一個(gè)個(gè)問題被提了出來，朱允炆一一處置。

    孫-文舉起身，對朱允炆道：“皇上，臣有三件事。”

    朱允炆眉頭一抬：“莫要說三件，只要先生說得出來，三十件朕也聽著。”

    孫-文舉感謝朱允炆如此重視教育，肅然說：“臣在北直隸，為社學(xué)教諭，就單論社學(xué)來說。朝廷為了促使移民，曾公開告示，準(zhǔn)許移民百姓的孩子免費(fèi)進(jìn)入社學(xué)、縣學(xué)乃至府學(xué)，并大興社學(xué)，社學(xué)紛紛而立，卻有一個(gè)尖銳的問題，移民的孩子免費(fèi)了，那當(dāng)?shù)匕傩盏暮⒆邮欠裥枰召M(fèi)進(jìn)入社學(xué)？若收費(fèi)，是否對當(dāng)?shù)匕傩詹煌??！?/br>
    朱允炆微微皺眉，孫-文舉說得倒是貼合現(xiàn)實(shí)。為鼓勵(lì)移民，朝廷出了不少政策，其中一項(xiàng)就是免學(xué)費(fèi)，可當(dāng)?shù)匕傩漳?，移民在某些地方畢竟不占?jù)主體，若區(qū)別對待，當(dāng)?shù)匕傩杖绾蜗耄?/br>
    可人家是移民，千里迢迢，拋棄了親族與祖先的土地，來另一個(gè)地方扎根，服務(wù)于朝廷戰(zhàn)略，付出的犧牲總需要一些額外的對待。

    “你們怎么看？”

    朱允炆有些拿不準(zhǔn)主意。

    解縉、陳迪等人也沉思起來，楊士奇也被這個(gè)問題打得措手不及。

    李-志剛沉穩(wěn)地說：“移民百姓與當(dāng)?shù)匕傩?，同為大明百姓，按理說，應(yīng)當(dāng)同享免費(fèi)教育，且眼下社學(xué)、縣學(xué)、府學(xué)教諭、訓(xùn)導(dǎo)，皆領(lǐng)朝廷俸祿，無需百姓家交納束脩。若直接讓當(dāng)?shù)匕傩彰赓M(fèi)，于移民不公，若不讓當(dāng)?shù)匕傩彰赓M(fèi)，于其又不公。臣以為，可將此事交付移民來決斷。”

    “哦，仔細(xì)說說?！?/br>
    朱允炆有些好奇。

    李-志剛笑道：“當(dāng)?shù)厣鐚W(xué)可以聯(lián)合移民與當(dāng)?shù)匕傩眨屢泼窆_表態(tài)或投簽子表態(tài)。移民性情淳樸，若當(dāng)?shù)匕傩沾麄兩屏?，他們定?huì)答應(yīng)，這樣即可以讓其更好融入當(dāng)?shù)?，也可讓?dāng)?shù)厝烁媒蛹{他們。若當(dāng)?shù)匕傩沾麄儾簧?，那也只能說明當(dāng)?shù)亟袒€不夠，衙門與當(dāng)?shù)厥考澬枰獮榇素?fù)責(zé)?！?/br>
    朱允炆拍手稱贊：“此法可行，孫先生以為如何？”

    孫舉文沒想到李-志剛竟然將決定權(quán)交給了移民百姓，不過仔細(xì)想想，這件事畢竟是移民百姓的獨(dú)特待遇，他們是有權(quán)決定是否分享給當(dāng)?shù)匕傩铡?/br>
    “可皇上，若是沒有移民的地方，社學(xué)該怎么辦……”

    孫舉文繼續(xù)為難。

    朱允炆沒有繼續(xù)糾纏這個(gè)問題：“那就收點(diǎn)束脩吧，不管百姓送來的是臘rou，還是雞蛋，不管是一捆柴，還是一塊木板，都權(quán)當(dāng)其交過學(xué)費(fèi)了，不得阻攔，也不得嫌棄?！?/br>
    孫舉文摸了摸額頭，看來也只能這樣了，只好轉(zhuǎn)而說第二件事：“百姓之家中，有許多適齡孩子并不入學(xué)，寧愿將其充作勞力，也不送至學(xué)堂，苦口婆心也無濟(jì)于事，臣等不知所措，求皇上賜法?！?/br>
    第六百七十八章 不上學(xué)稅賦加倍（二更）

