陶硯瓦拿到尚濟(jì)民改后的稿子，不由得心生敬意。從首頁(yè)題目起，至最后一段，每一頁(yè)都改得天翻地覆，面目全非。有的在兩側(cè)空白處增加大段文字，有的把原有文字成段落刪除。整個(gè)文稿的結(jié)構(gòu)也做了大的調(diào)整。陶硯瓦在臺(tái)式機(jī)上一頁(yè)一頁(yè)對(duì)著修改，一邊改一邊感覺(jué)確實(shí)比原稿站位高，更清晰、更有條理，也更有說(shuō)服力。

    稿子最大亮點(diǎn)，是從當(dāng)前社會(huì)信仰缺失、誠(chéng)信缺失、拜金主義、物欲橫流等現(xiàn)象頻生，亟須建設(shè)中華民族共同精神家園出發(fā)，來(lái)論證建設(shè)新樓的重要性和必要性。而且新樓的功能定位加入了“國(guó)學(xué)研究和交流”的概念。

    “國(guó)學(xué)”這個(gè)詞，近年大熱。許多學(xué)者言必稱國(guó)學(xué)。好象解決中國(guó)的問(wèn)題，就看國(guó)學(xué)了。

    其實(shí)細(xì)究起來(lái)，國(guó)學(xué)這個(gè)詞，雖然見(jiàn)諸先秦典籍，但當(dāng)初講得和現(xiàn)在的概念不是一回事。首先那時(shí)的“國(guó)”不是現(xiàn)在的“國(guó)”，那時(shí)的“學(xué)”也不是現(xiàn)在的“學(xué)”?！吨芏Y春官樂(lè)師》里說(shuō)：“樂(lè)師掌國(guó)學(xué)之政，以教國(guó)子小舞”。這里的國(guó)學(xué)，是指由國(guó)家設(shè)立的學(xué)校，與近代以來(lái)講的國(guó)學(xué)涵義完全不同。

    一般認(rèn)為，如今“國(guó)學(xué)”這個(gè)概念，是從日本翻譯過(guò)來(lái)的。當(dāng)年日本全面學(xué)習(xí)西方，就有日本人說(shuō)要堅(jiān)守日本文化傳統(tǒng)，即堅(jiān)守日本“國(guó)學(xué)”。190年，梁?jiǎn)⒊?、黃遵憲等人商議，在日本創(chuàng)辦《國(guó)學(xué)報(bào)》，后來(lái)逐漸有人主張研究、保存國(guó)學(xué)，以抵御西風(fēng)日漸對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊。還有人在日本創(chuàng)建了國(guó)學(xué)講習(xí)會(huì)，章炳麟講課，魯迅是學(xué)生之一。

    而現(xiàn)在，我們?cè)?世紀(jì)要用國(guó)學(xué)這個(gè)概念時(shí)，必須對(duì)它進(jìn)行一番重新詮釋，厘清它的范疇，它的本質(zhì)，以及要找到怎樣弘揚(yáng)它的路徑。

    但尚濟(jì)民敢于把國(guó)學(xué)這個(gè)概念明確寫(xiě)進(jìn)文中，還是需要很大的政治勇氣。

    陶硯瓦看后心悅誠(chéng)服，他感覺(jué)尚濟(jì)民確實(shí)是個(gè)人才。

    不獨(dú)陶硯瓦感覺(jué)尚濟(jì)民是個(gè)人才，連總理也感覺(jué)尚濟(jì)民是個(gè)人才。當(dāng)然總理的感覺(jué)陶硯瓦無(wú)從知道，是他自己根據(jù)總理經(jīng)常交待尚濟(jì)民一些特殊任務(wù)分析得知。

    尚濟(jì)民畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。他早年就進(jìn)中南海，在某常委身邊工作，當(dāng)時(shí)這位常委具有類似“皇儲(chǔ)”一樣的身份，是準(zhǔn)備接大位的。能在其身邊工作，誰(shuí)都知道意味著什么。

