古文學(xué)派的人幾乎是迫不及待想要辯倒對(duì)方了。

    所以孔子……啊不對(duì)，所以《古文尚書(shū)》的數(shù)量為什么會(huì)突然變多呢？

    那對(duì)知己對(duì)視一眼，其中一人揚(yáng)聲：“《德明·敘錄》有載，宣帝年間，河內(nèi)女子有壞老屋得古文《泰誓》三篇。此為十六篇之外《古文尚書(shū)》，是以，爾言‘四百年來(lái)數(shù)量無(wú)有變化’乃謬言！除此之外，還有……”

    他們又提了其他書(shū)籍大概三四處類(lèi)似的內(nèi)容。

    現(xiàn)在輪到今文學(xué)派皺眉了。

    這些書(shū)他們有些看過(guò)，有些只隱約聽(tīng)過(guò)書(shū)名，沒(méi)想到對(duì)面居然有人涉獵如此廣泛。

    但沒(méi)關(guān)系，他們還有別的證據(jù)！

    又一個(gè)人站出來(lái)：“《荀子》言：人心之危，道心之微。此八字引自道經(jīng)。而《古文尚書(shū)》亦有相似句子：人心惟危，道心惟微。倘若《古文尚書(shū)》在前，為何《荀子》不言引自《尚書(shū)》？《古文尚書(shū)》！偽書(shū)爾！《荀子》成書(shū)前不見(jiàn)，是以無(wú)法引用?！?/br>
    古文學(xué)派的人：“……”

    你還真好意思說(shuō)，人家引注什么是人家自由啊！《荀子》就是想引道經(jīng)不想引尚書(shū)不行嗎！

    但是……

    古文學(xué)派的人抹了一把臉。

    辯吧！

    辯經(jīng)就是這樣，再離譜的問(wèn)題你也得引經(jīng)據(jù)典回答。

    ＊

    這個(gè)問(wèn)題特別刁鉆。

    古文學(xué)派的人或是手摳著桌案沿角或凹陷，或是眼角皺出紋路，遲遲沒(méi)能做出反擊。

    許煙杪靈機(jī)一動(dòng)，戳戳兵部司務(wù)：“我能不能想辦法證明《荀子》沒(méi)有引用《古文尚書(shū)》是因?yàn)檐髯記](méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)??？”

    兵部司務(wù)想了想：“那我可以去證明《古文尚書(shū)》知名度高，荀子沒(méi)聽(tīng)過(guò)就是荀子孤陋寡聞，再然后，通過(guò)這個(gè)打你的學(xué)說(shuō)，說(shuō)你的學(xué)說(shuō)里，核心觀點(diǎn)是荀子孤陋寡聞?！?/br>
    許煙杪瞪大眼睛。

    兵部司務(wù)興致上來(lái)了：“如果你被套上這個(gè)觀點(diǎn)，那往后你就沒(méi)辦法在辯經(jīng)上使用荀子的一切觀點(diǎn)?！?/br>
    他孤陋寡聞，那以他的觀點(diǎn)做出的論據(jù)，肯定有能被反駁的地方，雖然我還沒(méi)找到，但我不用找了，因?yàn)椋阌H口承認(rèn)了荀子孤陋寡聞??！

    ——以子之矛，陷子之盾

    許·辯經(jīng)小白·煙杪眼睛瞪得更加圓溜了。

    【這不就是杠精嗎！】

    他恍然大悟。

    【原來(lái)辯經(jīng)就是杠精中門(mén)對(duì)狙?。　?/br>
    ——然后又在心聲里逼逼叨叨一大片，反正整個(gè)朝堂都知道“杠精”是什么意思了。

    古文學(xué)派：沒(méi)錯(cuò)！今文學(xué)派就是杠精！

    今文學(xué)派：怎么，辯不過(guò)別人就說(shuō)別人是杠精?。?/br>
    今文學(xué)派挑釁：“如何？可曾想到法子證明？別掙扎了，《古文尚書(shū)》就是偽書(shū)?！?/br>
    古文學(xué)派的人嘴角微抿著，大冬天的，焦慮到鼻尖沁出汗珠。

