當(dāng)胡人天命開始極速減少時(shí)，他跪在宗廟中，默默泣淚，他知道那是洛氏的兒郎在流血，那是洛氏子和洛氏女在流血。

    他是個(gè)醫(yī)者。

    一個(gè)仁慈的醫(yī)者。

    但此刻卻有無窮的戾氣在胸中橫生而出。

    他站在宗廟中，望著無數(shù)祖先的神位，而后望向那青冥之上。

    他突然狠狠地咒罵起來——“賊老天！”

    “天地不仁，天地不仁，何以天地不仁??！

    蒼天！

    我洛氏何罪？

    竟要受此大難？

    竟要流血至此？

    我諸夏何罪？

    竟要遭逢災(zāi)劫？

    竟要大逢血腥？”

    洛羲之所問，不僅僅是他一人，而是無數(shù)洛氏所問，“上天有好生之德，我諸夏興盛以來，文明昌盛，能知禮儀，這豈非天下之所望？

    這難道不是天下所經(jīng)之大道？

    那胡人不過是茹毛飲血之輩，何以能與諸夏并論，使其入寇，不過血腥屠戮，不過橫生災(zāi)劫，不過是天下重來？

    蒼天！

    你所為何？

    這天下人，難道不是你的子民嗎？

    這天下人，難道就不能安生的活在這個(gè)世上嗎？

    這天下人，難道就不能向往更好的將來嗎？

    我洛氏一千四百年來，孜孜不倦所為，使天下人咸安。

    爾為何要使之毀于一旦？

    我諸夏之民，難道是生負(fù)罪孽于這世上嗎？

    天命，天命，什么狗屁天命！

    天命不加于我諸夏，而加于蠻狄，這就是你所要的嗎？

    世上如何竟有如此之天。

    世上如何竟有如此之神。

    蒼天！

    你看著吧，待胡人天命絕滅，我洛氏總有一天，要讓天下人只知有素王，而不知有蒼天。

    什么狗屁天命！

    我會(huì)將今日之言記在我洛氏典籍中，不就是流血，有我洛氏在一日，你的天命就不要想著落在人間！

    草原的崛起是你的意志，血腥的融合是你的意志，但我洛氏不認(rèn)可。

    一千年，兩千年，一萬年，世世如此！”

    洛羲之從未有過如此激動(dòng)，但無窮的憤怒讓他不能忍受。

    洛氏對天命的厭惡已經(jīng)到達(dá)了極點(diǎn)，諸夏得不到天命，狄胡卻得到了天命，這個(gè)事實(shí)無時(shí)無刻不在侵蝕著洛氏每一個(gè)人的內(nèi)心。

    姬昭合道又何嘗不是受到了這種影響呢？

    天命這種東西，再也不應(yīng)該出現(xiàn)了，胡人再也不應(yīng)該有機(jī)會(huì)能夠進(jìn)入中原了。

    洛羲之不知道姬昭合道解決了這個(gè)問題，但縱然是沒有姬昭，洛羲之以及往后的洛氏，也會(huì)用自己的血去堵住天命的降落。

    天上的歸于天上，人間的歸于人間，僅此而已。

    諸夏的子民啊，愿以洛血，薦以諸夏，洛羲之跪在素王神位前，默默道。

    ————

    陰山之雪，大漠之間，弓刀一振，胡馬難逃，諸將巍巍如泰山哉，諸卒滔滔如江河哉，偉哉諸夏之人，偉哉素王之民，日月之耀，明明之光，有我諸烈，萬世俱安?！队懞沉冶洝?/br>
    第804章 卷終