    改革開(kāi)放幾十年，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)一直保持高速增長(zhǎng)，雖有風(fēng)雨，但沒(méi)怎么影響行程。政治上也有風(fēng)波，雖大局尚穩(wěn)，但具體到某個(gè)個(gè)人，大起大落，大喜大悲，政治生命戛然而止的，朝為高官暮為囚者，卻并不鮮見(jiàn)。

    尚濟(jì)民跟過(guò)的高官，就因某次政治風(fēng)波，陡然從高處跌落，雖未完全丟掉高官身份，但離開(kāi)了中南海，任了個(gè)閑職。

    尚濟(jì)民政治上失去大靠山，只好憑自己奮斗，又借各種機(jī)緣，仍然在“海里”慢慢顯露頭角。他去過(guò)地方，去過(guò)政府、去過(guò)政協(xié)，目前總算貴為部長(zhǎng)級(jí)。更為重要的是，他與當(dāng)朝宰相、目前在任總理曾有過(guò)仕途交集，總理現(xiàn)在還經(jīng)常給他交待些特別工作。說(shuō)特別，是陶硯瓦感覺(jué)特別，因?yàn)槎际乔拔迦晤I(lǐng)導(dǎo)均未接手過(guò)的工作，以后領(lǐng)導(dǎo)也未必能夠接手的工作。比如，總理的幾次重要外事講話稿，就讓尚濟(jì)民深度參與討論，據(jù)說(shuō)還執(zhí)筆寫(xiě)了部分段落。

    更為重要的是，尚濟(jì)民已經(jīng)六十三歲了，按照規(guī)定還有兩年就得退下來(lái)。有道是“官不修衙，客不修店”。官不修衙，皆因?qū)徟y，審查嚴(yán)，風(fēng)險(xiǎn)大，吃力不討好。

    古時(shí)候亦復(fù)如此。初知杭州的蘇東坡，曾有《乞賜度牒修廨宇狀》，講杭州的政府辦公用房，多是五代吳越割據(jù)時(shí)留下的建筑，百余年來(lái)，“風(fēng)雨腐壞，日就頹毀”。蘇東坡敢于打報(bào)告申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)修衙，確是官場(chǎng)另類。因?yàn)樵谥袊?guó)歷代官場(chǎng)上，經(jīng)常有地方官員因修衙而受處分者。

    尚濟(jì)民要“修衙”，可見(jiàn)他有一點(diǎn)蘇東坡的風(fēng)范。

    陶硯瓦知道茲事體大，不敢怠慢，整整一個(gè)上午沒(méi)動(dòng)地方，才把稿子謄清。

    吃過(guò)飯，中午也沒(méi)休息，他又把稿子看了幾遍，個(gè)別地方感覺(jué)不順，他就做了調(diào)整。一般一把手改過(guò)的稿子，沒(méi)人敢動(dòng)。但尚濟(jì)民是大筆桿子，他不計(jì)較個(gè)別文字的改動(dòng)會(huì)丟他的面子。陶硯瓦亦非一般小吏，他就敢動(dòng)一動(dòng)自認(rèn)其不順之處。

    下班前，陶硯瓦才把謄清的稿子交給孫健。尚濟(jì)民不在，等明天上午一上班，他會(huì)立即過(guò)目。

    陶硯瓦從孫健辦公室出來(lái)，接到自己愛(ài)人楊雅麗電話，說(shuō)你今晚能不能早點(diǎn)回家吃飯，兒子、兒媳婦也過(guò)來(lái)。

    陶硯瓦心里一熱，說(shuō)沒(méi)問(wèn)題。他這才想起，今天是他們結(jié)婚0周年紀(jì)念，說(shuō)好了要一家團(tuán)聚的。趕緊回屋草草收拾一下，拿上每天上下班必帶的一個(gè)小手包，便開(kāi)車(chē)回家。（未完待續(xù)）