    適齡孩子不上學(xué)，這是個(gè)問題。

    朱允炆走訪過民間，農(nóng)家一些孩子五歲就已經(jīng)跟在父母背后下地干活了，燒火做飯更是不在話下，七八歲的孩子劈柴、挑水干力氣活的也不再少數(shù)，十二三歲被當(dāng)做主要?jiǎng)诹?，開始挑大梁的也多。

    窮人家的孩子早當(dāng)家，絕不是一句玩笑話，而是汗流浹背，吃力生活的現(xiàn)實(shí)。

    哪里像是后世的孩子，十七八歲還沒吃過苦，提十斤大米走幾十步就氣喘吁吁，人家十五六歲早就扛著一百多斤的大米、麥子健步如飛了。

    可因如此，許多農(nóng)村家庭認(rèn)為自己的孩子不是做學(xué)問的料，學(xué)幾年耽誤事不說，到頭來也沒啥用，不如安心在地里刨食，加上一些家里勞力缺少，寧愿摁著孩子在家干活，也不想讓其上學(xué)堂。

    孫舉文說的現(xiàn)象，不是個(gè)別的，而是普遍的，幾乎每一地都有。

    朱允炆看向解縉。

    解縉站出來說道：“按照洪武時(shí)期太祖規(guī)制，辦理社學(xué)，啟迪民智，寬松為主，只要百姓愿意送孩子進(jìn)來，那就收入，不設(shè)條件。至于百姓不送孩子來，怕是有各自難處，朝廷不宜干涉過多?！?/br>
    楊士奇有些擔(dān)憂：“有些百姓家中明明沒多少困難，家境也過得去，卻因認(rèn)識(shí)不足，阻礙孩子進(jìn)學(xué)，朝廷若不作干涉，豈不是難推教育于百姓？”

    解縉皺眉，反過來問：“難不成要朝廷頒布條令，強(qiáng)制適齡孩子入社學(xué)？”

    楊士奇遲疑了點(diǎn)，嚴(yán)肅地說：“若有必要，可以。”

    朱允炆抬手止住了兩人爭論，知道明代成化年間的楊繼宗曾在地方大興社學(xué)，設(shè)下一條規(guī)矩：

    有八歲不就學(xué)者，罰其父兄。

    但那只是地方規(guī)矩，不是朝廷的，僅限于楊繼宗當(dāng)年管理的嘉興。

    楊繼宗如此做的結(jié)果是：師儒竟勸，文教大興。

    后世執(zhí)行的也是強(qiáng)制教育，適齡兒童不上學(xué)是違法的。既然如此，大明也就依葫蘆畫瓢吧。

    朱允炆看向?qū)O舉文與眾人：“大興文教，離不開生源。孔子開平民教育，朕推而廣之，著令內(nèi)閣、三法司擬定條例，頒行天下，但凡適齡兒童，即六歲起算，無有不當(dāng)理由而不入社學(xué)者，稅賦加倍。若其家庭屬實(shí)困難，卻有理由，當(dāng)由社學(xué)上報(bào)縣衙或府衙核實(shí)?！?/br>
    稅賦加倍！

    眾人聽聞之后，頓時(shí)抽了一口冷氣。

    這個(gè)懲罰，對于農(nóng)戶也好，商戶也好，可謂一視同仁啊，直切利益，將孩子留在家，要多一倍的賦稅，估計(jì)沒哪個(gè)家長會(huì)愿意留孩子在家了……

    孫舉文滿意了，朱允炆這一招法令的頒布，足以解決很多問題，那些原本應(yīng)該入學(xué)而無法入學(xué)的孩子，終于可以進(jìn)入社學(xué)了。

