這樣的冰冷本來應(yīng)當(dāng)使人感到瑟縮和恐懼，但羅莎琳并沒有這樣的情緒。她想，那大概是因為：亞瑟蘭德出現(xiàn)在了這幽靈古堡房間的中心位置，她率先注意到的，便是他那冰雪一般的美麗：

    伊里斯王斜斜地半側(cè)靠坐在椅背華麗高大的扶手椅里，慵懶地翹起一只腳，歪著頭，一只手拄在下頜上，頗有興趣地觀察著羅莎琳。

    這其實是一個十分散漫不莊重的姿勢，一個君王似乎不應(yīng)當(dāng)這樣放浪無禮，可是由這樣美貌驚人的一個人做出來，那漂亮的鉑金色長發(fā)披灑在肩上，就只剩了一段迷惑人的風(fēng)流。

    短短幾個星時的相處，羅莎琳早已經(jīng)明白，亞瑟蘭德全然不是《露辛達(dá)女王》中描寫的那一個漠然無情的雪白雕像（天知道書里的伊里斯王簡直就是一個冰冷沒有感情的厭戰(zhàn)機(jī)器人），恰恰相反，這人骨子里有些惑人的風(fēng)流。

    當(dāng)然這“風(fēng)流”不是說他熱愛沾花惹草，事實上他應(yīng)當(dāng)十分傲慢，自視甚高，就憑他那一幅不加掩飾的孤芳自賞的驕矜模樣，這位伊里斯王顯然十分愛惜自己雪白的羽毛。但他也決不冷漠。那一雙迷人的眉目微微蹙起，里面就有些若有似無的情緒流轉(zhuǎn)，幽幽深深的模樣，有一種不自知的脈脈動人。

    在這個時候見到這樣的一張臉可真是太好了，羅莎琳這樣想，用手背抵了抵自己被冷汗浸濕的額頭。

    她十分迫切地需要見到這世界上漂亮美好的事物，來強(qiáng)迫自己從無窮無盡的血色噩夢中醒來。

    她說：“我信任你已經(jīng)救治了老魯博。”魯博就是老牧羊人的名字。

    “噢，”亞瑟蘭德不緊不慢地說，“他活著。凱美拉把他的肋骨打爛了，他要吃一點苦頭，但他活著。羅莎琳?！?/br>
    “嗯?！?/br>
    “不談他，現(xiàn)在我們得先談一談我們的事。”

    羅莎琳又輕輕地“嗯”了一聲，然后保持了沉默，安靜地等待伊里斯王的發(fā)問。

    自從心里明白自己已經(jīng)選擇了在這片陌生的異世大陸上活下去，她便收起了那一種破罐子破摔對一切都無所謂的態(tài)度，從而重新拾回了屬于科學(xué)工作者的冷靜和審慎。

    亞瑟蘭德似乎也為她的沉默感到驚奇。他說：“凱美拉割走了你的舌頭嗎？巧言善辯的羅莎琳?！?/br>
    “凱美拉（chimera），”羅莎琳重復(fù)這個詞，語氣十分平靜，“亞瑟蘭德，我想問問你，是否知道凱美拉人為什么選擇襲擊富斯特村？”

    “‘凱美拉人’，”亞瑟蘭德注意到羅莎琳的措辭，chimera，chimera people，一詞之差，其中的涵義卻相差甚遠(yuǎn)，“你為什么稱呼它們?yōu)椤恕?？?/br>
    “因為，他們將會形成文明?！绷_莎琳這樣說。

    停頓一下，人類女子意義不明地，近乎于自嘲地笑了一聲。

    “我將這個世界的世界觀認(rèn)真地想過了?！绷_莎琳說，“這片空靈大陸上形成了規(guī)模并擁有影響力的族群，什么地上跑的人馬族，天上飛的伊里斯族，還有水里游的人魚，他們在你們的觀念里，是天然的族群，而在我的觀念里，是某幾種物種同人類的融合。而‘凱美拉’，chimera，這個詞的本身的意思即是‘融合的怪物’。他們是動物和動物的融合。和前面那些族群的不同之處，便只在于他們?nèi)诤系膸追N動物之中，沒有包含‘人類’。”

    亞瑟蘭德若有所思，羅莎琳微微牽了牽嘴角。

    “人類和動物相比，有什么特別之處呢？”她說，“大概，是他們形成了文明。凱美拉和這片大陸上各族群唯一的區(qū)別，在我眼里，就是他們有沒有使用語言，組成社會，傳遞文明?！?/br>
    亞瑟蘭德半托著腮，聽著她說。羅莎琳與其說是說給他聽，不如說是喃喃地在為自己分析：“我的世界里，人類尚且沒有形成文明的時候大概也不被定義為‘人類’，而被定義為猿猴。優(yōu)勝劣汰，物競天擇，弱rou強(qiáng)食，猿猴們和各物種一起遵從叢林法則。在這種意義上，猿猴遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是站在食物鏈頂端的最強(qiáng)大的動物。將一個猿猴人類和一只凱美拉一對一地斗爭，人類大概沒有勝利的希望——可是，”

    講到這里，神色懨懨的羅莎琳精神一振，被戰(zhàn)爭的殘酷擊潰的黑色眼睛中重新開始有一些神采飛揚。

    “可是，”她說，“個體十分弱小的猿猴，人類，整個族群卻開始守望相助，產(chǎn)生交流和語言，再分工合作，形成社會，法律，道德，每一個脆弱的個體在這個群體當(dāng)中便都能活得更好一些。脆弱的個體們分享自己的能力與智慧，他們聯(lián)起手來，去探尋，去記錄，去交流，并且傳承，以抗衡其他個體更為強(qiáng)大的物種，從而生存下來。我想，這就是文明?！?/br>
    而《空靈大陸史詩：露辛達(dá)女王》這本書里，與其說“凱美拉人”是絕對的反派，不如說，他們是野蠻的尚未開化的動物族群。

    想要生存，并且生存得更好，這一種生物的天性使得這些不同動物融合的（在羅莎琳的世界觀里就是不同動物融合的）“凱美拉”們本能地想要去爭取資源。它們個體實力強(qiáng)大，還在遵守簡單粗暴的優(yōu)勝劣汰的叢林法則，沒有道德，在已經(jīng)形成文明的各族群看來，這種武力強(qiáng)大又無法進(jìn)行和平交涉的“凱美拉人”，就是實打?qū)嵉摹胺磁伞绷恕?/br>
    這是《露辛達(dá)女王》的劇情主線，是空靈大陸的世界觀——至少是羅思齡已經(jīng)閱讀過的這一部分的劇情主線。戰(zhàn)爭因為凱美拉人南下掠奪資源而起，逐漸蔓延至整片大陸，各大族群合縱連橫，各種政治與軍事的斗爭開始在主人公“露辛達(dá)”手下上演。