行尸

    早在九零年代末的時(shí)候，因?yàn)閲?guó)內(nèi)的一次肅清整風(fēng)，造成很多的修習(xí)氣功的人在短時(shí)間內(nèi)銷聲匿跡，因?yàn)槟嵌螘r(shí)間非常敏感，我自己對(duì)這種以蠱惑人心而聚攏學(xué)徒，并以此對(duì)抗國(guó)家的劣跡深惡痛絕，每次跟師父說(shuō)起這個(gè)的時(shí)候，師父總是要黯然地跟我說(shuō)，你要知道，我們這行之所以到現(xiàn)在還存在，就是因?yàn)槲覀儾粡垞P(yáng)，我們比較低調(diào)。倘若哪一天我們當(dāng)中有人因?yàn)楦闪思裁词露狭藞?bào)紙或是電視，那么離我們消失的日子也就不遠(yuǎn)了。

    我明白的師父，謹(jǐn)記您的教誨，所以我一直是在寫(xiě)小說(shuō)。

    其實(shí)我要說(shuō)的是，在那些年間，死的人比較多，天災(zāi)人禍，一切都變得不由分說(shuō)。我?guī)煾杆闶切疫\(yùn)，在那年接到一個(gè)姓麻的湖南瀘溪苗家?guī)煾傅碾娫?，那位師父邀?qǐng)我?guī)煾溉ヒ?jiàn)證他的最后一次“走腳”。而我也是幸運(yùn)的，因?yàn)槲腋鴰煾竿?，也算是長(zhǎng)了長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。

    小時(shí)候喜歡看港片，尤其是對(duì)一眉道人等天師大戰(zhàn)僵尸一類的電影，明明就害怕得要死，卻偏偏忍不住不看，于是一聽(tīng)到音樂(lè)的節(jié)奏緊張了起來(lái)，總是會(huì)用手捂住眼睛，卻又要故意張開(kāi)一個(gè)指縫，用余光偷瞟著。如此說(shuō)來(lái)，我還真賤。然而我深信，跟我一樣賤的人，絕對(duì)不在少數(shù)。而在電影里看到的那些僵尸，往往都是穿著清朝的官服，臉色蒼白，因睡眠不足而有非常嚴(yán)重的黑眼圈，再加上額頭上一定要貼上一張道符，若然不是的話，它就一定會(huì)張開(kāi)嘴巴露出獠牙，然后伸直了雙手，一蹦一跳地來(lái)跟你廝殺到底。老套了，要是我回到我梳中分的青春歲月里，或許我還真是要相信和害怕，而這一切對(duì)僵尸理解的顛覆，就始自于麻師父的最后一趟“走腳”。

    麻師父是個(gè)地地道道的苗族漢子，早年曾經(jīng)跟我?guī)煾敢黄鹪邙P凰縣臘爾山附近聯(lián)手滅了個(gè)大家伙。如果要細(xì)說(shuō)麻師父的門(mén)派，他恐怕是最為正宗的儺家“苗巫”傳人，除了基本的蠱術(shù)以外，麻師父當(dāng)年跟隨自己的師父的時(shí)候，還學(xué)習(xí)了據(jù)說(shuō)是三十六項(xiàng)苗家的奇術(shù)，苗巫從我的老祖宗蚩尤時(shí)期就已經(jīng)存在，后來(lái)融合了漢族的道教術(shù)法和巫家祝由術(shù)，漸漸就變得分外神秘莫測(cè)。不過(guò)苗巫和當(dāng)初以蠱聞名的滇西某派不同，他們的強(qiáng)項(xiàng)并非是施蠱放蠱，而是給莊稼和家畜看病治病，以及即將要失傳的縱尸術(shù)。而麻師父估計(jì)算得上是近30年來(lái)資歷最深，手藝最好的一個(gè)苗巫師父，這次叫我們?nèi)ヒ?jiàn)證的最后一次走腳，說(shuō)白了，就是一直被眾多門(mén)派嗤之以鼻，甚至稱其為邪門(mén)歪道的趕尸。

    那時(shí)候我剛?cè)胄?，資歷很淺，所以有機(jī)會(huì)見(jiàn)證這樣一個(gè)難得一見(jiàn)的奇聞，是值得慶幸的事情。說(shuō)來(lái)慚愧，在那之前，我甚至不知道趕尸到底是怎么回事。也僅僅是看到林正英叔叔在前面搖著鈴鐺，后面跟著一群額頭上貼符的清朝人?？炊嗔耍簿陀X(jué)得膩了，不嚇人了。所以當(dāng)師父跟我簡(jiǎn)單說(shuō)了說(shuō)趕尸的意思以后，我想到的就是林正英電影里的那些場(chǎng)景，一開(kāi)始也并沒(méi)有覺(jué)得多么嚇人，也只是認(rèn)為或許身臨其境的時(shí)候，感覺(jué)會(huì)有所不同。

    我們見(jiàn)到麻師父的時(shí)候，他正在等著我們一起從瀘溪去往銀川，同行見(jiàn)證的除了我?guī)煾负臀乙酝?，還有另外幾個(gè)師父，名諱我不便提及，總共一行7人，卻硬是包了輛東風(fēng)貨車(chē)前往，路上麻師父才告訴我們，這是因?yàn)楝F(xiàn)在的路都好了，小路越來(lái)越少了，而他們趕尸的人，往往專挑小路上走，一來(lái)是因?yàn)樾腥讼∩?，這樣就不會(huì)嚇到別人，二來(lái)他們都是夜里趕路，小路旁的村子往往對(duì)他們這種行為，給予了更大程度的理解和尊重，而非很多自以為是覺(jué)得這是歪路子的大城市強(qiáng)得多。而且以往趕一趟少則半月多則半年，現(xiàn)在道路暢通了，只需要接到尸體以后，用車(chē)帶回當(dāng)?shù)?，然后找小路送回家就可以了。的確是方便了很多，但是也大大影響了他們這類人存在的價(jià)值。