    “臣替孩子們謝皇上恩典！”

    孫舉文凝重行禮。

    一個(gè)人行禮，帶動(dòng)了所有人行禮。

    朱允炆應(yīng)下，繼續(xù)問：“你說三件事，這已去其二，說吧，最后一件事是什么?！?/br>
    孫舉文笑了笑，道：“這第三件事，就是教材問題。微臣聽說國子監(jiān)正在編纂社學(xué)教材，臣斗膽說一句，并非不信任楊祭酒，而是希望皇上發(fā)句話，準(zhǔn)我們社學(xué)先生參與其中。不近社學(xué)，不知幼少學(xué)生問題，因材施教，當(dāng)結(jié)合學(xué)生年齡，循序漸進(jìn)?！?/br>
    朱允炆看向楊士奇，這個(gè)家伙信譽(yù)也算剛剛的，平日里也沒騙過人一文錢，咋還有人不信他？

    明白了，這是孫舉文在討要“尚方寶劍”，想要在后續(xù)的社學(xué)教材編寫中擁有足夠的話語權(quán)，擔(dān)心國子監(jiān)一家獨(dú)大，不聽其他人的意見。

    都是老狐貍啊。

    朱允炆拍板，答應(yīng)下來：“你們放心，社學(xué)教材事關(guān)大明教育根基，馬虎不得，國子監(jiān)雖抽調(diào)先生參與其中，但人手只占三成，七成在你們之中抽調(diào)，教材編寫完成之后，禮部會(huì)審議，內(nèi)閣會(huì)審議，朕也會(huì)審議，有什么問題你們隨時(shí)可上書，如此可好？”

    孫舉文徹底放心了，只要教材不是國子監(jiān)想當(dāng)然的成果，那應(yīng)該不會(huì)偏離社學(xué)教學(xué)本身。能參與其中，教材至少是可以拿出來用的。

    輪到江西時(shí)，問題變得更為尖銳起來。

    江西教育在此時(shí)是一絕，私塾林立，學(xué)院眾多，家學(xué)淵博，教學(xué)一流，建文元年、二年的科舉考試中，江西中試著更是遠(yuǎn)超其他省份。

    吉安府私塾先生，楊家楊成風(fēng)起身：“臣有一件事，還請皇上明示?！?/br>
    “楊先生還請直言。”

    朱允炆給足了其面子。

    楊成風(fēng)一臉嚴(yán)肅，帶著幾分悲涼：“皇上有言在前，大明教育設(shè)為四級(jí)，社學(xué)、縣學(xué)、府學(xué)、國子監(jiān)，若是按此行事，江西私塾與學(xué)院，怕是無法生存，先生失業(yè)，家學(xué)不再，文教將唯國學(xué)論，而民學(xué)再無生存之理。臣請皇上給私塾與學(xué)院一條生路！”

    朱允炆品了一口茶，淡然地問：“楊先生在臘月就到了國子監(jiān)，曾與國子監(jiān)先生縱論學(xué)問，交流心得。不知先生認(rèn)為，數(shù)學(xué)、商學(xué)、農(nóng)學(xué)、兵學(xué)、醫(yī)學(xué)、工學(xué)……對學(xué)子而言，是否有益？”

    “當(dāng)然?！?/br>
    楊成風(fēng)不成昧著良心，國子監(jiān)的數(shù)學(xué)確實(shí)精妙，商學(xué)也是厲害，聽聞販賣安南戰(zhàn)爭中，就有商學(xué)院的影子，農(nóng)學(xué)更是厲害，竟然出現(xiàn)了反季節(jié)的存在，大冬日里竟也能吃到蔬菜，可謂是學(xué)以致用的最好例子。

    諸多學(xué)問在這里匯聚，哪怕是國子監(jiān)的監(jiān)生他日不進(jìn)入朝廷，也完全可以回家成為一名厲害的商人，匠人，農(nóng)戶乃至醫(yī)者……

