第22節(jié)
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情有可原。 不原諒還能咋地,人家是秀才相公,還是案首。 春香不過是林小姐身邊的一個(gè)丫鬟。 因此她不可能拒絕周清的好意,接過草紙包裹的五香丸,告謝離去。 周清目送對(duì)方離去,見得有車馬候在遠(yuǎn)處,心中明悟,看來林小姐也在附近。 如果林府不打算招周清入贅,兩人還是盡量不要有過多的接觸為好。 瓜田李下,傳出去總是不美。 只是林府也是很想釋放出對(duì)周清的善意。 林小姐自然對(duì)送皮紙給周清的事,有所重視,這才跟過來。 馬車在遠(yuǎn)處候著,若是周清看到,自能明白這層林府的親善之意,如此林小姐目的便達(dá)到了。 從一文錢給租房,到送衣服和黃精,現(xiàn)在又送皮紙。 林家的善意實(shí)是層層推進(jìn),目的分明,又可謂進(jìn)退有據(jù)。 將來周清顯達(dá),林府有事,憑著這段善緣,總不至于會(huì)被拒之門外。 當(dāng)然,林家未必指的上周清。 可商人分散投資,狡兔多窟,多結(jié)善緣,自是天性使然。 …… …… 回到庭院,距離天黑尚有一段時(shí)間。 周清將大桑樹下的石桌清理,將方盒打開。里面足有十張皮紙,價(jià)值一貫錢,若是拿出去販賣,則不止。 因?yàn)槠ぜ埻ǔS袃r(jià)無(wú)市。 在黑市里,十張皮紙應(yīng)該能賣出兩貫的價(jià)錢。 一張皮紙整齊地鋪到石桌上,四角壓好。 周清撫摸,又嗅了嗅,判斷出這是楮樹樹皮制造的楮皮紙,可千年不腐,僧侶們常用它來抄經(jīng),書法家常用來書寫得意的作品。 作為古漢語(yǔ)文學(xué)系的研究生,曾在導(dǎo)師家里鑒賞過用楮皮紙抄寫的文章書法。 那篇書法,他印象深刻,內(nèi)容是抄寫諸葛亮的《誡子書》。 至于何人所抄寫,則是不知。 周清回憶往事,誡子書上字字句句浮上心頭。 他見得楮皮紙擺在面前,不由手癢。 “既然要讀書科舉,文字書法上的功夫可不能落下?!?/br> 周清找來筆墨,先用草紙練了練書法,找一下手感。 然后將誡子書的內(nèi)容在心中流淌過去,圣賢文章,字字珠璣,不知不覺間,周清心里有種莫名的觸動(dòng)。 某一刻,他情感勃發(fā),將筆頭吸飽墨水,筆尖落在紙上: 夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)……年與時(shí)馳,意與日去……悲守窮廬,將復(fù)何及! 周清的心在書寫的過程中,安靜下來。 最后擱筆,他恍然明悟。 這一段時(shí)間里,他修煉虎戲,十分投入,不知不覺間養(yǎng)出一身潛藏的兇意。 在這書寫的過程中,兇意得到凈化,少了燥性,更為純粹。 準(zhǔn)確的說是兇意化為膽氣。他再次關(guān)注養(yǎng)生主,多了一項(xiàng)內(nèi)容: 文膽(初階)。 同時(shí)他注意到,虎戲的內(nèi)容也產(chǎn)生了變化: 虎戲(精通)。 他居然在沒有修煉虎戲的情況下,自然地將虎戲從熟練進(jìn)階精通。 周清又將注意力放在“文膽”上。 “肯定是因?yàn)檫@個(gè)文膽的效果。” 讀書寫字,居然能直接提升虎戲的修煉進(jìn)度? 周清仿佛推開一扇新世界的大門,前路變得更加寬廣起來。 第16章 風(fēng)起 “文膽,到底是什么呢?”周清靠著大桑樹坐著,思忖著。 夏日的炎熱,不敢冒犯大桑樹陰涼的樹蔭。周清其實(shí)有所懷疑,以前鬼宅的異常,興許跟這株極為陰涼的大桑樹有關(guān)。 只是他住進(jìn)來,日子眼見一天比一天好,縱使以前的詭異和大桑樹有關(guān),那也沒對(duì)周清造成什么妨礙。 何況他天天拿大桑樹當(dāng)靶子,沒見大桑樹有啥反應(yīng)。 背靠桑樹,感受來自粗壯樹干的絲絲涼意,周清愈發(fā)冷靜。 