“老丈家里有幾畝地，子孫可都孝順？”

    朱允炆含笑問(wèn)道。

    農(nóng)夫放緩了腳步，爽朗一笑，道：“家中有田三十畝，兒孫都好，都好，孫兒今年十五了，找媒婆說(shuō)了個(gè)好姑娘，過(guò)兩日就要完婚，哈哈，這位公子若是得空，也可來(lái)喝一杯喜酒啊?！?/br>
    朱允炆微微皺眉，道：“我記得朝廷規(guī)定是男子十六歲方可成婚吧？”

    農(nóng)夫擺了擺手，不以為意：“十五和十六能差多少，已經(jīng)是大小伙子了，也該成婚了?！?/br>
    “那女方多大？”

    “十三啊。”

    “畜生??！”

    朱允炆張口就來(lái)。

    農(nóng)夫憤怒地看著朱允炆，哼道：“畜生還不用十三歲呢！”

    朱允炆指著農(nóng)夫，農(nóng)夫甩了甩胳膊就走了。

    “氣死我了！”

    朱允炆有些憤怒。

    寧妃看著生氣的朱允炆，說(shuō)道：“雖然朝廷規(guī)定男十六，女十四，可成婚。但民間并沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行過(guò)，十三歲小是小了一些，也并沒(méi)有多少問(wèn)題?！?/br>
    “怎么沒(méi)問(wèn)題！”

    朱允炆生氣了。

    十三歲啊，這身體還沒(méi)發(fā)育，剛剛進(jìn)入青春期，這就要嫁人了？你妹的，知不知道擱后世這是要判重刑的！

    但朱允炆也清楚，自己的憤怒是有些不切實(shí)際的。

    整個(gè)古代中國(guó)，幾乎都處在“早婚”時(shí)代。

    《周禮·地官·媒氏》中記載：“男三十而娶，女二十而嫁”。

    不要以為周朝是三十歲才娶老婆，人家這里的規(guī)定只是說(shuō)，你如果是男人，只允許你打光棍到三十歲，如果你是女人，那也只能單身到二十，混到三十多二十多還沒(méi)老婆老公的，可是違背“禮儀”的大事……

    一句話(huà)，單身太久，犯法啊……

    孔子重禮，曾做過(guò)解釋?zhuān)骸胺蚨Y言其極不是過(guò)也。男子二十而冠，有為人父之端；女子十五許嫁，有適人之道。于此而往，則自婚矣。”

    也就是說(shuō)周朝時(shí)，人家是男子二十歲、女子十五歲可以成婚。

    漢朝時(shí)期法律更簡(jiǎn)單，只規(guī)定女子法定結(jié)婚年齡是十五歲。

    男人？

    哦，沒(méi)規(guī)定，你們看著辦吧……

    唐朝初期還不錯(cuò)，法律規(guī)定是男子二十歲，女子十五歲成婚。不過(guò)這一條明顯是沒(méi)執(zhí)行徹底，因?yàn)樾∥涑蔀槲涿哪锏臅r(shí)候，也才十四歲……

    但了唐開(kāi)元年間，唐玄宗為了增加人口，將結(jié)婚年齡下限直接調(diào)整為男子十五歲，女子十三歲……這已經(jīng)是赤裸裸的摧殘青少年了！

    宋代沿襲唐代初期的規(guī)定，但額外附加了一條催婚的內(nèi)容：“女子十五不嫁，家人坐之”。

    明代朱元璋極為重視人口，規(guī)定的是男十六，女十四。同樣也加了一條：四十歲以下的女人不允許當(dāng)尼姑。

    值得說(shuō)明的是，朱元璋沒(méi)有規(guī)定四十歲以下的男人不能當(dāng)和尚，估計(jì)這也是與他小時(shí)候的經(jīng)歷有關(guān)……

    在朱允炆看來(lái)，十六歲、十四歲，這豆蔻年華還沒(méi)花開(kāi)，這就要結(jié)果了？

    古代生育率很高，生育頻繁，一家生三五個(gè)孩子都是常有的事，但因?yàn)樯⒆佣懒似拮踊蜴?，也不再少?shù)啊。

    身體發(fā)育不健全，直接就升級(jí)當(dāng)?shù)?、?dāng)媽了，這合適嗎？

    朱允炆咬了咬牙，一臉嚴(yán)肅地對(duì)薛夏說(shuō)道：“派人給內(nèi)閣傳話(huà)，自口諭傳達(dá)之日起，朝廷修改法令，男子未滿(mǎn)十八、女子未滿(mǎn)……十六，不得成婚，若有違背，視為違法，連坐父母！還有，告訴錢(qián)塘知縣，按太祖規(guī)制，男十六、女十四未滿(mǎn)者不允許成婚，若他不想管，那就換個(gè)人來(lái)管！”