    權(quán)應(yīng)璋沉吟片刻，腦中好似有一殿之書(shū)，一篇又一篇典籍頁(yè)面翻過(guò)，只為了尋到那只言片語(yǔ)，做出反駁。

    “《荀子》言，故書(shū)者，政事之紀(jì)也；詩(shī)者，中聲之所止也；禮者，法之大分，類(lèi)之綱紀(jì)也。”

    還真的讓他找到了。

    “詩(shī)者，《詩(shī)經(jīng)》也；禮者，《禮記》也；如此，書(shū)者，《尚書(shū)》也。荀子以《尚書(shū)》為記錄政事之言，而‘人心之危，道心之微’是為釋意‘人心應(yīng)時(shí)時(shí)戒懼，道心應(yīng)養(yǎng)至精妙’，與心性有關(guān)，與政事無(wú)關(guān)，荀子自然會(huì)引專(zhuān)言心性的《道德經(jīng)》，而非記錄政事的《尚書(shū)》……”

    權(quán)應(yīng)璋侃侃而談。

    這回輪到今文學(xué)派那邊被辯到了。

    而古文學(xué)派的人給大佬歡呼：“不錯(cuò)不錯(cuò)！就是這樣！權(quán)公才高八斗！權(quán)公學(xué)識(shí)淵博！權(quán)公光耀古文！”

    今文學(xué)派：“我還有一問(wèn)，《古文尚書(shū)》敘述黃河浮于積石，發(fā)掘《古文尚書(shū)》之人做出注釋?zhuān)苑e石山在金城西南，河所經(jīng)也。然而，金城郡設(shè)立在此人去世之后，為何他能知曉自己去世后的郡名?！?/br>
    古文學(xué)派的人額頭冒汗。

    權(quán)應(yīng)璋：“發(fā)掘《古文尚書(shū)》之人乃孔子后裔，《孔叢子》言‘先圣遺訓(xùn)，壁出古文……吾家世世獨(dú)修之也’，亦有人稱(chēng)《尚書(shū)》為孔氏傳。既是世世代代修之，金城郡自然為后人追書(shū)之言！”

    今文學(xué)派：“我還有一問(wèn)……”

    權(quán)應(yīng)璋：“此問(wèn)荒謬，吾以一言為證……”

    今文學(xué)派：“我還有一問(wèn)……”

    權(quán)應(yīng)璋：“我亦有一答……”

    今文學(xué)派：“我還有……”

    權(quán)應(yīng)璋：“我亦有……”

    古文學(xué)派的人完全插不上話。

    除了權(quán)應(yīng)璋這個(gè)真·大佬才思敏捷之外，還有就是，他們雖然身在今文，心在古文，但平時(shí)辯論用的都是今文學(xué)說(shuō)和論點(diǎn)，想要用古文推翻，一時(shí)之間都想不到適合的證據(jù)。

    不過(guò)沒(méi)關(guān)系，他們跟著許煙杪學(xué)到了一個(gè)適合他們做的事情。

    權(quán)大佬：“竟言文王無(wú)改元稱(chēng)王之事，以此試圖證偽談到此事的《古文尚書(shū)》，實(shí)是無(wú)中生有之言。且聽(tīng)史實(shí)記載……”

    許煙杪：【就是就是！】

    古文學(xué)派的人：“就是就是！”

    權(quán)大佬：“說(shuō)甚么《古文尚書(shū)》亡于永嘉之亂，《帝王世紀(jì)》言太保公以古文授扶風(fēng)蘇愉……又《儒林傳》言其傳與……至《尚書(shū)正義》有言……及史志……歷時(shí)四百年最終由……爾等顛倒黑白，莫非以為吾記性不好？”