    我年輕，很多不懂，而我也是個(gè)不懂就愛(ài)問(wèn)的人，所以我想去銀川的那一路上，師父?jìng)児烙?jì)是煩得連殺我的心都有，我問(wèn)過(guò)麻師父，為什么要用這種手法給“趕”回來(lái)，既然道路通暢，直接用車(chē)?yán)貋?lái)不就完了嗎。麻師父告訴我，雖然他們的行當(dāng)，就是個(gè)趕尸匠，但是他們本行內(nèi)，卻對(duì)這個(gè)稱呼是不認(rèn)同的，他們更希望別人叫他們“領(lǐng)路人”，但這顯然也是不可能的。需要他們趕尸趕回家鄉(xiāng)的人，絕大多數(shù)都是苗人，在這一點(diǎn)上，苗人落葉歸根的情感，比漢族人要強(qiáng)得多。所謂人生就是一場(chǎng)感悟，不同階段的人對(duì)同樣事物的理解都是不一樣的。例如當(dāng)幾歲的孩子看到蝴蝶，他會(huì)很開(kāi)心地去追趕嬉笑，當(dāng)十幾歲的少年看到蝴蝶，他或許會(huì)覺(jué)得朝氣蓬勃，充滿希望，當(dāng)二十幾的青年看到蝴蝶，或許想到的是一場(chǎng)浪漫的邂逅，而當(dāng)五十歲的中年人看到，也許就會(huì)感嘆生命，覺(jué)得美好不再。所以常常聽(tīng)到有人口口聲聲地說(shuō)落葉要?dú)w根，我很懷疑他們是否真的懂得落葉歸根的含義，是你要熱愛(ài)這片故土，還是要死在這片土地上。麻師父告訴我們，苗族是中國(guó)少數(shù)民族里人數(shù)很多的一個(gè)民族，從古到今，也為我們?nèi)A夏文明做了非常耀眼奪目的貢獻(xiàn)，所以很多苗家人走出寨子，在外面打拼，為自己和族人贏得榮耀后，卻有一些會(huì)因?yàn)橐恍o(wú)法預(yù)估的情況，導(dǎo)致客死他鄉(xiāng)。在他們很多人看來(lái)，客死他鄉(xiāng)其實(shí)倒是沒(méi)什么，但是若不能回到故土，跟列祖列宗埋在一起，算得上是一種對(duì)祖宗的不敬。于是千百年來(lái)，趕尸匠一直都存在，就是為了讓這些迷失在外面的族人，找到回自己家的路。

    聽(tīng)上去，很偉大。而我?guī)煾笇?duì)麻師父如此尊重，我相信他也是對(duì)自己的手藝非常的胸有成竹，否則也不會(huì)叫上這么多師父一同來(lái)見(jiàn)證。麻師父說(shuō)，他歲數(shù)有點(diǎn)大了，現(xiàn)在漸漸走山路，有些吃不消了，速度慢了下來(lái)，就會(huì)多少影響到逝者入土的時(shí)辰。這次一個(gè)他們當(dāng)?shù)卦阢y川做生意的生意人因?yàn)橐馔舛ナ溃谏暗臅r(shí)候就已經(jīng)跟他聯(lián)系過(guò)，希望自己死后，是用這種傳統(tǒng)的方法，回到故鄉(xiāng)，不是給不起機(jī)票錢(qián)，而是希望到死也不要忘記，自己是驕傲的苗族人。麻師父也坦言，他們做這個(gè)，費(fèi)用其實(shí)算不上高，這么多年來(lái)他一直堅(jiān)持做這個(gè)，也是在為了讓那些令他也為之驕傲的苗人。麻師父說(shuō)完這些后，我非常敬佩。

    我開(kāi)始期待這次能夠讓我長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。到了銀川已經(jīng)是第二天的下午，我們只是見(jiàn)證人，而非委托人，所以接尸體的過(guò)程我們并沒(méi)有看到，因?yàn)閬?lái)銀川的路上我們都是坐在東風(fēng)車(chē)的后箱里，這趟往回走的時(shí)候，還多了個(gè)死人。這讓我感到害怕。當(dāng)時(shí)的我雖然沒(méi)經(jīng)歷過(guò)多少事，但是對(duì)尸體的害怕也不算特別嚴(yán)重，我害怕的是死亡，是死后那種無(wú)聲無(wú)息的安靜，這會(huì)讓我崩潰和受不了。而這次讓我害怕的并非這些，而是這個(gè)死人并沒(méi)有像我預(yù)先想象的那樣，是橫著或豎著平躺在車(chē)廂里，而是直挺挺的站在車(chē)廂的一角，穿著白衣服，頭上罩著一個(gè)像米口袋一樣的白色布袋，雙手垂放，肩頭微聳，一動(dòng)不動(dòng)。一開(kāi)始還好，大家雖然知道身邊多了個(gè)死人，但是出于對(duì)死者的尊重，也都沒(méi)有刻意的躲避，卻是到了晚上，特別是當(dāng)車(chē)開(kāi)上高速公路以后，全程沒(méi)有燈光，漸漸我的雙眼在黑暗中也習(xí)慣了一點(diǎn)，于是也隱隱約約能夠看到一些輪廓，所以當(dāng)在夜晚睜眼的時(shí)候，就很明顯能看到一個(gè)白色的人，斜斜的站著，好像在盯著我看，非常嚇人。