    朱允炆滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“對于私塾，地方學(xué)院，朕是樂見其成，國子監(jiān)在這方面也作了討論，就由楊祭酒告訴你吧?！?/br>
    楊士奇起身，在桌案上拿出了一份文冊，在手中搖晃了下：“大明教育設(shè)為四級(jí)，此乃朝廷之下的教育。然私塾、地方學(xué)院，家學(xué)，在育人成材中依舊發(fā)揮著不可估量的作用，江西吉安府勇奪十優(yōu)州府，就是明證。朝廷從未想過廢棄私塾，取締地方學(xué)院，消滅家學(xué)，設(shè)四級(jí)教育，只為規(guī)范，以行坦途大道。”

    “至于私塾也好，地方學(xué)院也好，家學(xué)也好，該怎么辦，還可以怎么辦。不論出身，皆可參與社學(xué)肄業(yè)、縣學(xué)肄業(yè)、府學(xué)肄業(yè)、國子監(jiān)肄業(yè)考試。同一張?jiān)嚲?，同一場考試，同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，取優(yōu)淘劣，競相成長?！?/br>
    楊成風(fēng)吞咽了下口水，臉色好看多了。

    國子監(jiān)考慮得周到啊，若是如此的話，確實(shí)沒什么好說的。私塾可以照樣辦，地方學(xué)院也可以照樣開，到時(shí)候考試的時(shí)候派人去就行了，考出來比一比，就能選出來良才。

    楊士奇繼續(xù)說道：“既然楊先生知曉其他學(xué)問有利學(xué)子，大可在離京之前帶走幾份教材，日后在各地的中華書局，也將會(huì)有教材發(fā)售，為了學(xué)子，私塾先生、書院先生，是不是也應(yīng)該提升下自己？同臺(tái)競技，看看是誰更強(qiáng)，豈不妙哉？”

    楊成風(fēng)重重點(diǎn)頭，引雜學(xué)進(jìn)入教育已成大勢，眼下唯一需要的變化的，就是將這些學(xué)問引入到私塾、書院與家學(xué)中，以此來和朝廷的社學(xué)、縣學(xué)、府學(xué)乃至國子監(jiān)抗衡。

    吉安府教諭程濟(jì)一起身，提出了一個(gè)更尖銳的問題：“皇上，臣翻閱國子監(jiān)教材，儒家教材中竟不再要求所有學(xué)子熟背四書五經(jīng)，只背誦其中片段，而在府學(xué)、縣學(xué)教材中，甚至連四書五經(jīng)的內(nèi)容都不齊備，長期以往，儒學(xué)必會(huì)衰敗，大明將再無大儒，臣以為，無論其他教材如何編纂，儒家教材必須以四書五經(jīng)為主，熟背通徹，不可怠慢！”

    朱允炆看向程濟(jì)一，這個(gè)問題確實(shí)是極大問題，方孝孺曾針對這個(gè)問題作過幾次討論，此時(shí)的方孝孺就在下面坐著旁聽，問題就由他來解決吧。

    方孝孺被請到高臺(tái)之上，對眾人行了個(gè)禮，道：“諸位中多是認(rèn)識(shí)我的，方孝孺，不多作介紹。程先生所言，國子監(jiān)早已關(guān)注過，然慮極長遠(yuǎn)，究其根本，是人才發(fā)展的問題?？鬃咏潭Y、樂、射、御、書、數(shù)六藝，不唯禮與書，緣何到了眼下，諸位卻偏偏重書而輕其他？”

    “社學(xué)、縣學(xué)、府學(xué)，不過是打基礎(chǔ)之年，有此基礎(chǔ)，若想要成為大儒，立志于學(xué)問，可以入國子監(jiān)儒學(xué)學(xué)院，也可于民間深造，朝廷可特例招攬、任用。而對無數(shù)學(xué)子而言，他們所要掌握的，是治世之能，是安國之策，是各間學(xué)問，而非單一儒術(shù)。”

