

    沒(méi)有幾個(gè)大人物愿意見(jiàn)到身為道尊童子，知曉諸多秘密的真武登臨彼岸之境。

    為了以生死之道，這兩種互相沖突的大道凝結(jié)虛幻道果，未來(lái)更容易踏入道果雛形。

    就選擇將自己陷入如此相當(dāng)于不設(shè)防的境地，簡(jiǎn)直就是極度不穩(wěn)健的表現(xiàn)。

    真武能不能活著走出生死原點(diǎn)，只能用一句話來(lái)形容。

    一切都看天意。

    真武的行為別說(shuō)九成八的把握，本身能有五成八就算不錯(cuò)了。

    另外的四成二，不受其掌控。

    注視了一會(huì)這位黑帝，孟川收回了目光，反正真武怎么樣，與他是無(wú)關(guān)的。

    他只是一個(gè)借此地?zé)挶?，順便感悟一下生死之道，療養(yǎng)傷勢(shì)的路人罷了。

    只是給了自己一個(gè)警醒，不要做無(wú)把握之事罷了。

    然后孟川取出水祖遺骸，溫潤(rùn)的波動(dòng)點(diǎn)點(diǎn)散發(fā)，浸潤(rùn)人心。

    這水道和生死原點(diǎn)的確有很高的適配性。

    不然的話，真武大帝也不會(huì)做出這樣的選擇。

    其出身乃是先天之靈，水道為其根基之一，蘊(yùn)生賦死。

    在一點(diǎn)一點(diǎn)的掌控水祖遺骸，準(zhǔn)備開(kāi)始煉兵的過(guò)程中，孟川突然頓住了。

    然后霍然扭頭，看向坐在遠(yuǎn)方的真武大帝。

    水祖遺骸，上古黑帝……

    “好像和我有關(guān)系了……”孟川幽幽說(shuō)道。

    水祖選擇“死”在自己手上的目的，哪怕沒(méi)有人和他說(shuō)，孟川也清楚。

    擺脫先天神靈的桎梏，擺脫水道，擺脫真武大帝這個(gè)分道者的影響。

    一切重頭再來(lái)，說(shuō)不定能闖出新的天地。

    可是，水祖上古之時(shí)面見(jiàn)道德天尊究竟說(shuō)了什么？得到了什么授意？

    如今的祂又在哪里？

    自己來(lái)此地，肯定是自己的意愿，沒(méi)有人干擾自己的思想。

    有水祖遺骸這樣的條件，誰(shuí)不想把它們煉成絕世神兵，化作自己的助力呢。

    生死原點(diǎn)的確是最好的選擇，這一切都是在自己的主觀意愿下進(jìn)行的。

    但這并不妨礙有人順勢(shì)而為，達(dá)成一些目的。

    孟川只要去做這件事情，祂們的目的也就達(dá)到了。

    祂們不會(huì)強(qiáng)迫孟川，不會(huì)干涉孟川，一切隨孟川的意愿。

    孟川做這件事情，還只有好處沒(méi)有壞處。

    “這就是天意啊。”孟川輕嘆，想明白了一些事情。

    其實(shí)，道德天尊是通知過(guò)他的，只是他當(dāng)時(shí)沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)。

    當(dāng)年斬殺水祖之后，孟川又上了兜率宮，就從那里知道了上古之時(shí)，水祖曾入兜率宮。

    如果道德天尊不想他知道這件事情，他怎么可能打聽(tīng)到這個(gè)消息。

    可惜當(dāng)時(shí)他雖有疑惑與猜測(cè)，卻沒(méi)有往這一方面想。

    現(xiàn)在想來(lái)，那個(gè)時(shí)候道德天尊就是給他提示了。

    這位最古老者，接見(jiàn)水祖怎么可能就單純的為了這么一位先天神靈重修？

    那種事情檔次太低了，不值得被一位彼岸者特意謀劃。

    不過(guò)現(xiàn)在想來(lái)，就算當(dāng)初想明白了，如今自己還是會(huì)入生死原點(diǎn)的。

    因?yàn)?，這對(duì)自己沒(méi)有壞處。

    道德天尊的提示某種角度也是想讓自己心安。

    如果當(dāng)初就能想明白，那此刻的心態(tài)自然不同。

    主動(dòng)的合作與被動(dòng)的合作。

    真武占了部分水道，阻了水祖，但換個(gè)角度來(lái)看。

    水祖也不占了一部分水道，阻了真武嗎？

    初聞不知局中意，再看已是局中人。