    麻師父自然知道我們包括我?guī)煾敢矔?huì)害怕，路上就一直在跟我們解釋一些我們道上覺(jué)得他們神秘的地方。他把捆住尸體雙腳的繩子解開(kāi)，開(kāi)始不斷的按摩尸體的大腿，他說(shuō)，這是為了讓尸體的肌rou能夠延緩一下僵硬，按摩的時(shí)候，他的手心里是有草藥的。麻師父說(shuō)，在每次按摩的時(shí)候，他都會(huì)在尸體的股關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)、踝關(guān)節(jié)幾個(gè)地方種上一只小蠱，其目的是為了讓蠱活動(dòng)肌rou跟韌帶，讓其不至于死僵。麻師父還說(shuō)，當(dāng)初他們?nèi)腴T(mén)的時(shí)候，對(duì)徒弟的篩選是非常嚴(yán)格的，因?yàn)槌３Ｒ谝估镒呱铰罚沂菐еw走，所以最基本的一個(gè)要求是要膽子大，否則尸體沒(méi)帶回來(lái)，自己半路給嚇?biāo)懒?，留下些死人直挺挺地站在荒郊野外，那也真是夠嚇人的。此外還有一個(gè)要求，就是人必須是長(zhǎng)得很丑。這讓我感到一陣絕望，看來(lái)我是永遠(yuǎn)都沒(méi)有辦法學(xué)習(xí)苗巫了，麻師父說(shuō)人長(zhǎng)得丑，鬼也害怕，這道理跟為什么鐘馗能捉鬼是一樣的。再者悟性要足夠高，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)苗巫徒弟能夠成長(zhǎng)為一個(gè)專業(yè)的趕尸匠，必須學(xué)習(xí)好苗家巫術(shù)跟道術(shù)，要懂得畫(huà)符，要懂得念咒，缺一不可。苗巫這一門(mén)總共絕學(xué)有三十六項(xiàng)，除了讓尸體站立不到的咒法，還有避鬼咒，避狗咒，轉(zhuǎn)彎咒等，用途各不相同，避鬼咒是害怕路上別的鬼魂附身在尸體上，這樣就成了地地道道的僵尸了，避狗咒是因?yàn)榇罅康囊归g時(shí)間是在村子或山上走，難免有遇到別人的看家狗，如果驚醒了主人，看到了這些，會(huì)嚇到別人。念了避狗咒以后，狗不但不會(huì)對(duì)著尸體和趕尸匠叫喚，還會(huì)自己乖乖地躲遠(yuǎn)，讓他們安靜地離開(kāi)。至于轉(zhuǎn)彎咒就比較牛逼了，能讓尸體在遇到轉(zhuǎn)彎拐角的地方，自己懂得分辨方向，繼續(xù)跟著趕尸匠。

    麻師父說(shuō)的這些，在我看來(lái)，聞所未聞。他說(shuō)，以前早幾十年的時(shí)候，他們走一趟，就能帶個(gè)十個(gè)八個(gè)的尸體回來(lái)，排成一排，那時(shí)候特別是湘西的一些村子還專門(mén)給他們這行的人準(zhǔn)備了死人客棧，他們?cè)诎滋礻P(guān)著門(mén)休息，尸體就一字排開(kāi)，貼著門(mén)或是墻角站著。到了趕尸匠睡覺(jué)的時(shí)候，會(huì)把尸體的頭罩給掀開(kāi)，但是腦門(mén)上的符咒是絕對(duì)不能撕下的，這是為了讓那些還停留在身體里或是游蕩在周?chē)乃廊说撵`魂明白，咱們沒(méi)有亂繞路，咱們這就是在回家。有時(shí)候路上因?yàn)槎惚苌硕兴R的話，趕尸匠往往就會(huì)找山洞或是茂密的樹(shù)林，盡量不讓人看到，如果實(shí)在是沒(méi)了地方藏身，他們會(huì)拉一塊巨大的帆布罩住尸體，不讓過(guò)往的行人被嚇到。麻師父還說(shuō)，他們平時(shí)的穿著打扮和普通的苗家沒(méi)有區(qū)別，只有在夜間趕路的時(shí)候才會(huì)穿上五彩的巫師裝，頭上要戴著倒三角的帽子，手里要拿著牛角號(hào)和蠱鈴，一切的號(hào)令，都在手上的兩樣法寶里。

    麻師父說(shuō)完就從袍子里摸出了牛角號(hào)和蠱鈴，牛角號(hào)我是見(jiàn)過(guò)的，西游記里面遇到什么什么大王都要拿出來(lái)吹上那么一吹，蠱鈴倒是第一次看見(jiàn)。蠱我知道是用彈或吹來(lái)附著在別人身上，蠱鈴到底是個(gè)什么東西，我從麻師父手里接過(guò)來(lái)一看，和我們平時(shí)跟師父一起跑單子的時(shí)候的搖鈴差不多，除了把手的末端有個(gè)圓乎乎的球狀物。我一好奇，就拿在手里搖了搖，這時(shí)候突然傳來(lái)麻師父驚慌的喊聲：

    “別搖！”

    嚇得我一下就把鈴鐺給扔到了地上，卻就在此刻，已經(jīng)漸漸習(xí)慣眼前黑暗，但是還能夠隱隱約約看見(jiàn)東西的我，發(fā)現(xiàn)站在車(chē)廂一角的那個(gè)從銀川接回來(lái)的尸體，開(kāi)始原地一蹦一跳起來(lái)，每跳一次，他的頭就撞到車(chē)頂一次，哐！哐！哐！哐！

