第108節(jié)
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第70章 長春不老 這次的融合很奇怪,因?yàn)椴恍枰獙⒒卮悍浜吞勒嫘畏渚毜骄?,直接便可以融合?/br> 周清略作猶豫,選擇了融合。 轟轟轟! 周清感覺到養(yǎng)生主如長鯨吸水一樣,汲取他的氣血,同時文膽中階的字跡飛速黯淡。 不知過了多久。 周清身體略微顫抖,神色發(fā)白,好似大病一場。 他先看了看養(yǎng)生主。 天壽(一百二十歲)。 壽命沒有問題,損失的氣血,遲早能補(bǔ)回來。周清舒了一口氣。他許久沒有如此虛弱的感受了。 上一次如此,還是靈魂出竅那次。 周清一直以來,沒有再做靈魂出竅的嘗試,因?yàn)樗X得氣血越是強(qiáng)大,去再次嘗試靈魂出竅,風(fēng)險越小。 不過他五臟雷音練成之后,氣血強(qiáng)大得驚人,本有打算去嘗試靈魂出竅,但最近考慮到江州城的事,以及要為福松、張敬修護(hù)道,才放棄了這個打算。 眼下則又是要融合回春符典、太岳真形符典,再次嘗試靈魂出竅的事,自是接著往后推遲。 回春符典和太岳真形符典本來在養(yǎng)生主“奇技”的一欄。 現(xiàn)在兩者融合之后,誕生了新的功法——長春不老功(殘篇)。字跡虛化透明,表示暫時不能修煉。 而養(yǎng)生主內(nèi),出現(xiàn)了新的一欄。 仙法:長春不老功(殘篇)。 養(yǎng)生主的內(nèi)容是根據(jù)他的理解和記憶取名的,實(shí)則是用他的認(rèn)知,來解釋他修煉的內(nèi)容。 長春不老功和虎鶴雙形拳、無影腿一樣,都是從他記憶里翻找出來類似名字,作用也會有類似之處。 “仙法?長春不老功?殘篇?”周清先是對仙法四字生出激動,然后平息心神。 修仙,這一天遲早會來的。他早知道的。但還是無意識拍碎了一塊床沿。 周清平靜下來,默默咀嚼這篇功法名字的含義,同時開始吸收長春不老功的內(nèi)容。 良久之后,周清長長出了一口氣。 “原來是先天境界之后,修煉真炁的法門。本質(zhì)上是誕生了真炁才能修煉。因此回春符典、太岳真形符典以奇技為名,它們是技而非道,以氣血及仙鶴勁、太岳勁模擬了一點(diǎn)真炁的效果,而并非真炁。” 周清細(xì)細(xì)思考,從長春不老功的內(nèi)容開始研究分析。 他撲捉到了一個關(guān)鍵。 “無論是回春符典,還是太岳真形符典,都是從氣血、rou身出發(fā),關(guān)于錘煉精神的修行,少之又少?;卮悍渲挥喧Q形術(shù),通過觀想鶴形,能對錘煉精神有些效果,可是微乎其微。不過福松師兄,平日里顯然有過精神方面的修煉,可那是道門里常見的磨練法門,不算得突出?!?/br> 周清又想到,張敬修所言的“日月煉神”。 這些日子相處以來,周清明顯能覺察到張敬修的精神修行比福松強(qiáng)不少。太和派的功夫,顯然是氣血和煉神并重。 張敬修甚至未成先天前,都能硬抗成了先天好幾年的福山幾個回合。 通過種種細(xì)節(jié),周清幾乎可以確定,福山、福松出問題的根源在哪,沒有足夠的煉神。 他決定再請教張敬修。 …… …… “不錯,先天之后,確實(shí)會凝聚神念,我感覺神念誕生的那一刻,有點(diǎn)像一顆種子,生根發(fā)芽了一樣。根據(jù)我現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)來看,只要本身精神力足夠強(qiáng)大,先天之后的凝聚神念,自是水到渠成的?!?/br> 張敬修說出自己的經(jīng)驗(yàn)。 他現(xiàn)在白天看太陽,晚上看月亮,通過吸收日精月華,能夠壯大神念。這是一個長久的修煉,每日所得,收獲是微乎其微,但總是在進(jìn)步的。 這是太和派“日月煉神”的獨(dú)到之處,自立派以來,只有創(chuàng)派祖師和張敬修能做到。 周清又詢問了張敬修煉神的相關(guān)細(xì)節(jié)。 他忽然明悟,自己讀書養(yǎng)神,實(shí)則和張敬修的“日月煉神”有異曲同工之妙。只是他的方法更簡單,收獲更微小,但進(jìn)步是持續(xù)的。 以張敬修對周清的觀感來看,覺得周清本身精神十分強(qiáng)大,故而才能駕馭五臟雷音。 周清倒是沒藏私,又將五臟雷音的秘訣說給張敬修聽,看他先天之后能否修煉。 張敬修嘗試一番,搖了搖頭。 “很奇怪,我現(xiàn)在確實(shí)能領(lǐng)會養(yǎng)生六字訣的玄妙了,但領(lǐng)會了,還是做不到你這樣的效果,還不如我原本的練臟雷音。”張敬修能發(fā)出那些聲音,可是起不到類似周清的作用。 張敬修和周清兩人討論許久,最后得出一個結(jié)論。 須得在身體未發(fā)育成熟之前,先修煉完成全部的五禽戲,打好基礎(chǔ),才能修煉五臟雷音。 五禽戲始終是五臟戲的根基所在。 