孟川最終也離開(kāi)了混沌紀(jì)之種，聊天群自大道母體那里得到的道種尚未完善，不管他想不想做，都還做不了什么。

    留在那里也沒(méi)有什么益處，做不了什么事情。

    而在離開(kāi)混沌紀(jì)之種后，孟川并未回遮天世界，而是先根據(jù)真武大帝給他的坐標(biāo)，去了真武大帝的道場(chǎng)，拜訪這一位古老的混沌者。

    雖然因?yàn)槊洗ㄅc祖龍祖鳳的原因，讓真武大帝在大道劫中遭遇了危險(xiǎn)，離隕落也不遠(yuǎn)了。

    但祂終歸還是活著出來(lái)了。

    只要活著出來(lái)，那這些都不算事，相當(dāng)于無(wú)損，那些經(jīng)歷都可以視作入大道劫必須承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)。

    渡劫嘛，有點(diǎn)危險(xiǎn)，受點(diǎn)傷，都正常，別死就一切好說(shuō)。

    所以雙方也不會(huì)結(jié)下什么惡因惡果，相見(jiàn)后氣氛還是比較友善的。

    兩位混沌者見(jiàn)面，只要你想交流，那自然不會(huì)陷入無(wú)話可說(shuō)的窘境，兩人一時(shí)間聊的相當(dāng)熱烈。

    孟川想請(qǐng)真武大帝幫忙，真武大帝也愿意交好孟川。

    孟川的實(shí)力與勢(shì)力，這可都是有目共睹的。

    個(gè)人實(shí)力站在了混沌海之巔，身后的勢(shì)力依然是位于混沌海之巔這一列，七大混沌者，恐怖無(wú)比。

    出來(lái)混的每個(gè)要素，孟川都具備了，條件無(wú)比的優(yōu)越面對(duì)孟川這樣的人，真武大帝又有什么理由選擇不交好呢？

    畢竟祂和孟川，目前來(lái)說(shuō)可沒(méi)有任何沖突，祂如果失了智，那才可能主動(dòng)得罪孟川。

    大道劫中的經(jīng)歷，孟川和祖龍祖鳳，葉凡等人來(lái)給孟川助拳等等事情都成了孟川與真武的談資，相當(dāng)?shù)谋M興。

    這屬于是，「郎有情，妾有意」了，一個(gè)有所求，一個(gè)有想交個(gè)朋友。

    「道友放心，斬?cái)嗯c一位投影身的聯(lián)系，此乃小事，輕而易舉?！拐嫖浯蟮蹪M口答應(yīng)。

    「道友可現(xiàn)在就請(qǐng)你那位朋友過(guò)來(lái)，我可立即斬?cái)嗯c他的聯(lián)系?！?/br>
    非常的爽快，很好說(shuō)話，都沒(méi)有借此提什么要求。

    既然祂和孟川聊的開(kāi)心，那當(dāng)然會(huì)把孟川請(qǐng)神幫忙的事情痛快的辦了，不會(huì)顧左右而言他，故意拖延。

    那樣做的話，豈不是得罪孟川。

    實(shí)際上，這樣的小事，也不值得真武大帝提什么要求。

    同一件事情，做事之人的層次不同，想要辦成這件事情的難度自然也不同。

    若是一個(gè)普通的至高或者至高以下的投影身，想要請(qǐng)真武大帝這個(gè)投影者斬?cái)嚯p方的聯(lián)系，那當(dāng)然是近乎不可能的事情。

    想要完成這樣的事情，比凡人不借助外物，憑己身的力量登天還要難。

    哪怕是僥幸能夠見(jiàn)到真武大帝，提出了自己的要求后恐怕還會(huì)面臨真武大帝的重重考驗(yàn)，種種條件。

    得經(jīng)歷千百般困難之后，才有可能得償所愿。

    但如果你這個(gè)投影身認(rèn)識(shí)和真武大帝同級(jí)別的人物，哪怕是比真武大帝要弱一些，可只要祂愿意幫你。

    這也就是一句話的事，根本就不會(huì)被提什么要求。

    單方面徹底斬?cái)嗯c一個(gè)投影身的聯(lián)系，對(duì)混沌者來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單，同時(shí)也沒(méi)有任何損失。

    一念之間，就可以完成的事情。

    能夠憑借這樣一件微不足道的小事，就與一位同級(jí)存在建立良好的關(guān)系，那簡(jiǎn)直是太賺了。

    普通投影身可望不可即的事情，需要經(jīng)歷千百種考驗(yàn)才可能得到的結(jié)果，其實(shí)本質(zhì)上來(lái)說(shuō)真的很簡(jiǎn)單。