    我第一想到的是詐尸，不自覺(jué)地緊緊抓住了師父的袖子。就在此時(shí)，那個(gè)白色尸體原本垂下的手，忽然跟電影里僵尸一樣，平著慢慢地、慢慢地伸了出來(lái)。

    走rou

    此刻的車(chē)廂里非常緊張，除了麻師父，唯一冷靜的應(yīng)該就是在前面完全不知情的司機(jī)了。麻師父看到死人的手伸平了，看上去有點(diǎn)不高興。我知道，我闖禍了，我很擔(dān)心麻師父和我?guī)煾笗?huì)罵我，我更擔(dān)心眼前的這個(gè)死人會(huì)蹦蹦跳跳地向著我而來(lái)。麻師父撿起我因?yàn)楹ε露鴣G在地上的蠱鈴。搖了三下，念了句咒文，又搖了三下，再念上一句。死人開(kāi)始停止了動(dòng)靜，手開(kāi)始放下來(lái)，也不再跳動(dòng)了，就跟最初一樣，還那么直挺挺安靜的站著。

    我覺(jué)得很奇怪，我又不是苗巫的人，為什么我搖鈴死人會(huì)跟著有反應(yīng)呢？我很納悶，于是我把我的疑惑問(wèn)了問(wèn)麻師父。麻師父說(shuō)，我剛剛不是說(shuō)過(guò)了嗎，我給死人按摩腿腳的時(shí)候，在他的幾個(gè)關(guān)節(jié)的地方都丟了點(diǎn)小蠱進(jìn)去，他指了指蠱鈴上末端的那個(gè)圓球，說(shuō)，這里面裝的，就是那些小蠱的蠱母，你一搖鈴鐺，蠱母就開(kāi)始跟著動(dòng)，它一動(dòng)，死人身上的那些附在關(guān)節(jié)上的小蠱也會(huì)跟著動(dòng)的。這樣就會(huì)刺激到死人的肌rou跟關(guān)節(jié)韌帶之類的，這道理就跟平常我們玩的膝跳反射是一樣的道理，不管你愿不愿意，或者說(shuō)你根本就沒(méi)有任何知覺(jué)的死人，也會(huì)因?yàn)檫@些外力的刺激而產(chǎn)生動(dòng)作，否則你以為我們憑什么能讓尸體跟著我們走呢？

    我一聽(tīng)，想了一會(huì)才算明白了，如此說(shuō)來(lái)，他們帶著尸體趕路，其實(shí)并不是把讓尸體自己在走，而是通過(guò)蠱母和小蠱的刺激讓尸體有了行走的動(dòng)作，也就是說(shuō)他們不過(guò)是掌握了人體的一些玄妙的地方，這跟咒法幾乎是沒(méi)什么關(guān)系的。于是我把我的想法告訴了麻師父和在場(chǎng)的所有師父，麻師父說(shuō)，并非這樣，在他們學(xué)習(xí)的三十六門(mén)法咒里，大部分就是用來(lái)控制尸體的靈魂的，而不能控制rou體，唯一能夠控制rou體的，就是讓尸體站立而不倒下。他說(shuō)這其實(shí)也不能完全說(shuō)是咒法的緣故，因?yàn)槿怂篮笱阂呀?jīng)出于一種停止流動(dòng)的狀態(tài)，當(dāng)你第一次施咒讓尸體形成了站立的姿勢(shì)以后，你只需要讓他保持這樣的姿勢(shì)，這樣一來(lái)，血液就會(huì)因?yàn)橐Φ年P(guān)系而積壓在身體的下半部，而死后的人身體是僵硬的了，像一塊石板，麻師父他們帶尸體的時(shí)候也不會(huì)去按摩尸體的上半身，所以當(dāng)血液和身體里的水分積壓以后，死人就會(huì)形成一個(gè)腳重頭輕的情況，這個(gè)原理就大概是跟不倒翁差不多了。麻師父還說(shuō)，但是還是得一直靠咒法來(lái)維持，因?yàn)橼s路的時(shí)間往往比較長(zhǎng)，必須要在這么長(zhǎng)的時(shí)間里防止尸體的腐化，還要防止體內(nèi)液態(tài)物的流失。當(dāng)我問(wèn)他是什么樣的咒法能夠這樣神奇的時(shí)候，他便開(kāi)始笑而不語(yǔ)。我頓時(shí)明白了，剛?cè)胄?，資歷太淺，不該問(wèn)的問(wèn)題，就千萬(wàn)別問(wèn)，尤其是別門(mén)別派的，更是忌諱，轉(zhuǎn)頭看師父時(shí)，雖然對(duì)我的好學(xué)好問(wèn)有點(diǎn)贊許的表情，但更多的卻是你小子不要給我亂說(shuō)話小心老子揍你的意思。

    麻師父站起身來(lái)，走到死人旁邊，給死人的衣服理了理，剛剛因?yàn)樘鴦?dòng)的關(guān)系，衣服已經(jīng)有些打皺。而尸體剛剛因?yàn)橐恢碧鴦?dòng)一直拿自己頭頂去撞車(chē)廂頂，頭上的布罩子也有點(diǎn)快掉了的感覺(jué)。麻師父敲了敲駕駛艙的玻璃，喊了句車(chē)師父麻煩你把手電筒借給我一下。很快車(chē)師父就把手電筒從玻璃的縫隙遞了過(guò)來(lái)。當(dāng)我意識(shí)到麻師父借手電筒是為了檢查死人的時(shí)候，已經(jīng)晚了。他已經(jīng)點(diǎn)亮了電筒，一把拉下了罩住死人腦袋的罩子。在我還來(lái)不及閉眼不看到死人的臉的時(shí)候，一張蒼白到極致，且嘴巴紅得發(fā)紫，腦門(mén)上貼著一張黃色道符的死人臉，清晰異常的印刻在了我的腦海里。

