說(shuō)完之后，十二個(gè)學(xué)生愈發(fā)珍惜在這讀書的機(jī)會(huì)。

    紀(jì)元也是一樣。

    不就是時(shí)文嗎，他寫。

    郭夫子來(lái)了之后，他們單獨(dú)在一旁教課。

    讓郭夫子來(lái)教，自然是有道理的，他對(duì)時(shí)文的研究，堪稱縣學(xué)之最。

    郭夫子道：“世人對(duì)時(shí)文的看法，褒貶不一，以你來(lái)看，時(shí)文是什么。”

    紀(jì)元答道：“自然是為科舉應(yīng)試寫出來(lái)的文章。”

    郭夫子點(diǎn)頭：“沒(méi)錯(cuò)，這跟平常文章不同，所以以時(shí)文來(lái)特指。縣學(xué)月考?xì)q考，做的也都是時(shí)文?！?/br>
    “既然專門為科舉應(yīng)試所作，便可尋出一些規(guī)律?！?/br>
    如今天齊國(guó)的時(shí)文，就是給個(gè)標(biāo)題，學(xué)生們隨意發(fā)揮。

    而今日郭夫子，說(shuō)起另一種新興的時(shí)文，也是他研究的成果之一。

    說(shuō)這種四書文有一定的格式，并且摸索出一定的規(guī)律，仿照這個(gè)規(guī)律寫，文章便不會(huì)太過(guò)離譜。

    紀(jì)元聽(tīng)著聽(tīng)著，怎么覺(jué)得莫名地耳熟。

    總結(jié)文章的規(guī)律，寫出漂亮的作文，這在現(xiàn)代也是有用的。

    比如最經(jīng)典的起承轉(zhuǎn)合，就是讓一個(gè)文章有框架的基礎(chǔ)。

    而科舉文章自然沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。

    可要摸索出規(guī)律，卻也是不難，畢竟科舉好幾百年了，總有前人總結(jié)出捷徑。

    郭夫子拿出一篇文章，名為《樂(lè)天者保天下》文。

    “此文起講先體三句，即講樂(lè)天四股，中間過(guò)接四句?！?/br>
    “后面再講保天下四股，再收四句，最后作大結(jié)?！?/br>
    “如此時(shí)文，格律清晰，效仿古人，不僅能約束自己的觀點(diǎn)，更能一以貫之。”

    郭夫子說(shuō)到這的時(shí)候，紀(jì)元人都傻了。

    樂(lè)天者保天下。

    前面四股說(shuō)樂(lè)天，后面四股說(shuō)保天下。

    若還不知道這是在講什么，那他高中就白上了！

    這不就是。

    八股文？！

    或者說(shuō)八股文的雛形。

    紀(jì)元從開(kāi)始做文章，無(wú)論趙夫子，殷博士，羅博士，從未提起過(guò)此事。

    他還以為這個(gè)世界的科舉文章就是散文，只要寫明白中心思想即可。

    沒(méi)想到啊沒(méi)想到。

    在這等著他呢！

    不對(duì)啊，他也看過(guò)最近的時(shí)文，并非八股文啊。

    不過(guò)說(shuō)起八股文，很多人的印象就是標(biāo)準(zhǔn)的格式。

    但即使這個(gè)文章，也不是憑空掉下來(lái)，是有一個(gè)發(fā)展的過(guò)程。

    許多人講，八股文的格式，既有唐律的影子，也有宋文的風(fēng)格，還有元曲的精妙。

    即使發(fā)展到后面，嚴(yán)格限制考生們的文章，同樣也有一個(gè)過(guò)程。

    而紀(jì)元現(xiàn)在所處的時(shí)間，不出意外的話，正好是八股文剛剛提起，還未真正形成規(guī)范的時(shí)候。

    一個(gè)東西能盛行，必然有其原因。

    像郭夫子方才講，以這個(gè)格式寫，文章一以貫之，既不會(huì)太偏，也不會(huì)太大。

    對(duì)考生很友好，對(duì)考官同樣友好。

    竟然是這樣。

    郭夫子其實(shí)沒(méi)打算講這些，他只是再三考慮。

    紀(jì)元的文章想法太多，不能不約束了。

    但他一約束，就拿出重武器?。?/br>
    郭夫子還道：“這種寫文章的方法，算是最近一兩年才興起的，褒貶不一，有人說(shuō)太過(guò)死板，會(huì)限制學(xué)生，有人說(shuō)這樣可以讓考生更加方便理解儒經(jīng)?！?/br>
    “反正不管怎么樣，現(xiàn)在對(duì)你來(lái)說(shuō)，卻是合適的?！?/br>
    等于說(shuō)，市面上出現(xiàn)一種新方法。