    “一言而概之，一切看志向。想要成為大儒，無論身在何處，皆可修行，國子監(jiān)每年都會(huì)舉行各學(xué)院考試，哪怕你們沒有考過府學(xué)，甚至沒有靠過縣學(xué)，來京師，單獨(dú)考國子監(jiān)任何一個(gè)學(xué)院，只要通過單學(xué)院的考核，國子監(jiān)一樣可以錄取，甚至?xí)灾厝?。用皇上的話來說，朝廷需要特招一些人才。”

    程濟(jì)一聽聞，不再言語。

    國子監(jiān)已經(jīng)將話說到這個(gè)份上，也沒有斬?cái)嗳鍖W(xué)的大門，雖然教材碎片化已無法阻擋，但這已經(jīng)是最好的結(jié)果了。

    一個(gè)個(gè)問題提出，一個(gè)個(gè)問題得到解答，解決。

    朱允炆在國子監(jiān)接連聽了五日，當(dāng)場解決問題三百余，為大教育戰(zhàn)略的推行掃去了重重障礙。可還有一個(gè)障礙，最后的障礙……

    第六百七十九章 反切法？推拼音（三更）

    府學(xué)、縣學(xué)，運(yùn)轉(zhuǎn)已久，雖然有些弊病，但總體來說，并沒有顛覆長期以來的教育制度，國子監(jiān)革制與四級(jí)教育的確定，從根本上來說，是對傳承千年的教育制度作了一定的梳理、優(yōu)化、補(bǔ)充與規(guī)范，如同將曲折、坎坷的道路，取直、鋪平。

    但制約教育平民化，大興文教的根本，并不只是教育制度的問題，還有教育方法的問題，用三個(gè)字來總結(jié)，就是：

    教不會(huì)……

    沒錯(cuò)，就是教不會(huì)。

    這個(gè)問題凸顯在社學(xué)中，孩子們上學(xué)，訓(xùn)導(dǎo)上課，黑板一寫，這個(gè)字怎么讀，怎么寫，然后引導(dǎo)學(xué)生識(shí)文斷字，第二天翻課本，哦，這個(gè)字讀啥，忘了……

    眼睛學(xué)了，手也練了，腦子沒記住，隔兩天看著熟悉又陌生的文字，抓耳撓腮。尤其是放了寒假之后，老師不在身邊，遇到不認(rèn)識(shí)的字，咋辦？

    找老爹，老爹會(huì)拿鋤頭，老娘，那里有繡花針，放著吧，時(shí)間長了越忘越多。如何讓學(xué)生更好識(shí)字，成為了社學(xué)教育最緊要的問題，這個(gè)問題不解決，社學(xué)教育推動(dòng)就困難重重。

    楊士奇總結(jié)道：“教育自識(shí)字始，識(shí)字一途，沒什么好的法子，只能強(qiáng)識(shí)強(qiáng)背，日日鞏固?！?/br>
    “就沒有其他法子？”

    朱允炆詢問。

    楊士奇想了想，嘆息道：“有倒是有一些法子，比如讀若法、直音法、反切法，這些都可以給字注明讀音，但無論是什么辦法，都有些缺陷，無法完全覆蓋所有字?！?/br>
    “讀若法、直音法、反切法？”

    朱允炆皺眉沉思，這些方法自己是知道一些的，中國古代人讀書識(shí)字中的智慧。

    漢字是象形文字，表意文字，與西方的表音文字完全不同，尤其是一些古漢字，即便是不認(rèn)識(shí)，仔細(xì)想想也可以知道其意思：

    比如“禾”字，不就類似于田中生長的禾苗，再如箭矢的“矢”字，不就是箭頭的形象？山水日月更不用說了。

    學(xué)習(xí)漢字，首先需要弄明白正確讀音，只有讀準(zhǔn)了，才能去表達(dá)、溝通。雖然在漫長的中國教育發(fā)展中沒有出現(xiàn)西方拼音，但中國人給漢字標(biāo)注讀音的研究并沒有止步過。

    據(jù)朱允炆所知，漢字?jǐn)?shù)千年來的發(fā)展中，給漢字注音的方法不下十種，其中最主要的，就是讀若法、直音法、反切法。