    不知道是哪位師父非常不合時(shí)宜的叫喊了一聲“哎耶~”，言語(yǔ)中滿是驚恐，于是我的心情也好了許多。反正都看到了，也沒(méi)辦法了?？吹贸鰜?lái)麻師父跟我們的行業(yè)確實(shí)有很不一樣的地方，我們是和鬼打交道，而他則除了鬼以外，還要跟死尸打交道。雖然鬼一定是在rou體死亡活著瀕臨死亡的時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)的東西，我們與它們的接觸，也都是在事先知曉了死亡的前提下才進(jìn)行的，而這么直接這么近距離的跟死人在一起，我想不僅是我，連這些師父?jìng)兛峙乱簧矝](méi)有遇到過(guò)幾回。

    麻師父檢查了一下死人的臉和頭頂，看到?jīng)]有被碰破，才舒了一口氣。他重新檢查了一下貼在死人額頭上的符，還把死人的嘴巴撬開(kāi)，眼皮翻開(kāi)，種種行為，在我看來(lái)，絕對(duì)重口味。完事后重新把死人頭給罩上，好像沒(méi)事一樣的坐回到我們身邊。

    麻師父說(shuō)，死人額頭上的那張道符，是當(dāng)初在接到這個(gè)單子的時(shí)候就已經(jīng)畫(huà)下的。正面是符咒，背面則是用朱砂寫(xiě)好的這個(gè)人的生辰八字和姓名等信息，他說(shuō)并不是說(shuō)這張符撕掉以后，死人就會(huì)跟電影里一樣，失去了約束，而到處傷人，這張符的作用有兩個(gè)，一個(gè)的確是為了讓死人的rou體跟靈魂都稍微適當(dāng)?shù)陌察o，另一個(gè)則是因?yàn)橐炎约旱男畔?xiě)上，提醒死人不要忘記自己已經(jīng)死了。根本沒(méi)有像電影里演的那樣夸張。麻師父還說(shuō)，這十多年來(lái)，由于其他諸多因素的影響，人們漸漸越來(lái)越排斥他們這種趕尸的方法。因?yàn)樵谒麄儺?dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言里，除了走腳以外，其他人對(duì)他們這種手藝也稱之為“吆死人”，“吆”在西南這邊，意思就有驅(qū)趕的意思。所以顧名思義，就是把死人趕著走，也就成了后來(lái)大家一直公開(kāi)喊的“趕尸匠”。麻師父說(shuō)，在他們的行內(nèi)，有三種死人是可以帶的，有三種卻是不能帶的。俗稱三帶三不帶。三帶里面，除了因?yàn)橐馔?、疾病等原因客死他鄉(xiāng)的人，還有在外地被人殺害的人以外，在以往古代的時(shí)候，被上刑砍頭，或是因?yàn)閿嗍謹(jǐn)嗄_而死去的人，他們都會(huì)帶，因?yàn)檫@一部分人，并不是自己主動(dòng)要去死，他們的死亡是被迫和無(wú)奈的，這樣一來(lái)，他們死的時(shí)候的怨念就特別強(qiáng)。為了安撫靈魂，也為了圓他們一個(gè)落葉歸根的夙愿，趕尸匠才會(huì)遠(yuǎn)道把他們帶回家。另外有三種死法他們是不會(huì)幫忙帶回來(lái)的，一是被人下毒毒死的人，這類人死相極其痛苦，若是生前沒(méi)做什么好事，死后必成惡鬼，因?yàn)樵鼓顚?shí)在太強(qiáng)。連趕尸匠們也惹不起。第二種是投河自盡或是上吊自殺的人，這類人是自己主動(dòng)要求去死的，按他們苗巫的說(shuō)法，這種人的魂魄已經(jīng)是被地府給預(yù)先收了去，誰(shuí)都要不回來(lái)。即便是要回來(lái)了，也會(huì)影響別人的來(lái)世投胎。第三種是被雷擊致死的人，在我們中國(guó)的文化里，一般天打雷劈這句話是指的那些大逆不道的人，或是因?yàn)樘^(guò)傷天害理，或是因?yàn)榉浅２恍?，連老天爺都要幫著懲罰，所以挨雷劈。而這類人有些會(huì)因?yàn)槔讚舻年P(guān)系而導(dǎo)致四肢不全或是皮膚燒焦，最關(guān)鍵的是因?yàn)橐粋€(gè)雷打下來(lái)，再厲害的鬼魂也會(huì)灰飛煙滅，沒(méi)有靈魂的軀體，即便是帶回來(lái)，也是絲毫無(wú)用。

