“……當(dāng)著我一安息貴賓的面說(shuō)這話有點(diǎn)不合適吧！”克利斯提尼假模假樣道：“你不怕我告黑狀?！?/br>
    德梅特里奧的回答是一記白眼，帶著后者繞了幾個(gè)橢圓的彎才抵達(dá)一處外型低調(diào)的民宅。

    “稀客啊！小阿西蒂尼大人。”開(kāi)門(mén)的老者有著橄欖色的肌膚，五官卻依稀可以看出希臘人的影子。他用微凸的轱轆眼將拜訪的二人上下打量了番，確定信物沒(méi)問(wèn)題后讓其進(jìn)來(lái)。

    “請(qǐng)?jiān)试S我。”德梅特里奧進(jìn)門(mén)交出自己的武器，張開(kāi)雙臂讓一旁的仆人確定他沒(méi)隱藏什么。

    克利斯提尼也知道這群達(dá)官貴人特別惜命，所以照著德梅特里奧的示范通過(guò)門(mén)口的檢測(cè)。

    外形沒(méi)有特別之處的屋子里竟別有洞天，無(wú)論是希臘的雕像還是埃及的莎草紙畫(huà)，亦或是在陽(yáng)光照射的走廊里環(huán)佩叮當(dāng)?shù)呐颊蔑@了這屋主人的財(cái)力非凡。

    啞奴領(lǐng)著訪客進(jìn)入陽(yáng)光變得越來(lái)越暗的屋子。

    為了保護(hù)貴客的隱私，這里用大面積的毯子、鏈子隔開(kāi)視線，同時(shí)將yin靡的笑聲擋在屋內(nèi)。

    “以托爾夸圖斯為目標(biāo)的小阿西蒂尼大人怎么跑到奴隸販子的老巢來(lái)了。”屋主人從柔軟的女體里爬了出來(lái)，露出一張不再年輕卻風(fēng)流多情的臉。

    和德梅特里奧般，這人也有著一張羅馬式的希臘臉。雅典最大的奴隸販子尼西阿斯同時(shí)也是勞里昂銀礦的持有者，不過(guò)在亞歷山大的過(guò)度開(kāi)采與羅馬人的統(tǒng)治下，他們家也失去了能繼續(xù)躺平的銀色財(cái)富，轉(zhuǎn)而靠的老一輩的人脈收割黑色財(cái)富。

    圍繞著尼西阿斯的女奴很有眼色地起身離開(kāi)，路過(guò)兩位擺放者時(shí)不忘用纖細(xì)的手指掃過(guò)他們肌rou結(jié)實(shí)的肩膀。

    克利斯提尼用一聲輕嘖表達(dá)了對(duì)尼西阿斯的品味認(rèn)可。

    德梅特里奧可沒(méi)有欣賞誘惑女體的閑情雅致，他忍著讓大腦發(fā)暈的香水味向伸手去摸銀酒杯的奴隸販子道明來(lái)意：“我想為賽里斯的皇帝挑選可以作為禮物的奴隸。”

    “賽里斯的皇帝？”此時(shí)的大漢還沒(méi)有在西方打出知名度，所以除接觸安息的東羅馬人與消息靈通的上層人外，很少有人知道已被安息滅掉的希臘-巴克特里亞王國(guó)之東還有個(gè)能產(chǎn)出絲綢的強(qiáng)大國(guó)家。

    德梅特里奧用精煉的詞匯描述了個(gè)強(qiáng)大且值得深交的東方帝國(guó)。

    尼西阿斯一邊點(diǎn)頭，一面飲著地中海的酒水表示他已清楚對(duì)方的要求。不過(guò)在德梅特里奧把關(guān)“禮物”的品質(zhì)前，尼西阿斯不免吐槽賽里斯皇帝的奇怪品味：“從我這兒買(mǎi)藝術(shù)家、剃頭匠、角斗士的達(dá)官貴人不計(jì)其數(shù)，但想要外科醫(yī)生卻是頭一遭?！?/br>
    共和國(guó)時(shí)的羅馬醫(yī)生在凱撒的改革前地位不高，即使是有角斗場(chǎng)的硬性需求，傳統(tǒng)的羅馬人還是喜歡向醫(yī)學(xué)之神獻(xiàn)上金幣。