    無雙城舊址，角落中還略有些破敗，但城中已盡顯繁華，接肩摩踵，到處都是人影。

    宮城中，三百神廟軍按次列在城墻下，黑色甲胄披持在身，背負(fù)弓矢，腰間佩著利刃，殺氣凜然。

    洛珈藍(lán)立于宮殿之上首，其下有數(shù)十重臺階，三處平臺，各立一群西域貴族。

    他手中持著神杖，神杖上有不少缺損，皆由黃金與寶石、玉石所填充，被稱之為“萬寶神杖”。

    他身上披著紅色鳳袍，鳳凰之首于心口綻放，在袖口、領(lǐng)口處，皆由金絲所繡邊，有若大日黯然時(shí)的那一圈璀璨輪邊。

    洛珈藍(lán)身邊站著趙瓔珞。

    她身著赤色冕服，冕服上繡著日月山川，每一道針腳都細(xì)密細(xì)致，出自西域最好的繡娘之手。

    輝煌冠冕。

    燦燦黃金鑄造，各色寶石綴在其間，瑩瑩玉石點(diǎn)在尖頂之上，手中持著通體雪白之玉，雕成璽印之樣，

    殺戮戰(zhàn)爭，輾轉(zhuǎn)千里，在她的手上留下了老繭，但未曾消磨她的美麗，她顧盼之間有瑩瑩神輝，臉頰堅(jiān)硬的如同玉石鑄就的神像。

    夫妻二人站在最上首，俯視著所有的西域貴族，其中有傳承數(shù)百年的老牌王族，有崛起數(shù)十年的新興貴族，有在此番鮮卑亂西域時(shí)，崛起的軍事貴族。

    洛珈藍(lán)和趙瓔珞對視一眼，而后洛珈藍(lán)重重用神杖敲擊著地面，朗聲道：“諸位西域貴族，在付出了無數(shù)的犧牲后，我們西域終于迎來了新生。

    神廟將在西域重新建立，萬千子民將重回素王榮光沐浴之下，現(xiàn)在，我以神廟大祭司的名義，宣讀天山神女神諭，皆聽敕令！”

    神諭！

    在這場反抗鮮卑統(tǒng)治的戰(zhàn)爭中，若說誰是最大的得利者，那非洛珈藍(lán)和趙瓔珞莫屬，尤其是洛珈藍(lán)，為了團(tuán)結(jié)西域百姓和貴族，他徹底在西域釋放了神權(quán)，在艱苦的斗爭中，他建立了神廟祭祀體系，用來蠶食道佛逐漸膨脹的影響力。

    天山神女，是姬靈均。

    在洛氏的造神中，姬靈均的造神是最成功的，女性天生的柔和，在吸納信仰上有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，縱觀民間神靈，信仰廣大者，多為女神。

    在西域，天山有崇高的地位，不吝于昆侖山，姬靈均是洛水之神，亦是天山神女。

    在洛珈藍(lán)釋放出神權(quán)時(shí)，他就意識到要使素王至高，而至高就要遠(yuǎn)離人間，神不可知，則威不可測。

    那曾經(jīng)展露無盡神威的先祖靈均，就是代替素王代行神權(quán)最好的人選，只要使先祖靈均成為至高神的從神，乃至于成為女神之首，就可以在不將素王神位抬出時(shí)，依舊行使神權(quán)，甚至在關(guān)鍵時(shí)刻，還能將素王作為底牌，掀翻桌子。

    在第一次假頒神諭時(shí)，洛珈藍(lán)還有些心慌，但現(xiàn)在，他已經(jīng)駕輕就熟，能面不改色的使用這一招。

    他的話音剛落，從第一平臺的西域諸王開始，成百上千乃至于上萬人，都如同潮水一般，跪在他和趙瓔珞的面前。

    神諭至高！

    這就是西域大勢，甚至就連諸王中，都多有眼中顯露出瘋狂信仰之色，在這場艱苦卓絕的戰(zhàn)爭后，神廟的影響力大大增加了。

    洛珈藍(lán)和趙瓔珞已經(jīng)習(xí)慣了無數(shù)人匍匐的景象，他高高舉起神杖，恢宏的聲音傳在每個(gè)人的耳邊，“西域，諸夏之所在，神女憐憫世人多遭戰(zhàn)亂，憐憫世人流離失散，這不是素王神土所該有的景象，故發(fā)此神諭。