    看來(lái)各行都有各行的規(guī)矩，如此說(shuō)來(lái)，我跟我?guī)煾妇惋@得單純簡(jiǎn)單的多了，我們會(huì)在情感和理智之間找到一個(gè)相對(duì)平衡的點(diǎn)，若這個(gè)委托是帶給我們的感動(dòng)和溫暖更多，或許我們收的錢(qián)就比較少，反之亦然。還常常會(huì)有免費(fèi)干活的事情。而多數(shù)情況下，我們的收費(fèi)都僅僅是車(chē)馬和勞務(wù)費(fèi)，而為什么一定要收錢(qián)，我也問(wèn)過(guò)師父，他說(shuō)首先得保證咱們自己的基本生活，死人可以吃香吃元寶蠟燭，咱們還是得吃大米吃菜吃rou的。其次我們的職業(yè)是更偏向于陰暗面的，如果不拿點(diǎn)錢(qián)來(lái)辦事，那么會(huì)被認(rèn)為是在插手自己不該插手的事情，多管閑事，這樣對(duì)自己和對(duì)整個(gè)行業(yè)都沒(méi)有好處。也就是從那時(shí)候起，我才明白了錢(qián)雖然我們是掙了，但是更多的收獲卻是在行道途中，我們除了錢(qián)之外的收獲。

    連夜趕路的好處就在于，當(dāng)你到達(dá)的時(shí)候，會(huì)比別人早。在傳統(tǒng)趕尸越來(lái)越少的時(shí)候，借助現(xiàn)代化的交通工具，也算是給他們剩了些力氣，卻也顯得不正宗了許多。第二天的中午我們到了吉首，留下一個(gè)人看車(chē)，我們剩下的人去吃了點(diǎn)飯，接著就繼續(xù)上路去了瀘溪，到了之后，麻師父根據(jù)死人的地址，測(cè)算了路徑，天色還沒(méi)有很晚，于是就囑咐車(chē)師父去市集里買(mǎi)了些干糧和水，然后圍坐在車(chē)廂里，打牌休息直至當(dāng)天深夜。

    麻師父告訴我們，現(xiàn)在方便是方便很多了，只需要帶到目的地附近，然后再一路趕過(guò)去就可以了。也就是一整個(gè)晚上就能夠完成。于是到了當(dāng)天晚上，他請(qǐng)我們?nèi)繐Q上他預(yù)先準(zhǔn)備好的黑布袍子，他自己也穿上了他們苗巫的服裝，我們大家合力把死人抬下了車(chē)，站立在路沿邊。麻師父給車(chē)師父支付了包車(chē)的費(fèi)用后，開(kāi)始給我們安排位置，讓我們一字排開(kāi)，跟隨著死人。他則站在死人面前給他帶著走。也許是因?yàn)檩叿中”容^容易被欺負(fù)的緣故，我被這群跟我一樣身穿黑袍的師父?jìng)児暗搅说谝坏奈恢?，也就是說(shuō)，我?guī)煾父谖业纳砗?，我卻跟在那個(gè)死人的身后。

    我很害怕，因?yàn)閺哪莻€(gè)死人站立的姿勢(shì)來(lái)看，衣服非常寬大，寬大到我?guī)缀醴直娌磺宄降资钦孢€是反面，麻師父小聲問(wèn)我們，準(zhǔn)備好了嗎？我們都說(shuō)好了，麻師父開(kāi)始先起咒念，接著輕輕吹了一聲牛角號(hào)，然后開(kāi)始搖著鈴鐺，用他們本地話說(shuō)著：

    “借路走個(gè)走，生人勿靠近?！?/br>
    然后搖鈴吹號(hào)，聲音都不大，但是在安靜的夜晚，還是顯得特別詭異。

    “半夜莫出門(mén)，莫要碰生神?！庇謸u鈴吹號(hào)，接著再念了一句。

    “回鄉(xiāng)路難走，問(wèn)哥借壺酒。”搖鈴吹號(hào)乘以四，最后一句是：

    “麻袋遮臉丑，萬(wàn)狗皆莫吼。”

    念完以后，他一直輕輕搖著蠱鈴，時(shí)不時(shí)地在號(hào)里吹上那么一聲，開(kāi)始邁著步子朝著小路上走去。當(dāng)晚月亮很亮，所以我清晰地看見(jiàn)面前一個(gè)白花花的人影開(kāi)始很僵硬地、一跳一跳地朝前跟著麻師父而且，而最最令我傷感的是，我竟然要緊隨其后，在我明知道前面那個(gè)是已經(jīng)死了好幾天，當(dāng)初搬下車(chē)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)重的要死的死人。

    我后來(lái)問(wèn)過(guò)麻師父，生神是什么，他說(shuō)是對(duì)趕路尸體的尊稱。因?yàn)樗廊瞬幌Ｍ约罕唤凶鏊廊耍秃孟窈芏嗌底硬幌矚g別人說(shuō)他傻是一個(gè)道理，因?yàn)槿怂懒艘院?，?huì)因?yàn)樯暗脑庥霾煌?，繼而衍生成不同性質(zhì)的鬼魂，不管是活著還是死了，只要曾經(jīng)是人，就應(yīng)該多人有所尊重。麻師父說(shuō)，人生在世，總有一天我們都會(huì)拋下我們摯愛(ài)的人，而撒手西去，到了那個(gè)時(shí)候，我們和自己的親人陰陽(yáng)相隔，悲傷的就不止是他們了。所以我們一向稱其為生神，除了對(duì)他的尊重外，也是對(duì)生命的一種尊重。

    我不記得當(dāng)時(shí)聽(tīng)到這些話的時(shí)候，我是怎么回答麻師父的，我只記得，當(dāng)時(shí)我對(duì)麻師父的敬意，油然而生。