    「多謝真武道友了。」孟川對(duì)真武道謝，然后和張三豐說(shuō)了一聲，讓他來(lái)了真武道場(chǎng)。

    張三豐來(lái)了之后，先是對(duì)真武大帝見(jiàn)禮，然后又是鄭重

    的感謝。

    真武大帝觀察了一番張三豐，心中有了計(jì)較。

    一個(gè)至高有望，但混沌絕不可能的投影身，放了，也就放了。

    如果是一位臨近混沌，有機(jī)會(huì)晉升到這個(gè)領(lǐng)域的投影身，那真武大帝還真不愿意斬?cái)噙@道聯(lián)系。

    畢竟那樣的投影，一旦證道混沌成功了，帶給祂的好處是巨大的，肯定值得混沌者重視。

    當(dāng)然了，那種級(jí)別的投影身，也有能力靠自己跳出投影者的大道束縛就是了。

    可張三豐，顯然是不到這個(gè)級(jí)別，重要性比不上交好孟川的。

    面對(duì)張三豐，真武的態(tài)度也很不錯(cuò)，干脆利落的便斬?cái)嗔穗p方的聯(lián)系。

    自此，張三豐也徹底獨(dú)立了，超脫了真武的束縛。

    這是大自在，大解脫，大自由，自此我為我。

    中二些說(shuō)，那便是我命由我不由天。

    而在這股大自在，大解脫的感悟下，張三豐竟然順勢(shì)而為，直接開(kāi)始沖擊大羅領(lǐng)域了。

    聊天群眾人，凡是還未證道者，或者已經(jīng)證道的幾人中最后證道的一兩位，無(wú)不受孟川大羅之道的影響，有著厚重的大羅因素。

    故他們?cè)谌豪锩嬖缬凶h定，以后超脫數(shù)字等級(jí)，便是證大羅，以大羅稱(chēng)之。

    無(wú)論是彼岸，還是渾源領(lǐng)主，亦或者是混沌宇宙掌控者，煌天之境，都帶有濃重的世界色彩。

    這些道路，最適合它們的發(fā)源之界，如果在其他世界想要走通，卻會(huì)面臨各種各樣的限制，面對(duì)各種各樣的困難。

    你在遮天世界哪有什么混沌宇宙可以給你掌控。

    而唯獨(dú)孟川曾走的大羅之路不同，不說(shuō)絕對(duì)的沒(méi)有任何限制，但相對(duì)來(lái)說(shuō)也最具有普適性。

    孟川證道大羅的方法，并不是唯一的大羅之法。

    畢竟他們又不需要證得和孟川一樣的大羅之道。

    他們是以某一道成大羅。

    在此刻，張三豐便于真武道場(chǎng)中，準(zhǔn)備證道大羅了。

    一張黑白太極圖沖天而起，帶動(dòng)無(wú)邊風(fēng)云與道意。

    時(shí)間長(zhǎng)河激蕩，過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)同時(shí)有人影顯化，又歸于唯一。

    張三豐證道著起來(lái)很順利，而那張黑白太極圖，自然也并非太清道德的那件至寶。

    畢竟大道異像，可是共有的。

    「這一位道友，天資倒也不差。」真武望著張三豐，稱(chēng)贊道：

    「看其勢(shì)頭，此次證道必成矣?！?/br>
    「全因道友點(diǎn)撥?！姑洗ㄕf(shuō)道。

    真武搖頭說(shuō)道：「不敢貪功。」

    而雖然張三豐在脫離祂之后證道，會(huì)讓祂失去一份至高級(jí)別的證道感悟。

    但這種級(jí)別的感悟，對(duì)真武大帝來(lái)說(shuō)，其實(shí)有和沒(méi)有，也沒(méi)有什么區(qū)別。

    若是數(shù)量足夠多，那倒是一件美事，可就一份至高感悟，不能說(shuō)毫無(wú)用處，也能說(shuō)基本沒(méi)有意義。

    失去了，也就失去了。

    祂證得至高的投影身也是有一些的，少這么一個(gè)，沒(méi)有任何問(wèn)題。

    雖然說(shuō)積少成多，但這一次這樣的情況，顯然是例外。

    無(wú)盡歲月也不會(huì)發(fā)生三五次的例外，還影響不到積少成多。

    在兩人的注視下，張三豐毫無(wú)意外的證道成功了，聊天群再多一位大羅。