金蠶從石縫里跳出來，即將硬著陸的剎那，驟然變大。尤異一把抓住它，下跌的速度瞬間變慢，須臾間周秦產(chǎn)生強(qiáng)烈的失重感。

    兩個(gè)人撲通摔落在地，金蠶掉到尤異身邊，變回一只胖蟲，鉆進(jìn)他衣服里。

    暗河水還在傾瀉，劈頭蓋臉往兩人身上澆，混雜著泥水和眼蜱，周秦吃了滿嘴泥和幾條眼蜱。

    他跳起來，抓上尤異往神殿跑去，一邊跑一邊往外呸。

    他倆身后，那些活著的眼蜱以rou眼可見的速度死去，然后干枯成泥。

    周秦推開吳維他們進(jìn)去的石門，那石門看上去沉重，推開卻輕而易舉。

    石門合上的間隙，周秦手電筒掃過身后，神殿外，所有的生命都在死去，那些眼蜱連掙扎都來不及，瞬間化成灰燼，被暗河水沖散。

    砰地一聲，石門徹底合攏，金蠶從尤異口袋里出來，擺動(dòng)上肢。

    尤異盯著金蠶看了一會(huì)兒，抬頭對(duì)周秦說：“外邊有東西?！?/br>
    周秦嘴里一股腥臭，一想到暗河里常年埋著尸骨，頓時(shí)一陣惡心，扶墻干嘔，吐出一大灘黑水?！笆裁礀|西？”他喘著粗氣，扭頭看尤異，兩個(gè)人渾身都濕透了。

    “不知道?！庇犬愓f：“看不見的東西?！?/br>
    兩人對(duì)視彼此，再度沉默，金蠶鉆回兜里，不出來了，它受了傷，需要休養(yǎng)。

    吳維和顏溯他倆一定是發(fā)現(xiàn)了，神殿外，空氣中看不見的東西，會(huì)瞬間讓活物化為泥灰。剛才的眼蜱就是例子。關(guān)鍵是，那東西存在于哪里，神殿中有嗎？

    “神殿里沒有?！敝芮刂噶酥赣犬?，又指了指自己：“不然咱倆都給化成灰了?！?/br>
    尤異也這么認(rèn)為，兩人歇了一會(huì)兒，怕那看不見的東西進(jìn)來，趕緊起身去神殿里。這地方太怪異，必須盡快找到那兩人，以免他倆發(fā)生不測(cè)。

    嚴(yán)衍現(xiàn)在生死未卜，再把那兩人弄丟，周秦都不知道該怎么交代。

    “神殿外部長(zhǎng)什么樣，看清了嗎？”周秦問，尤異想了想：“屋頂很高?！?/br>
    周秦拿起手電筒，照向前方，一條很長(zhǎng)的神道，神道盡頭似乎有幅石雕。

    四面八方?jīng)]有路，都是灰石砌成的石墻，四方端正，用鉛水澆筑，牢固結(jié)實(shí)，幾乎看不出縫隙。

    周秦跺了跺腳，豎起耳朵聽聲音，神道四周傳來回聲，他指指腳下：“空的?！?/br>
    尤異動(dòng)身往前：“走，去看看?！?/br>
    兩人身后，河水從門縫間蔓延進(jìn)來，似有生命一般，追逐著他倆投在身后的影子。

    這條路直接通向石壁，兩人在壁畫前駐足，周秦站遠(yuǎn)了些，電筒光恰好能照完壁畫全貌。

    是浮雕。

    畫像上的人纖毫畢現(xiàn)，他們似乎在進(jìn)行一場(chǎng)祭神儀式，很多人圍繞著場(chǎng)地中央，祭典上擺放了各式各樣的祭神品：皮鼓、祭牲、器皿、法杖等。

    而那中間，是一具棺材。

    周秦盯著那具棺槨，百思不得其解：“這是祭典吧，他們?cè)诎菁拦撞模俊?/br>
    尤異搖頭：“也許是拜祭棺材里的東西?！?/br>
    周秦靠近，將光線集中在棺槨上，這幅浮雕十分精致，棺槨表面的刻紋都纖毫畢現(xiàn)，歷經(jīng)歲月侵蝕，依舊清晰可見。

    周秦伸手，尤異拉住他。那是讓他小心，別輕易觸碰這里的東西，周秦點(diǎn)點(diǎn)頭，不摸了，單用眼睛看，“棺槨上刻了東西?！敝芮夭[起眼睛，就著電筒光仔細(xì)打量：“像棵…樹?！?/br>
    “樹？”尤異驀然驚醒：“什么樹？”

    “樹上有鳥?！敝芮仨樖忠粩?shù)：“十只。有什么特殊含義嗎？”

    “扶桑。”尤異幽幽開口：“那是十只太陽(yáng)神鳥，一只在上，九只居下。”

    周秦愣住了，回頭看他，再猛地扭頭，果然是一只鳥在樹首高昂腦袋，其他九只各立在其下的樹梢上。

    而這棵樹的樹干一直向下，蔓延至棺槨邊沿，似乎沒入了棺蓋下。

    “扶桑?！敝芮厣钗跉?。

    關(guān)于扶桑最早的記載出自于《山海經(jīng)》：“湯谷上有扶桑，十日所浴?！?/br>
    扶桑樹生于日出之地，是遠(yuǎn)古神話中傳說的神樹，向上高至天穹，向下可通黃泉。郭璞在《玄中記》寫道：“天下之高者，扶桑無枝木焉，上至天，盤蜿而下屈，通三泉?！?/br>
    除此以外，還有說扶桑是兩棵靠在一起的樹，同根偶生，相互依倚，所以叫扶桑。

    因?yàn)槿粘鲇跂|，日本人自認(rèn)為是日出之地，就把扶桑這個(gè)詞舶去，成了古代日本的代稱。

    然而實(shí)際上，扶桑一詞，本就出自于華夏文明。

    周秦想到了照片中那個(gè)日本女情報(bào)官，他摸著下巴琢磨：“那幫日本人，會(huì)不會(huì)就是來找這個(gè)棺槨的。”

    這上邊有扶桑，古日本代稱扶桑，周秦很難不聯(lián)想到一起。

    “有可能?！庇犬惗⒅蔷吖讟?，忽然問：“它好像，體型很大。”

    周秦狹眸，對(duì)比棺槨大小和旁邊的人，如果這幅石雕是原場(chǎng)景同比例縮小的話，那么這具棺槨可以稱為巨大了，它被放置在祭祀臺(tái)上，幾個(gè)巫作團(tuán)團(tuán)圍繞，有一個(gè)頭頂鳥毛的拿著法杖，站在最前方。

    “關(guān)鍵是，假如日本人真的來鬼蜮找它，為什么呢？”周秦指指大棺?。骸袄镞呍崃苏l?！?/br>
    “以及，這是什么年代的石雕?！敝芮匕櫭迹骸疤盍??！?/br>
    一連串問題，尤異和他一樣茫然：“我的先祖…”他下意識(shí)說出這句，然后猝然發(fā)覺，他關(guān)于自己先祖，似乎全都知道，又似乎一無所知，游離在知與不知之間。