    那一路上，沒(méi)出什么亂子，我們幾個(gè)大活人，把一個(gè)死人夾在中間，讓他跟隨這蠱鈴和牛角號(hào)的聲音，自己尋路往回走。途中其實(shí)經(jīng)過(guò)了不少小村子，也不免有些星星點(diǎn)點(diǎn)的燈光，每當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)狗吠的時(shí)候，麻師父總是會(huì)用一層黑紗布把自己的臉罩起來(lái)，然后一只手扶住尸體伸出來(lái)的雙手，另一只手拿著蠱鈴，一邊念咒一邊繼續(xù)走著，那個(gè)樣子很像是太監(jiān)扶著皇帝一樣，后來(lái)麻師父也跟我解釋過(guò)這個(gè)的含義，當(dāng)時(shí)他聽(tīng)到有狗叫，于是就換了個(gè)姿態(tài)，一邊還在嘴里念著避狗咒，我問(wèn)他為什么這個(gè)咒狗就不靠近了，麻師父說(shuō)，他也不知道為什么，千百年來(lái)就是這么傳下來(lái)的口訣。于是我后來(lái)在想這可能跟我們各國(guó)的巫術(shù)有關(guān)系，所謂的巫術(shù)，往小了說(shuō)就是裝神弄鬼不值一提，往大了說(shuō)人家才會(huì)勉強(qiáng)承認(rèn)你不過(guò)就是民間的一道土方，至于其中原理到底是什么，這誰(shuí)都說(shuō)不上來(lái)。所以很多人都不相信老核桃的根熬水喝可以對(duì)抗癌癥，腮腺炎的時(shí)候?qū)χ鴹棙?shù)大罵說(shuō)羊跑了怎么還不進(jìn)圈第二天自然就消退，等等這些，還有許多，當(dāng)科學(xué)家不肯承認(rèn)它們的玄妙的時(shí)候，我也不會(huì)告訴你們這些方法其實(shí)多少是有效的。

    那一夜就這么走走停停，一直到了早晨4點(diǎn)多，才走到這個(gè)死人家住的村子，他們家的人從昨天晚上開(kāi)始，就一直候在村子口的必經(jīng)的道路上。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)我們來(lái)了，有幾個(gè)打著火把就過(guò)來(lái)迎了。麻師父站定以后，右腳連跺了三下，然后燒了一張符，丟在地上，這時(shí)候尸體開(kāi)始原地跳，就跟在車(chē)上的時(shí)候是一樣。麻師父走到我身邊說(shuō)，小兄弟你跑得快，你趕緊迎上那群人去，叫他們把棺材豎起來(lái)，然后讓他們的人把火把全都熄滅。我聽(tīng)到后，非常高興，跟在那個(gè)死人后面這么累地走了一整夜，還特別被交代不要閑聊，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是多么大的一個(gè)挑戰(zhàn)。于是我趕緊離隊(duì)，朝著那些迎來(lái)的火把們跑去。大約在半里地以外我碰到了那些迎來(lái)的人。我向他們轉(zhuǎn)達(dá)了麻師父的話。他們中的其中一個(gè)也開(kāi)始飛奔回村口，叫那些家屬把棺材立起來(lái)。另一個(gè)則把火把熄滅了，跟著我一起往回走，去接麻師父他們。

    路上這個(gè)人告訴我，麻師父是當(dāng)?shù)芈榧椅椎奈ㄒ灰粋€(gè)傳人了，他們這一派傳師徒也傳父子，麻師父的父親在解放初期，曾經(jīng)在各個(gè)地方帶回過(guò)尸體，平常沒(méi)有走腳的時(shí)候，就在家種地，他們麻家在當(dāng)?shù)厥亲钣忻奈讕?，凡是那家的豬牛羊生了病，或是莊稼枯萎，麻師父都會(huì)分文不收，哪怕在半夜也會(huì)上門(mén)去幫人家解決問(wèn)題。他還告訴我，以前的時(shí)候，他們麻家?guī)廊嘶貋?lái)，最少都是三個(gè)，最多的時(shí)候帶過(guò)十多個(gè)，現(xiàn)在這門(mén)手藝，恐怕是又要面臨失傳了。

    我問(wèn)他，麻師父沒(méi)收徒弟嗎？他說(shuō)，10多年前麻師父曾經(jīng)收過(guò)一個(gè)徒弟，但是那個(gè)徒弟后來(lái)走了歪路。我問(wèn)他走了什么歪路，我對(duì)別人走歪路的故事最感興趣了。他告訴我說(shuō)，當(dāng)時(shí)他的徒弟從湖北那邊趕了個(gè)女尸回來(lái)，結(jié)果不知道是由于他本身太過(guò)于好色還是心里很變態(tài)，在路上過(guò)夜的時(shí)候，他竟然對(duì)那具女尸做了些很惡心的事。

    當(dāng)他說(shuō)完這句后，我那幼小的世界就再一次安靜了。

    我雖然年紀(jì)小但是也知道這樣是天大的錯(cuò)啊，埋怨自己多嘴好問(wèn)，于是想快點(diǎn)結(jié)束這個(gè)話題，我說(shuō)那后來(lái)怎么樣了，那人說(shuō)，這件事后來(lái)被村子里的一個(gè)人在路上抓麂子的時(shí)候看到了，回村以后就傳開(kāi)了，接到尸體以后，村民們就把麻師父的徒弟給捆了起來(lái)，帶他到麻師父家里興師問(wèn)罪，問(wèn)他到底是教了個(gè)什么樣的徒弟出來(lái)。麻師父當(dāng)時(shí)非?？蓱z，當(dāng)著在場(chǎng)所有人下跪磕頭求原諒，時(shí)候還賠錢(qián)了事，還完全免費(fèi)給他們做了場(chǎng)法事。再后來(lái)聽(tīng)說(shuō)麻師父把他徒弟趕走了，臨走前給他下了蠱，說(shuō)是今后如果他膽敢再?gòu)氖纶s尸匠這個(gè)活的話，蠱就會(huì)噬了他。此后那個(gè)徒弟離開(kāi)了村子，就再也沒(méi)有音訊了。

