只是還剩下了一個(gè)問(wèn)題，那就是這座橋要由何人來(lái)修建。

    李治沉吟之中，也下意識(shí)地將這個(gè)問(wèn)題給問(wèn)了出來(lái)。

    讓洛陽(yáng)百姓來(lái)修必定是不妥的，否則便看起來(lái)像是他這位天子發(fā)起了洛陽(yáng)勞役，只為圖自己度假之時(shí)門前氣派。

    讓關(guān)東勢(shì)力自發(fā)出錢來(lái)修建同樣不妥。且不說(shuō)他們有沒(méi)有這等投誠(chéng)上的覺(jué)悟，也難免令他們懷疑，讓他們先做事，正是卸磨殺驢之舉的前兆。

    至于關(guān)隴那些，就更不必說(shuō)了。

    好像為今之計(jì)，還是自國(guó)庫(kù)出錢，讓隨行的將士在此事上出力。

    然而李治剛想到這里，便忽聽武媚娘開口問(wèn)道：“陛下是身在局中糊涂了，修繕此橋之人，不就在隨行隊(duì)伍之中嗎？還是由陛下親自將其指派帶上的?！?/br>
    李治抬眸間有一瞬的恍神。

    可當(dāng)他將隨行眾人的身份一一自腦海中盤算過(guò)去的時(shí)候，他倏爾目光一定，“媚娘是說(shuō)，跟隨玄奘法師一并前來(lái)的數(shù)百名佛教教徒？”

    他這話剛剛問(wèn)出，并不需等到對(duì)方回答，心中就已在頃刻間有了答案。

    顯慶元年的時(shí)候，他需顯示出自己對(duì)佛教的仁善，便令玄奘法師為弘兒祈福，以庇佑其安全。作為回報(bào)，他將《道僧犯罪同俗法推勘敕》給廢止了，重新啟用貞觀年間的道僧格律令。

    然而到了今年，剛翻過(guò)年來(lái)，他就重新頒布了《僧尼不得受父母尊者禮拜詔》，在詔書中提及“父母之親，乃是人倫之極”，以人倫限制宗教的發(fā)展。

    偏偏在三月移居洛陽(yáng)之時(shí)，他又顯示出了對(duì)于玄奘法師和眾多大慈恩寺中僧侶的器重，將他們一并帶在了隨行的車駕之中，伴隨天子御前，讓人無(wú)從揣度他對(duì)于那些佛教僧侶到底抱有何種想法。

    是恩嗎？或許吧。

    畢竟，路途之中光是糧食都是一筆巨大的消耗，更別說(shuō)，隨后居住在洛陽(yáng)中的開銷，也都是李治這位陛下一力承擔(dān)的。

    但更準(zhǔn)確的說(shuō)，李治從未忘記思量施恩提拔與宣詔打壓的分寸，正差一個(gè)手段進(jìn)一步試探佛教所能接受的控制底線。

    如今他們跟著隊(duì)伍離開關(guān)中前往洛陽(yáng)，實(shí)是個(gè)試探的好機(jī)會(huì)！

    洛水天津橋全長(zhǎng)不過(guò)百來(lái)步，以隨行僧侶加上少許士卒的人數(shù)，足夠了！

    李治想通了這一點(diǎn)，當(dāng)即拍板，“就讓他們修橋。至于他們?cè)覆辉敢庾鲞@件事……”

    武媚娘托腮笑道，“他們當(dāng)然愿意，佛經(jīng)教典里可都說(shuō)了，能行一善則去一惡，一惡既去則息一刑，若能令天津橋重修，恰是一出將佛教善念傳遞于洛陽(yáng)的壯舉?！?/br>
    除了那些真有本事翻譯佛經(jīng)的，剩余人里，也不知有多少是為逃避賦稅勞役才加入的。

    陛下恐怕早就想讓他們做點(diǎn)實(shí)在事了！

    這也確實(shí)是李治所想。

    他垂眸之間，心中不知閃過(guò)了多少感慨，最后只變成了一句：“還是媚娘知我心意?！?/br>
    下一刻，車外之人便聽陛下吩咐道：“速讓玄奘法師前來(lái)見我?！?/br>
    第41章

    當(dāng)李清月再度朝著車窗之外看去的時(shí)候， 就見前頭屬于天子的那一架上，玄奘法師躬身退下。

    遙遙望去的驚鴻一瞥中，很難讓人在這位早已年邁體衰的高僧臉上， 看出他此刻懷揣著的是什么心情。

    只能看見他以穩(wěn)健平靜的腳步朝著后方的車駕走去。

    他同李清月所在的這輛馬車擦身而過(guò)，見上頭坐著的小公主朝著他友善地打了個(gè)招呼，也回了一個(gè)佛禮。

    正是這等近距離的打量讓人意識(shí)到， 他確然不是什么身著袈裟的白面和尚，而已是一位年近六旬的老僧。

    李清月扒著窗邊又朝著他的背影多看了兩眼。

    不由感慨， 想象和現(xiàn)實(shí)都是有區(qū)別的。

    她沒(méi)穿越前對(duì)玄奘的印象，大概就是西游記中的樣子。

    但是穿越之后就知道了， 他所面對(duì)的或許不是九九八十一難， 但也是偷渡出境的提心吊膽和沿途地理氣象帶來(lái)的求生艱難。

    若非他跟隨印度使者一并還朝，在回程的路上還不知會(huì)否再遇致命災(zāi)劫，無(wú)法等到被天子接見的那一日。

    在大唐境內(nèi)傳教的進(jìn)程中， 他也不得不從理想轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)，去接觸宗教斗爭(zhēng)， 去接觸只手翻云的天子。

    這樣的人，是合該得到尊敬的。

    可若從帝王統(tǒng)治和底層百姓的角度來(lái)看， 自南北朝時(shí)便盛行起來(lái)的佛教，一度到了凌駕于皇權(quán)之上的地步，確實(shí)需要小心使用，謹(jǐn)防逾越。

    就算是阿娘日后扶持佛教，也是配合時(shí)勢(shì)所需更甚于喜好罷了。

    李清月收回了視線感慨道， “若忽略掉生殺予奪強(qiáng)權(quán)的話， 阿……圣人真是個(gè)合格的企業(yè)家。”

    “什么是企業(yè)家？”跑來(lái)和她作伴的李素筠捕捉到了她的話， 好奇問(wèn)道。

    “嗯……”李清月沒(méi)法和李素筠按照正確的釋義來(lái)解釋，只能瞎扯道：“就是給人安排他要做的事情， 總能給出相應(yīng)的誘餌和理由，讓人心甘情愿去做，但實(shí)際上拿到手的利益又未必真有這么多，可能還得倒幫著數(shù)錢吧?！?/br>
    她雖然還不知道李治找玄奘法師具體所為何事，但也能大略猜到，李治必定需要他在抵達(dá)了洛陽(yáng)之后做什么事情。

    跟著母親和劉仁軌學(xué)習(xí)多時(shí)，李清月的腦子也飛快地轉(zhuǎn)動(dòng)了起來(lái)，猜測(cè)它對(duì)洛陽(yáng)民眾來(lái)說(shuō)大抵是一件好事，與阿娘方才所做在政治意義上一脈相承。