    朱允炆也想說(shuō)女子十八，二十，但考慮到上面的朝代都沒(méi)如此規(guī)定過(guò)，普遍采取的都是十五歲上下，便選擇了十六歲。

    這是自己唯一能幫助這些孩子的辦法，雖然極為有限。

    古代早婚的原因有很多，朱允炆十分清楚，什么壽命短，無(wú)后為大，什么枝繁葉茂，戰(zhàn)爭(zhēng)死的人口太多，急需補(bǔ)充，加上種地也需要娃出力，早點(diǎn)造幾個(gè)，也多幾個(gè)勞力等等。

    但這些都不足以讓朱允炆直視這種現(xiàn)實(shí)，既然周禮規(guī)定的是男二十，女十五，那咱大明效仿周禮，弄個(gè)男十八，女十六，也沒(méi)人反對(duì)吧？

    寧妃看著朱允炆，有些驚訝，也有些感動(dòng)。

    身為女子，她十分清楚十三四歲的女子是不適合結(jié)婚生子的，但太祖規(guī)定，加上各地官府坐視不管，民間早早成婚的事并不少見(jiàn)。

    沒(méi)有人為這些普通的女子考慮過(guò)，包括他們的父母！

    甚至于自己，也一度認(rèn)為十三四歲成婚是一件理所當(dāng)然的事，現(xiàn)在看來(lái)，是自己無(wú)視了規(guī)定，無(wú)視了那些普通女子的生命。

    朱允炆走到路邊的亭子里坐了下來(lái)，平息著自己的情緒。

    說(shuō)到底，自己靈魂里烙印著太多的后世印跡，對(duì)于一些迥然有悖于后世常理的事很難馬上接受，雖然在這個(gè)時(shí)代，它們存在著，也有著一定的合理性。

    “走吧，去農(nóng)稅縣司。”

    朱允炆沒(méi)有繼續(xù)感嘆下去，既然事情已經(jīng)作出了決斷，那就如此執(zhí)行吧。

    農(nóng)稅縣司是一個(gè)大院，門(mén)外門(mén)內(nèi)都有不少百姓，即有空手而來(lái)的，又有挑糧擔(dān)貨而來(lái)的，即有上了年紀(jì)的老人，也有帶著孩子的婦人。

    只不過(guò)這里并沒(méi)有看到帶兩三歲孩子的婦人，看來(lái)小于謙并不在這里，多少有些失望，看來(lái)機(jī)緣還不到。

    百姓納稅，在大明是一件十分普遍的事，他們也不存在偷稅漏稅的問(wèn)題。

    不像是后世某些人，偷稅漏稅都是用“爽”為單位的，千方百計(jì)，不是做假賬，就是弄個(gè)陰陽(yáng)合同，總有辦法不納稅、少納稅。

    歸根到底，是因?yàn)榧{稅他們不爽。

    這也可以理解，到手一疊錢(qián)，硬生生被抽走五分之一乃至三分之一，想來(lái)是不開(kāi)心的。

    大明百姓不偷稅漏稅的原因也不是他們的覺(jué)悟高，而是因?yàn)楣俑艿脤?shí)在是太嚴(yán)了，根本不給你偷稅、漏稅的可能，當(dāng)然，這只是針對(duì)百姓……

    說(shuō)起來(lái)兩稅制，其本身是有著一定的合理性。

    在唐安史之亂后唐德宗時(shí)期，以均田制為基礎(chǔ)的租庸調(diào)制已經(jīng)不適用，宰相楊炎建議實(shí)行兩稅法，其當(dāng)時(shí)有一個(gè)形象的比喻，那就是稅收財(cái)政是人的喉嚨，天下是大治還是大亂，是強(qiáng)盛還是衰弱，都需要看稅收。

    兩稅法改變了租庸調(diào)，將戶(hù)稅、地稅及各項(xiàng)雜稅統(tǒng)合為兩稅，并主張“戶(hù)無(wú)主客，以見(jiàn)居為簿”，即不管你是來(lái)自哪里，就在居住地征納兩稅。

    兩稅制的核心是“人無(wú)丁中，以貧富為差”，稅額按田畝和資產(chǎn)的多寡確定，擁有多少田地，打了多少糧食，以這個(gè)為標(biāo)準(zhǔn)，而不再是固定的租庸和雜稅。

    簡(jiǎn)單地來(lái)說(shuō)，兩稅制和后世的個(gè)人所得稅差不多，資產(chǎn)少者則其稅少，資產(chǎn)多者則其稅多。雖然沒(méi)有設(shè)置個(gè)人起征稅那個(gè)點(diǎn)，但在邏輯上是相通的。

    后世引以為傲的智慧與見(jiàn)識(shí)，很可能在幾百年前，上千年前，老祖宗已經(jīng)玩過(guò)了。

    農(nóng)稅縣司院子里搭了一個(gè)棚子，里面坐著兩個(gè)穿著公服的胥吏，一旁還有兩個(gè)衙役維持秩序，百姓們排著隊(duì)等待。

    “下一位！”