    我不知道是為什么，我開(kāi)始隱隱覺(jué)得當(dāng)時(shí)在車(chē)上，我一直不停地問(wèn)麻師父他們行當(dāng)內(nèi)的事情，他一邊欲拒還迎地回答我，一邊還生怕回答得不夠仔細(xì)，怕我不明白，我似乎是覺(jué)得麻師父在這趟途中，好像也是在可惜自己的手藝即將失傳，而當(dāng)我這么好問(wèn)的時(shí)候，也想起了他那個(gè)曾經(jīng)非常優(yōu)秀的徒弟。

    感嘆見(jiàn)我們和麻師父會(huì)和，跟我一道的那個(gè)人看到尸體后，跪下痛哭，我才知道，他是這個(gè)死人的表弟。后來(lái)我們一群人走到村口，天已經(jīng)漸漸開(kāi)始要泛白了，農(nóng)村的莊稼人起床總是非常早，我想麻師父也是在顧慮會(huì)被別人看見(jiàn)。所以到了村口以后，除了死者的至親數(shù)人，其他的都被遣散回去，不得圍觀。

    麻師父指揮著尸體，跳到了立起來(lái)的棺材前面，然后讓尸體跳著轉(zhuǎn)身，使其背對(duì)著棺材口。然后讓我們幾個(gè)人一起，把尸體抬進(jìn)了棺材里。接著我們把棺材放平，尸體就規(guī)規(guī)矩矩地躺在里面了。于是在沒(méi)有蓋上棺材蓋的情況下，趁著陽(yáng)光還沒(méi)有照射到尸體，我們迅速地把棺材抬到了那家人早已設(shè)立好的靈堂上。

    這次的法事只能做一天，因?yàn)槭w其實(shí)從去世到現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)過(guò)了不少時(shí)間了，若非有麻師父獨(dú)有的咒的作用的話，恐怕是早就開(kāi)始腐敗變質(zhì)。所以麻師父把棺材抬進(jìn)靈堂以后，他取下了尸體的頭罩，我不夸張地說(shuō)我看到了尸體額頭上的符已經(jīng)被水給打濕，看上去就像是一個(gè)走了很遠(yuǎn)路的人，出了汗水一樣。麻師父取下他額頭上的符咒，走到我?guī)煾干磉呎f(shuō)，這次我希望你來(lái)用羅盤(pán)看著，看著我把這個(gè)逝者給送走。

    我?guī)煾府?dāng)然明白他的意思，麻師父一生清貧，樂(lè)于助人，只因?yàn)槊褡宓年P(guān)系，還有自身學(xué)藝的特殊性，多年來(lái)人們不管受了他多大的恩惠，對(duì)他的感激也僅僅是一時(shí)的。當(dāng)沒(méi)有人客死他鄉(xiāng)，麻師父就是一個(gè)地地道道的農(nóng)民，師父也在之后跟我說(shuō)過(guò)，麻師父的職業(yè)和我們不同，雖然都是在陰暗面，但我們至少能夠得到人的尊重。而像麻師父那么一個(gè)手法好，又低調(diào)的人，而且他們這行在沒(méi)退行消蠱之前，是不能夠結(jié)婚生子的，當(dāng)年他過(guò)繼給麻家做兒子，都是他的養(yǎng)父基于手藝別失傳的心態(tài)才這么做，而麻師父歲數(shù)比我?guī)煾高€大，即便是現(xiàn)在退行，結(jié)婚生子恐怕也是個(gè)笑話。

    師父說(shuō)，麻師父要他用我們的方法來(lái)見(jiàn)證靈魂的去留，一方面是肯定了我?guī)煾冈谶@個(gè)行當(dāng)里的地位，雖然談不上德高望重，但最起碼是受到麻師父尊敬的。另一方面也希望給自己的最后一次走腳，劃上個(gè)完美的句號(hào)。

    法事持續(xù)了一天，師父帶著我一直跟在麻師父的身后，我注意到麻師父整個(gè)過(guò)程里，都一直在用大拇指一次又一次地摩挲著他那本來(lái)就因?yàn)闀r(shí)間久遠(yuǎn)而磨得發(fā)亮的牛角號(hào)，眼神顯得格外呆滯和空洞，看著周?chē)切┵e客和棺材里的逝者，然而，他看著的所有人都并沒(méi)有在看他。到了深夜，法事結(jié)束，在黑夜里掩埋了尸體。

    事后我和幾位師父送麻師父回他自己家，路上他已經(jīng)脫下了他的苗巫袍，回到他家的木樓前，他把他的袍子整整齊齊地折好，放進(jìn)門(mén)口墻上掛著的一個(gè)竹筐里，然后卷起褲腿，綁上頭巾，拿起竹筐就朝著屋里走。我們就沒(méi)有跟進(jìn)去了。顯然麻師父也知道我們不會(huì)跟進(jìn)屋，因?yàn)樗詈笠淮巫吣_已經(jīng)結(jié)束了，而我們都還算的上是沒(méi)有退行的人，貿(mào)然進(jìn)入這樣一個(gè)已經(jīng)身處事外的人家里，這是不好的。

    麻師父的左腳跨進(jìn)門(mén)檻的時(shí)候，沒(méi)有回頭，只是用背影對(duì)著我們，然后抬起手，做了個(gè)再會(huì)的手勢(shì)，鉆進(jìn)屋里，轉(zhuǎn)角便已看不見(jiàn)。

    看上去，就是個(gè)普通的苗族老農(nóng)民。