文膽出現(xiàn)的關(guān)鍵,自然是在于他書寫的《誡子書》。 一篇書法,有這樣大的魔力嗎? 周清將皮紙橫在膝蓋前,墨跡干得很快,不知是天氣原因,或是有其他特異之處。 書寫《誡子書》時(shí),周清情感充沛,通篇一個(gè)“靜”字,如實(shí)記錄著他穿越以來,遇見種種事情,最終靠著一個(gè)“靜”字,方才有今日的安定。 靜以修身……非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),非淡泊無(wú)以明志…… 文章能流傳千古,在于共鳴,在于真實(shí)情感的流露,在于詮釋了自身遭遇,以及生生不息的奮斗…… 文膽的出現(xiàn),應(yīng)該與他書寫《誡子書》時(shí),闡發(fā)了自身“靜以修身、寧?kù)o致遠(yuǎn)”的處世之法。 他仔細(xì)端詳手中皮紙上的文字,書法的造詣其實(shí)一般,稱不上登堂入室,但是他看著,著實(shí)有不一樣的感覺。 看著上面的一字一句,心神自然安定下來。 似乎這篇文字,自有一股使人心里寧?kù)o的意境流轉(zhuǎn)。 文膽的意思有多種,周清記得大學(xué)導(dǎo)師曾對(duì)他提過一種說法,文膽即是指文章的靈魂和氣質(zhì),不止應(yīng)用在文學(xué)寫作中,其他藝術(shù)相關(guān)的領(lǐng)域,都可以用到文膽的概念。 “靈魂?氣質(zhì)?” 讀書養(yǎng)神,練武養(yǎng)身。 “養(yǎng)生主一直以來都只是顯示我練武養(yǎng)身的進(jìn)度,如今出現(xiàn)文膽,自然是涉及到了讀書養(yǎng)神的方面?!?/br> 周清大致做出了判斷。 文膽雖然出現(xiàn)后,幫助周清提升了虎戲,可前提是虎戲在熟練階段已經(jīng)圓滿,距離精通本就是一步之遙,文膽對(duì)虎戲的提升,更像是點(diǎn)睛之筆,點(diǎn)出虎戲的神韻,使其突破瓶頸。 “或許這才是文膽關(guān)鍵作用所在?!?/br> 修煉虎戲的兇意,化為膽氣,自也少不了文膽的作用。 練武之人,須得有膽,才能勇猛精進(jìn)。 一味的畏畏縮縮,則終無(wú)成就。 但如果一味的兇狠,容易招惹是非,故而道德經(jīng)有言“強(qiáng)梁者不得其死”。 過剛易折。 是以練武之人中的武術(shù)家,多以不惹事不怕事為處世安身的理念。 畢竟武功再高,亦是血rou之軀,能挨得多少刀槍劍戟? 人之rou身是有極限的。 不過? 周清想到養(yǎng)生主。 有養(yǎng)生主的他,當(dāng)真存在rou身的極限嗎? 以他現(xiàn)在的情況,至少遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到考慮rou身極限的時(shí)候。 他也希望rou身的提升是沒有極限的。 總之,想通這些事后,周清極為暢快。今天很好,明天會(huì)更好,日子會(huì)一天好過一天。 這樣充滿希望的生活,哪怕沒有電,沒有網(wǎng)絡(luò),也是很快樂的。 人生的本質(zhì)不就是追逐快樂嗎? 到現(xiàn)在,他還不餓。 只是也沒有興致再寫一篇書法。皮紙不便宜,沒感覺時(shí),他不打算浪費(fèi)。他很清楚,像眼下這篇書法,他即使重新寫一篇一模一樣的誡子書,都大概率沒有眼前皮紙上的文字那樣有深刻的意境在。 古今名帖,即使那些書法大家再重新寫一次,也不能還原出來。 如《快雪時(shí)晴帖》、《喪亂貼》、《祭侄文稿》等…… 周清摸了摸扁平,卻遠(yuǎn)比剛穿越過來結(jié)實(shí)的小腹,還不餓,那就懶得再弄吃的了。進(jìn)食也會(huì)對(duì)身體進(jìn)行消耗。 他突然想許一個(gè)愿望。 明天昴日再抓一條青碧蛇回來,好不好? 至于今天,周清打算好好睡一覺。 充足的睡眠,亦是養(yǎng)身必不可少的環(huán)節(jié)。 …… …… 第二天周清醒來。