    王昌擦了擦額頭的汗，喊道。

    一位農(nóng)戶(hù)空著手上前，從懷里拿出了一方手帕，展開(kāi)之后，拿出了一張巴掌大的紙張，交給了王昌，道；“太平里，楊十八，這是我的由子?！?/br>
    所謂“由子”，是在納稅開(kāi)始之前，官府面向百姓發(fā)放的一類(lèi)納稅通知單，類(lèi)似于后世的水電費(fèi)單子，上面寫(xiě)明了應(yīng)該繳納的稅額。

    王昌抬頭看了看由子，有看向楊十八，道：“四十畝地可不少了，收糧食八十石，不錯(cuò)啊，十五稅一，抽五石三斗?！?/br>
    楊十八呵呵一笑，道：“沒(méi)帶糧食，只帶了錢(qián)鈔。”

    王昌微微點(diǎn)頭，指了指一旁的牌子，道：“按照杭州城市價(jià)，一兩銀子三石七斗，你需繳納五石三斗，也就是一兩四錢(qián)三十二文?！?/br>
    楊十八連連點(diǎn)頭，拿出錢(qián)褡褳，用新式錢(qián)鈔與銅錢(qián)，湊足了一兩四錢(qián)三十二文，然后就等著王昌蓋印。

    王昌看了看桌子上的一兩四錢(qián)三十二文，微微搖頭，對(duì)楊十八說(shuō)道：“這些錢(qián)，不夠啊……”

    第四百七十二章 貪污新絕技--火耗

    不夠？

    楊十八愣住了，低著頭又仔細(xì)數(shù)了數(shù)，道：“大人，這里是一兩四錢(qián)三十二文，不短缺一文啊?！?/br>
    王昌往后一靠，翹著二郎腿，對(duì)不識(shí)趣的楊十八說(shuō)道：“這里有碎銀，地方收納上來(lái)總不可能背著一大堆碎銀子交給皇上吧，朝廷接收稅銀，需要的是銀錠。我們?nèi)刍y兩制成銀錠，那是有火耗的，你認(rèn)為這火耗是官府出，還是你出？”

    “這……”

    楊十八有些無(wú)奈，看著桌上的錢(qián)鈔，突然說(shuō)道：“我把這點(diǎn)碎銀子拿走，換成寶鈔，是不是就沒(méi)火耗了？”

    碎銀子不過(guò)一兩而已，去外面兌換一張一貫的寶鈔還是容易。

    王昌一拍桌案，道：“寶鈔就沒(méi)有損耗了嗎？寶鈔也會(huì)成為昏鈔，你讓我們拿著皺巴巴的昏鈔給皇上嗎？我看你是居心不良！”

    楊十八被嚇得一哆嗦，連忙求饒：“大人，我交，我交，需要多少火耗？”

    王昌哼了一聲，道：“一兩銀子火耗兩錢(qián)，你這里是一兩四錢(qián)三十二文，需繳火耗兩錢(qián)八十六文?！?/br>
    “這么多？”

    楊十八有些吃驚。

    王昌給了他一個(gè)犀利的眼神，楊十八連忙開(kāi)始找錢(qián)，將褡褳里的錢(qián)都拿出來(lái)之后，還差十六文，這下完了，錢(qián)不夠了。

    “不夠就回家去取。”

    王昌不打算放過(guò)十六文錢(qián)，要知道火耗里面的每一文錢(qián)，都與地方衙門(mén)的利益息息相關(guān)，損人利己的事，要么不做，要么就做徹底點(diǎn)，這是王昌的原則。

    “這火耗——是誰(shuí)規(guī)定的？”

    突然起來(lái)的問(wèn)話(huà)，讓王昌吃了一驚，連忙轉(zhuǎn)頭看去，只見(jiàn)一位年輕人正站在棚子邊盯著自己，在其身旁，還站著一位魁梧的大漢。

    王昌上下打量了下朱允炆，道：“要交稅排隊(duì)，不交稅滾開(kāi)，別耽誤爺辦差。”

    “你……”

    薛夏憤怒，剛想上前，卻被朱允炆抬手?jǐn)r住。

    朱允炆不以為意，只是陰沉著臉說(shuō)道：“我再問(wèn)你一次，火耗是誰(shuí)定的？朝廷文書(shū)中從未有過(guò)收火耗一條規(guī)定吧？”

    王昌有些惱怒，沖著一旁的衙役喊道：“這里有人搗亂，給我拖出去！”

    衙役剛走了兩步，孫棟便走了過(guò)來(lái)，也不知道從哪里順利一根扁擔(dān)，呲牙笑道：“我奉勸你們不要過(guò)去的好?！?/br>
    “呵，你還敢打官府衙役不成？”

    衙役不屑。

    孫棟手中扁擔(dān)嗚嗚帶風(fēng)，甩動(dòng)幾圈，然后做了個(gè)招式動(dòng)作，道：“你要試試，我也可以成全你?！?/br>