連信奉法家，對(duì)于禮制一事并不算多么看重的秦朝，始皇帝在一統(tǒng)天下之后，都還是選擇聽取了東方儒生的意見，決定封禪受命。

    而高祖當(dāng)初卻因?yàn)轺庀露际遣家聦⑾?，?duì)于禮法受命一事并不放在心上，因此擱置了下去。

    這對(duì)于漢初之時(shí)殘破的天下來說也許是件正確的幸事，而對(duì)于此刻想要籠絡(luò)天下士人的劉徹來說，更是絕妙的應(yīng)該填補(bǔ)而上的機(jī)會(huì)。

    文帝之時(shí)都有賈誼公孫臣等人想要改制呢，這種對(duì)準(zhǔn)了那些復(fù)古的經(jīng)學(xué)家心結(jié)的措施，不讓他們心甘情愿心向神往都不可能。

    所以——?jiǎng)厥諗n了自己的衣袖，斂眸是有點(diǎn)冷意的銳氣。

    他能真正施展手腕的時(shí)機(jī)，什么時(shí)候才能到來呢？

    —

    曹cao看著那革命二字。

    “天地革而四時(shí)成，湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人。”

    最早出現(xiàn)在腦海之中的名詞，毫無疑問是周易中的這句話。

    就算后世人放在他前面的不是某個(gè)具體的人名或者朝代的稱謂，而只是一個(gè)簡簡單單的辛亥的年份，看起來也不像是什么特殊的含義。

    無非就是改朝換代而已，還能有什么特殊的嗎？

    可是他卻直覺感到一種微妙，凝望著這個(gè)詞匯，久久不語。

    一個(gè)疑問從心底里生發(fā)而出：

    既然孝武皇帝的正朔，都是后世人口中對(duì)著萬世立法而去的標(biāo)準(zhǔn)，后世的朝代，聽言下之意也沿用了許久。

    那么為什么一定是在這場革命之后，事情才會(huì)發(fā)生了轉(zhuǎn)變？

    他感覺到一種模糊的晦色。

    【這樣靈活的封建實(shí)用主義，發(fā)展到了劉向劉歆父子手上，亦煥發(fā)出了新的生機(jī)。

    王莽是個(gè)禮學(xué)家，是個(gè)復(fù)古流派的制度唯美主義者。

    有些后世人會(huì)因?yàn)樗恍┱咧型嘎冻鰜淼默F(xiàn)代色彩，和當(dāng)時(shí)出土的一些看起來很先進(jìn)的文物，開玩笑說他是穿越者，再結(jié)合光武皇帝離譜的運(yùn)氣，說他們兩之間的斗爭是穿越者和天命之子之間的斗爭。

    害，看網(wǎng)文看的?！?/br>
    劉秀：……

    搞不懂穿越者是個(gè)什么意思，可是天命之子……

    聽上去很厲害的樣子……

    暗戳戳把這個(gè)稱呼把玩了幾遍，自動(dòng)轉(zhuǎn)化成了為天命所眷顧的存在，劉秀心底很痛快快樂地接受了下來。

    畢竟天子，天子，受命于天所以是天子——那說他是天命之子有什么問題嗎？

    不知道這個(gè)稱呼在后世，很大程度上還弱化了他本人做出的努力，靠運(yùn)氣遮蓋了他的才能的光武皇帝欣然接受了下來。

    因?yàn)檎娴穆犐先ゾ秃芎寐牥。?/br>
    【你說現(xiàn)代色彩——那是因?yàn)楝F(xiàn)代過得就是比古代來得好，王莽是復(fù)古流派，追求的是古代人理想中的大同社會(huì)。

    盡管因?yàn)殡A級(jí)和時(shí)代的局限性，那些大同社會(huì)其實(shí)也不算完美，但是人類古往今來對(duì)于美好生活的向往到底都有部分是共通的。

    所以這些共通的色彩能從他的政策中被發(fā)現(xiàn)，實(shí)在稱不上什么值得大吹特吹的事情。畢竟理想需要實(shí)干才能夠落地，我們看一個(gè)人除了他說了什么，還要看他做了什么?！?/br>
    “所以不僅要聽別人的品評(píng)，還要看是否是干濟(jì)之才？”

    曹cao擰眉，他想起后世人之前對(duì)于九品中正制的評(píng)價(jià)，兩廂比較，若有所思起來。

    所以它不喜歡兩晉，難道也和此有關(guān)嗎？不僅是因?yàn)槭兰议T閥壟斷什么上升渠道，還因?yàn)樘暨x出來的大多名不副實(shí)是浮華之士……

    而后世人更偏好庶務(wù)能力強(qiáng)的，實(shí)用人才？

    但是他還沒來得及思考出完備的方案，后世人輕描淡寫之中又給他砸下了一聲驚雷。

    【王莽那混亂的幣值，用禮制這種虛無縹緲的東西來作為國家整體的制度，光忙著搞形式主義而不敢實(shí)打?qū)嵾M(jìn)行實(shí)事改革的作風(fēng)。

    你說他是穿越者，那是真的埋汰九年制義務(wù)教育政治課教出來的，就算沒有真的管理什么的經(jīng)驗(yàn)，但是理論知識(shí)最起碼稱得上豐富的現(xiàn)代人?！?/br>
    眾人：？

    難言的震撼和困惑霎時(shí)包裹住了所有的聽眾，仿佛后世人的言語在瞬間變成了什么奇怪的難解的陌生的天書，讓他們的腦海一下子空茫起來，不得不晦澀地反復(fù)咀嚼對(duì)方的含義。

    九年制、義務(wù)、教育？政治、課？

    手好像在微微顫抖，喉口干澀地吐露不出什么字詞。

    就算從后世人的言詞與表達(dá)中早有這樣那樣的揣測，但當(dāng)未來的面紗終于此刻在他們面前揭露少許，那展現(xiàn)出來的些微，就已經(jīng)足夠這些當(dāng)代稱雄的天驕們恍神。

    世人愛講，厚古薄今。

    因?yàn)橄荣t們?nèi)醯赖睦硐耄退闼麄冃牡锥加兄鴤€(gè)人的衡量，卻也能夠明白那種，后世人也稱贊的大同之境，能讓多少人心生向往。

    可是當(dāng)下的世道，永遠(yuǎn)都沒辦法讓人滿意。于是在現(xiàn)世中沒辦法得到精神拯救的人們，將目光投射向過去，投射向自我虛幻修飾過后美好的過往。

    可是突然間，有個(gè)人講，現(xiàn)代永遠(yuǎn)比古代好。

    未來永遠(yuǎn)比過去好。

    “……那義務(wù)，也不一定，是能夠普惠到每個(gè)人頭上的吧?！?/br>
    出口的聲音很啞然低沉，帶著點(diǎn)恍惚的期盼。

    這是最能夠讓他們勉強(qiáng)接受住的解釋了，哪怕心底有一個(gè)聲音含著笑意，讓他們往著更加龐大更加夢幻更加讓人匪夷所思不敢置信的方向去展望。