    這世上的戰(zhàn)爭，多由人心中的貪婪而起，諸國間相互征伐，死傷無數(shù)，所為者，不過一城一地，國中王侯廝殺，所爭者不過王位歸屬，乃至于列國間，商賈爭利，百姓互斗，皆由此起。

    神女憐憫世人苦難，欲于西域降下天生之王，統(tǒng)率諸王、諸侯、百姓、商賈、山川、萬物萬靈。

    趙氏瓔珞，生于天金王室，鮮卑逆亂以來，矢志不渝，振作圣道，有大功于西域諸民，當(dāng)為萬王之王，曉諭西域諸民，眾皆來拜見。”

    這同樣是多神教的好處，若是素王所賜的冠冕，那就是天子了。

    趙瓔珞還到不了那樣的地步，姬靈均為她所冠的，是類似于皇帝的冠冕，西域從來沒有過皇帝，在這里，王上王的概念更加通俗。

    如果成立，這將是第一個(gè)由非至高神所賜下的君王冠冕。

    洛珈藍(lán)之言，如同大石砸入湖面，激起無盡波瀾，但卻又很是安靜，在殺胡軍愈發(fā)強(qiáng)勢的這些年中，作為政治領(lǐng)袖的趙瓔珞，就幾乎掌握了一切，成為萬王之王，只不過是時(shí)間問題而已。

    當(dāng)然，但凡和中原聯(lián)絡(luò)稍多的人，都會(huì)知道，這就是事實(shí)上的皇帝。

    “偉大的萬王之王，西域的主宰，所有百姓的保護(hù)者，請?jiān)试S我贊頌?zāi)氖ッ魈炜v，請?jiān)试S我向您致以最崇高的敬意。

    陛下啊，我服從您，就如同服從我的母親，我敬愛您，就如同敬愛我的祖母。

    萬里的土地都由您掌控，至高至尊的西域萬王之王！”

    所有人都匍匐在地上，向趙瓔珞行禮，贊頌她的至高和偉大，無量的智慧和圣明天縱。

    無數(shù)人的聲音在宮殿前響起，每一人都將自己此生最多的溢美之詞付諸于趙瓔珞的身上，他們的眼神真摯，他們的聲音洪亮，他們發(fā)自內(nèi)心、發(fā)自靈魂的敬拜趙瓔珞，和那降下神諭的天山神女。

    趙瓔珞見到了這一幕。

    她突然有些感慨，終究是走到了這一步，終于走到了這一步，自西域破除黑暗，進(jìn)入光明紀(jì)元以來，從未有過任何人有此刻的輝煌。

    洛珈藍(lán)微不可察的點(diǎn)點(diǎn)頭，趙瓔珞踏前一步高聲道：“蒙至高至圣的素王上皇庇佑，蒙萬福萬安的神女恩典，今日趙瓔珞加冕為西域的萬王之王、皇帝。

    朕將遵從神諭所言。

    朕將傾聽諸王所言。

    朕將善待西域子民。

    朕將建立地上神國。”

    大日悠悠，青天蒙蒙，趙國于西域而立。

    趙瓔珞以“二圣”為年號，這個(gè)年號的意味很明顯，趙瓔珞和洛珈藍(lán)并駕齊驅(qū)，凡西域百姓稱神廟大祭司，冕下。

    陛下、冕下，西域獨(dú)二的尊稱。

    西域歷史的新一頁，至此掀開。

    ……

    燕國薊城，慕容承光大馬金刀的坐在皇宮中，他雖然是太上皇，但燕國中，還是他說了算，他的威望遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是皇帝所能夠比擬的，不過他如今對權(quán)力并不熱衷。

    慕容恪在慕容承光對面坐著，垂頭喪氣，認(rèn)為自己這一次一定是要被罵了，畢竟他剛剛打了慕容承光的親孫子。

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