畢竟就連現(xiàn)在的他,在光幕言明郡縣才是正確的方向之前，都以為秦會實行分封制。那對于這韓信又有什么好苛刻的呢？

    【信陵君所象征的,是劉邦作為個人的特質(zhì)——游俠，或者說任俠?！?/br>
    【在古代社會,考慮到政府執(zhí)行力受限于生產(chǎn)力的發(fā)展，基本上無力深入到社會的方方面面,往往都會出現(xiàn)權(quán)力的真空。而一旦存在空隙，勢必就會存在另一種勢力以圖填補空缺。

    這種勢力往往就是民間的政治社會。它是政府的對立統(tǒng)一體，二者相互對立，又相互補充,甚至可以相互轉(zhuǎn)化。但本質(zhì)上都是統(tǒng)治體系的一部分?！?/br>
    猝不及防的一句話就砸在了頭上。

    原本悠哉聽著后世人替他回憶光輝往事的劉邦霎時沒端得住自己放松的姿態(tài)，而一旁原本也舉止有度的謀士們，此刻也認真睜開了雙眼,正對著天幕的發(fā)言。

    他們倒不是為了這一番直白地剖析朝堂和民間的關(guān)系的言論而側(cè)目。盡管諸子百家沒有哪怕一家的觀點,會如同這后世人口中生怕所有人聽不明白一般的清晰，可到底本質(zhì)是有所共通的。

    劉邦自己就是在基層摸爬滾打混跡過來的,對于這官方和民間的關(guān)系心底自然有數(shù)。

    他們關(guān)注的是那古代，是受限于生產(chǎn)力的發(fā)展。

    “后世人的意思是……”劉邦忍不住開口，詢問的眼神落到了張良的身上。

    “如果這生產(chǎn)力發(fā)展起來了，這政府的執(zhí)行力也就？”

    他的心臟隨著這大膽的猜想怦怦亂跳，而向來云淡風(fēng)輕的謀士,此刻也難得露出了把握不準的遲疑。

    在場都是從秦朝那力求將上下完全貫通，使得統(tǒng)治的力量能從遠在咸陽的主干一直延伸到邊疆的細枝末節(jié)的精密中走過來的人物。

    他們自然能夠理解那般精巧的構(gòu)造，最初搭建之時秦皇的野心。如果能完全地實施下去，毫無疑問將會是一項能讓統(tǒng)治者如臂使指的發(fā)明。

    可是太難了，太累了。

    這般精密，這般整齊的制度，所帶來的是為維持它而堪稱將牽扯到的每個人都消耗到極致的疲憊。

    所以等到劉邦上位，他才會盡可能因陋就簡，以圖節(jié)省民力——這固然有漢初布衣將相的出身的原因，但何嘗不是天下百姓已經(jīng)沒辦法再接受這樣的嚴苛呢？

    但如果這所謂生產(chǎn)力的發(fā)展，最后竟然能夠讓后世的政府，以不枯竭民力的方式做到超過秦制、不，能做到秦制的地步，就已經(jīng)足夠讓劉邦等人瞠目結(jié)舌，頭暈?zāi)垦Ａ恕?/br>
    “所以，什么是生產(chǎn)力？”

    于是，劉邦向著張良與陳平發(fā)問。

    【商周以來的社會，是世襲的氏族社會。一切的關(guān)系都基于血緣之間的聯(lián)系：天下是以血緣分封為基礎(chǔ)的邦聯(lián)體制，社會是依托禮樂的宗法社會，政治講究的是世卿世祿，經(jīng)濟逃不脫的是井田邑里。

    在這樣的情況之下，所謂獨立氏族的民間政治社會也不會存在。但時代在戰(zhàn)國時期發(fā)生了驚變。

    古有的社會秩序被列國之間的兼并戰(zhàn)爭所撕裂，舊有的政治經(jīng)濟關(guān)系因為私田的興起與發(fā)展而土崩瓦解。貴族的世襲體系被官僚政治和法制逐漸取代，人與人之間的關(guān)系被重新規(guī)范。

    在這種新舊交替的時代之中，一部分從舊有的氏族血緣關(guān)系中掙脫出來，卻由于種種原因沒有被新有的官僚體系編入吸收的存在，就會成為脫離于社會主流秩序的游民。

    這就是任俠。

    他們?nèi)螝夤?jié)、行俠義，個人與個人之間基于知遇之恩形成了一種新的聯(lián)系。重武力，講信義，輕生死，合則留，疏則去，雖然沒有什么固定的章程和嚴密的組織結(jié)構(gòu)，卻憑借相互的交誼織成了一張龐大而廣泛的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

    所以，在信陵君竊符救趙的故事中，侯生才能夠通過這種社交網(wǎng)絡(luò)給魏無忌介紹朱亥，才會在揣度到晉鄙必然一死的時候，掐準時機自盡以謝大將英魂。

    因為這就是游俠的氣度。植根于人性中個人自由放任，不受社會約束的天性，游離在主流法制禮制乃至于倫理道德之外，被法家社會痛斥“俠以武犯禁”于是必須嚴禁的存在?！?/br>
    “生產(chǎn)，我們現(xiàn)在所指的不過是小民賴以度生的產(chǎn)業(yè)?！?/br>
    張良的語氣有點輕，因為他此刻主要的思緒還在運轉(zhuǎn)以圖解釋這生產(chǎn)力的概念。

    “后世的詞匯，也許與現(xiàn)在發(fā)生了轉(zhuǎn)移和偏差，但大抵不會完全毫無關(guān)聯(lián)?！?/br>
    “而后世先前提到的和生產(chǎn)相關(guān)的例子，基本上都與農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟、甚至軍馬有關(guān)?！?/br>
    劉邦悟了。

    “所以，這生產(chǎn)力，就是國家的國力！就是當國家發(fā)展到足夠強大之后，政府的實力也就能夠隨之加強?！?/br>
    他的神經(jīng)此刻已經(jīng)完全被刺激起來了，開口時帶著點尖銳的興奮：“國家想要強盛，不僅僅需要農(nóng)業(yè)能夠發(fā)展，百姓有地可種，有飯可吃。那什么手工業(yè)，商業(yè)，以及軍隊的建設(shè)也不能落下?！?/br>
    “農(nóng)業(yè)可以交給農(nóng)家，手工業(yè)，既然有個工字，那么交給墨家應(yīng)該可行。軍隊肯定讓韓信來，再找找還有什么兵家的人物沒有。”

    “商業(yè)眼下還是不能放松，先不說劉恒那小子放開對商業(yè)的管制之后國庫就窮成了什么樣子。連到那明朝的時候，那些商人在掙到錢之后的所作所為，依舊對百姓沒什么好處?！?/br>