    尼西阿斯的客戶里不乏有特殊愛(ài)好的，所以讓秘書(shū)下去找貨的同時(shí)隨口問(wèn)道：“你想討好的賽里斯皇帝不會(huì)是有解剖癖吧！”

    “怎么！又有醫(yī)生因犯法而被貶為奴隸？”

    《羅馬法》規(guī)定死者屬于低級(jí)的神，即便是奴隸的尸體也不能在沒(méi)有獲得大祭司和元老院許可的情況下被隨意挪動(dòng)。而學(xué)醫(yī)的人里不乏一些追求真理的狂熱者，所以在軍醫(yī)、角斗場(chǎng)的外科醫(yī)生與犯法間，總會(huì)有人選擇后者。

    “有啊！而且還是亞歷山大醫(yī)學(xué)學(xué)派的狂熱支持者?！?/br>
    第450章

    提起亞歷山大醫(yī)學(xué)派，眾人可能感到陌生，但是提到克勞迪亞斯·蓋倫，學(xué)醫(yī)的和愛(ài)希臘歷史的絕對(duì)會(huì)恍然大悟——因?yàn)榱钠鹞鞣结t(yī)學(xué)，除了在第一課里彰顯存在的希波克拉底，便屬這位克勞迪亞斯.蓋倫最為出名，并且西方的醫(yī)學(xué)史里將其定為西方醫(yī)學(xué)的第二權(quán)威。

    然而提起古希臘的醫(yī)學(xué)家與解剖學(xué)的發(fā)展，除了克勞迪亞斯.蓋倫，還有一個(gè)被抹去的男人與他的學(xué)生才是西方的“解剖之父”——亞歷山大醫(yī)學(xué)派的創(chuàng)始人兼托勒密一世的御醫(yī)——卡爾西登的希羅菲路斯。

    作為最早發(fā)現(xiàn)動(dòng)靜脈血管與神經(jīng)系統(tǒng)，并且給大部分的身體器官如“十二指腸”，“乳糜管”和“淋巴”命名的解剖學(xué)家，希羅菲路斯在留給令人嘆為觀止的醫(yī)學(xué)著作前先因他那慘無(wú)人道的研究方式而被克勞迪亞斯.蓋倫和科尼利厄斯·塞爾索斯聯(lián)名指控——因?yàn)殂@了亞歷山大的法律空子，加上作為托勒密御醫(yī)的希羅菲路斯得到法老的特赦，所以在研究的過(guò)程里違反了希波克拉底誓言，解剖了至少六百具重刑犯的尸體。

    如果只是解剖死尸還能說(shuō)句為了科學(xué)，但是這位希羅菲路斯的真理之路還伴隨著慘無(wú)人道的活人解剖。而且為了證明自己的理論是正確的，他還把解剖活人的過(guò)程記錄在自己的著作里。

    這種突破人類(lèi)底線的做法讓后來(lái)的醫(yī)學(xué)家把希羅菲路斯和他的弟子埃拉希斯特拉圖斯罵了個(gè)狗血淋頭，順帶把以解剖學(xué)聞名的亞歷山大醫(yī)學(xué)派打入異端。

    至于后世為何沒(méi)把希羅菲路斯的所作所為徹底封禁，一是因?yàn)樯w倫乃至后來(lái)的醫(yī)學(xué)家們大量采用了亞歷山大醫(yī)學(xué)派的研究，二是因?yàn)橥欣彰芤皇篮拖Ａ_菲路斯還沒(méi)瘋到用清白的平民來(lái)做實(shí)驗(yàn)，所以參與活體研究的都是十惡不赦的死刑犯，估計(jì)是有免罪協(xié)議和安撫金來(lái)說(shuō)服他們?yōu)榇藸奚?/br>
    德梅特里奧一聽(tīng)亞歷山大醫(yī)學(xué)派的名字就感到惡心，但是為了光明燦爛的前程，他還是用畢生的力氣熨平皺起的眉頭回道：“帶來(lái)瞧瞧。”