    這種方法也是時(shí)文。

    可這種方法好用嗎？實(shí)用嗎？

    在天齊國(guó)還不好說(shuō)。

    甚至這個(gè)方法還不完善，郭夫子是縣學(xué)最精通這種時(shí)文的，卻也說(shuō)不出實(shí)cao該怎么寫。

    但是，郭夫子把這種方法說(shuō)出來(lái)，好拘束紀(jì)元天馬行空的文風(fēng)。

    那這種方法到底可行嗎？

    別人不知道，難道紀(jì)元還不明白？

    當(dāng)然可行啊。

    甚至非常可行。

    在他那個(gè)時(shí)空，之后這種文體甚至是規(guī)范問(wèn)題，如果不這樣寫，那直接不錄取。

    不過(guò)又說(shuō)起來(lái)，紀(jì)元已經(jīng)寫了多年，甚至在開(kāi)蒙頭一年便開(kāi)始寫了。

    那為什么最近才顯露出許多問(wèn)題？

    自是因?yàn)榉蜃觽儗?duì)他要求提高，就像紀(jì)元看自己前幾年試著做的縣試題目一樣。

    之前他還看不出什么，現(xiàn)在已經(jīng)能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

    每進(jìn)一步，夫子博士們的要求肯定不同。

    而且，大家隱隱發(fā)現(xiàn)，紀(jì)元似乎遇到瓶頸，這個(gè)瓶頸要是能突破，只會(huì)對(duì)他更有利。

    要是能在府試之前突破，以羅博士來(lái)看，府試十拿九穩(wěn)。

    一切就要看最近的練習(xí)跟學(xué)習(xí)。

    方才說(shuō)了那么多，大概也能看出關(guān)鍵。

    時(shí)文，八股文算是一個(gè)文學(xué)系統(tǒng)。

    要說(shuō)功利嗎？

    確實(shí)功利，這是適合科舉的文章。

    郭夫子說(shuō)著，紀(jì)元也慢慢消化。

    以他知道的來(lái)看。

    他所在的天齊國(guó)科考，還未到那個(gè)時(shí)空科考弊端多現(xiàn)之時(shí)。

    就拿是否一定要用標(biāo)準(zhǔn)程式八股文一樣，天齊國(guó)是有爭(zhēng)論的，并非像另一個(gè)朝代的成化年間，確定必須死板應(yīng)用。

    也不能說(shuō)這種文體不好，八股文畢竟是為了適應(yīng)考場(chǎng)，加上自身演變而來(lái)。

    用一句來(lái)總結(jié)便是，好不好不知道，但用在這，確實(shí)很合適。

    有時(shí)候，合適最重要。

    想通這些，紀(jì)元的眼睛便亮了。

    郭夫子教著教著，發(fā)現(xiàn)紀(jì)元學(xué)得速度更快。

    有些東西他都一知半解。

    但紀(jì)元完全可以消化。

    郭夫子忍不住問(wèn)：“你不覺(jué)得時(shí)文死板，不如你寫得瀟灑自如嗎？”

    紀(jì)元的文風(fēng)，跟郭夫子教的時(shí)文，可謂天差地別。

    紀(jì)元的天馬行空，郭夫子的在框架內(nèi)繡花。

    紀(jì)元立刻搖頭：“怎么會(huì)，這樣寫下來(lái)，似乎也有其樂(lè)趣。”

    “如果在這框架內(nèi)寫好，也是一種本事，這種好玩的事，我必然要會(huì)的?！?/br>
    郭夫子忽然體會(huì)到縣學(xué)其他學(xué)生的感覺(jué)。

    這樣的同窗，他們竟然還能忍？！

    自己那時(shí)候要有這樣的同窗。

    早就學(xué)不進(jìn)去了。

    不對(duì)，說(shuō)不定早就考上舉人了。

    對(duì)于八股文的好處跟弊端，紀(jì)元自然知道。

    而八股文的出現(xiàn)，也跟上面的皇上有莫大的關(guān)系，為了讓學(xué)生思維定在一個(gè)框架里，也為了更好控制儒生們的思想。

    如果說(shuō)他真的喜歡，那就錯(cuò)了。

    但吸取其中的長(zhǎng)處還是可以的。

    郭夫子不提就罷了，提起八股文，紀(jì)元對(duì)其中的程式了然于胸。

    破題，承題，起講，入題，起比，中比，后，比，束比，大結(jié)。

    以此為主要部分，便可以串聯(lián)起整個(gè)文章。

    如果說(shuō)八股文的“拘束”是它的本性。