五臟雷音是五臟戲修煉成功的特征之一。 “除非有第二個人,能如周清一樣,在二十歲之前修煉完成五禽戲、五臟戲,否則很難生出和你一樣的效果?!?/br> 張敬修看過周清的五禽戲,心知要做到這一點(diǎn),十分艱難。 光是模擬五禽神韻那一步,非是精神力強(qiáng)大之人不能做到,而且還得深知五禽之形,撲捉五禽之性。 即使如此,還得能經(jīng)受漫長的煎熬。 因?yàn)槠胀ㄈ烁静恢朗裁磿r候才算練成。 張敬修都不明白周清是如何熬過去的,難道周清的定性,在數(shù)年前便達(dá)到了很高的層次? 唯有如此,才能解釋。 “他年少中解元,有如此定性,也不是不能理解。” 讀書之人,在于定,要坐得住。 顯然周清是符合這條件的。 “日月煉神的法門,你現(xiàn)在練不了,如果對煉神感興趣,我可以傳你太和派的清心訣,這不是什么高深的法門,但需要持久的修行。自我六歲接觸清心訣以來,一甲子不曾間斷過。只要有閑暇,每日必定默誦一遍?!?/br> 隨后,張敬修傳了周清清心訣。 “清心如水,清水即心;微風(fēng)無起,波瀾不驚……” 周清嘗試過后,發(fā)現(xiàn)與“大學(xué)之道,在明明德……”這一篇內(nèi)容有相似的作用。不過兩者區(qū)別在于,清心訣偏向于清靜,大學(xué)的內(nèi)容重點(diǎn)在于定。 清靜定三者,正是道門煉神修煉最重要的三個關(guān)鍵。 “兩者剛好可以互相彌補(bǔ)?!?/br> 其實(shí)道門和儒門,向來有互相取長補(bǔ)短的例子,孔子還向老子問道過。 周清決定將“清心訣”、“大學(xué)”開篇,作為以后每日的功課。只要不是閉關(guān)閉過去那種情況,每日堅(jiān)持。 讀書可以養(yǎng)神,但清心訣和大學(xué)的針對性更強(qiáng)。 周清有了福松、福山的前車之鑒,只希望煉神方面越強(qiáng)大越好。得到“長春不老功”殘篇之后,也讓周清理解了,清福宮功法本身的缺陷,即使回春符典也過于著重rou身氣血的修煉。 福山、福松雖然用別的道門修煉精神的法門彌補(bǔ)過,卻始終沒有達(dá)到先天所需的標(biāo)準(zhǔn)。 因此在他們突破先天時,精神方面出了問題。 “當(dāng)年清福宮那場內(nèi)亂,或許與此有關(guān)。” 在周清看來,長春不老功應(yīng)該是清福宮所有符典的源頭,如今殘篇缺失的部分,應(yīng)該是有關(guān)于“煉神”的內(nèi)容。 明白了原因,周清對兩位師兄的瘋病,反而有些沒轍。除非補(bǔ)上煉神篇,否則他們還是會出問題。 這是功法根子出現(xiàn)了毛病。 “我穿越之后,天生精神強(qiáng)大,并且擁有讀書養(yǎng)神的能力。這是師兄他們不具備的,或許我修成先天不會有這樣的問題,但師兄他們已經(jīng)以回春符典、太岳真形符典為根基,最好的辦法便是補(bǔ)上煉神的修行內(nèi)容,通過某種引導(dǎo)方式,讓他們自行修煉,緩緩恢復(fù)神智。其次是由外力刺激,或者嘗試一下清心訣?” 在征得張敬修同意之后,周清給知善一個新的功課,讓他每天抽出一部分時間給兩老頭誦念清心訣。 清心訣的內(nèi)容出自道家,比大學(xué)開篇的內(nèi)容,更容易讓兩老頭接受。 反正持之以恒,先看看能不能有效果。 關(guān)于長春不老功缺失的部分,周清沒有在清福宮里找到。 “看來不能急于一時,等我先天之后,再來給福松師兄施針,更加穩(wěn)妥?!?/br> 如果只是簡單的大腦淤血之類的毛病,周清施針是沒問題的。現(xiàn)在明顯是兩人功法根子出了問題,周清不得不謹(jǐn)慎。 反正福松、福山瘋了,其實(shí)在清福宮也相對比較安分。 而且不時會有誦經(jīng)雷音,改善宮中弟子們的體質(zhì),使他們練武的進(jìn)度加快。 清福宮目前修煉的符典,其實(shí)都是從回春符典和太岳真形符典延伸出來的,而回春符典和太岳真形符典又是長春不老功殘篇演化而來。 周清依舊讓弟子們修煉原本的符典,反正他們距離先天,遙遠(yuǎn)得很,現(xiàn)在根本不用擔(dān)心這些事。 等到了那一天,周清也該找到解決的辦法了。 至于金剛寺的武技,他們倒是可以嘗試修煉,但須得以清福宮的符典為主,因?yàn)檎擆B(yǎng)身及壯大氣血的作用,清福宮的符典確實(shí)作用不小。 太和派的一氣朝陽符典,在壯大氣血方面,其實(shí)也只是和太岳真形訣各有千秋。 如果沒有得到別的功法,周清先天之后,大概率便要用“長春不老功殘篇”來修煉真炁。 這門功法修煉真炁沒有問題。 只是缺了配套的煉神法門。 而且周清修煉它,還有機(jī)會從中倒推出煉神的法門來。 …… …… 周清回到院子里,借助大桑樹,他才能陰陽調(diào)和,修煉進(jìn)度可以更快,并中和氣血的燥熱之氣。 還能以自身的陽氣,澆灌大桑樹。